نماز از عباداتی است که شکلهای مختلف آن در بسیاری از ادیان وجود دارد. در اسلام نیز نمازهای واجب و مستحب متعددی وجود دارد که در مفاتیح الاجنان گردآوری شدهاند. نماز نفل یکی از این نمازهای مستحبی یا غیر موکد است که پیامبر اکرم (ص) به صورت گاه به گاه آنها را اقامه میکردند. این نمازها واجب نبوده پس قضا نیز ندارند.
نماز، ستون دین است؛ اما قبولی آن تنها به درستخواندن الفاظ و رعایت ظاهر محدود نمیشود. در این مطلب میخوانید که قبولی نماز چه شرایطی دارد و چگونه ایمان، ولایت، تقوا، ادای حقوق مردم و اخلاق خانوادگی و اجتماعی، نماز را از یک عمل ظاهری به عبادتی مقبول و اثرگذار تبدیل میکنند. اگر میخواهید نمازتان جان بگیرد و شما را به خدا نزدیکتر کند، این نوشتار را از دست ندهید.
نماز شب و رزق و روزی، پیوندی که قرنها قبل، با ظهور اسلام به مسلمانان وعده داده شده؛ حال آیا این ارتباط، حقیقتی استوار بر آموزههای دینی است یا صرفاً افسانهای برگرفته از باورهای عامیانه؟
یکی از نکات کلیدی در مورد گریه در نماز این است که فرد باید مراقب باشد که گریه اش موجب اختلال در خواندن نماز نشود. اگر گریه به حدی باشد که فرد نتواند نماز را به درستی بخواند یا از حالت خشوع و تمرکز خارج شود، بهتر است که در این حالت گریه متوقف شود.
دکتر تیجانی سماوی روایت میکند که چگونه با حضور در محضر شهید آیتالله محمدباقر صدر (ره) و مراجعه به منابع معتبر اهل سنت، قانع شد که خواندن نماز جمع هم بدون ضرورت، شرعاً جایز است و این امر حتی در سنت پیامبر اکرم (ص) ثابت شده است.
نماز، از عبادت مسلمانان و ارکان دین و حضور در پیشگاه خداوند و شرکت در ضیافتی معنوی است، نماز به دو دسته واجقب و مستحب تقسیم بندی می شود، نمازهای مستحب یا نَوَافِل، نمازهایی که در فقه اسلامی تشریع شده و ثوابهای فراوانی برای خواندن آنها ذکر شده است. نماز شب پانزدهم ماه شعبان یا نماز شب ولادت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف یکی از نمازهای مستحبی است که ثواب و فضیلت بیشماری دارد
عوامل مادی و معنوی در بیدار شدن جهت نماز صبح موثراند که رعایت آنان برای بیدار شدن کمک میکند.
ماه شعبان، ماه پیامبر اکرم(ص)، فرصتی ارزشمند برای تهذیب نفس و آمادگی روحی جهت ورود به ماه مبارک رمضان است. در روایات و منابعی همچون مفاتیحالجنان، نمازهای مستحب متعددی برای شبهای این ماه سفارش شده که هر یک نقش مهمی در تقرب به خداوند دارد.
نماز امام موسی کاظم (ع) از نمازهای مقرب و بسیار مجرب برای رفع حوائج است.
«رساله نماز و روزه»، مطابق با آخرین فتاوای مرجع عالیقدر، آیتالله العظمی خامنهای(مدظلهالعالی) در مسائل مربوط به ابواب فقهی نماز، روزه و اعتکاف در قالب ۱۰۰۹ مسئله شرعی تنظیم شده که از جمله موضوعات آن بحث نماز قضا است.
امام صادق(ع) در بیان معیار سنجش پذیرش نماز، فرمود: هر که میخواهد بداند نمازش قبول شده یا نه، باید ببیند که نمازش تا چه حد او را از کارهای زشت و منکر بازمیدارد؛ به همان میزان نمازش مقبول درگاه الهی است.
نوجوانان در خانواده بهدلیل تأثیر دوستان و شبکههای اجتماعی، اخلاق، رفتار و اعتقادات دینی تغییر میکنند؛ مدیریت رسانه، کنترل دوستان و ارتقای سواد رسانهای خانواده ضروری است تا از آسیبهای رفتاری و اعتقادی جلوگیری شود.
بر پایه روایتی از رسول خدا(ص)، هر حرکتی در وضو معنایی نمادین دارد: شستن صورت، پاکی از گناهان دیداری، و مسح پا، توبه از گامهای نارواست. این نگاه باطنی، شرط نورانیت نماز شمرده شده است.
نماز دعوت خداست و عدم اجابت آن، بیاعتنایی به دعوت پروردگار محسوب میشود. وقتی خداوند انسان را دعوت میکند، برای او سفره پذیرایی میگستراند و او را تکریم میکند.
برای شب های سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه رجب، نماز مخصوصی ذکر شده است.
نمازی که بدون خشوع و حضور قلب خوانده شود، اثری در زندگی ندارد. چند نکته ساده میتواند نماز شما را به تجربهای آرامشبخش و تغییردهنده تبدیل کند.
«مهرهی کلیدی» در زندگی انسان، نماز اول وقت است. اگر پایدار باشید، خداوند دست بر قلب شما میگذارد و مسیر تحول در درونتان آغاز میشود. آثار پاکی و صفا تدریجی و متناسب با ظرفیت هر فرد آشکار خواهد شد.
نماز، حتی در پایینترین مرتبه توجه قلبی، انسان را از بسیاری ناپاکیها و منکرات بازمیدارد و رفتار فرد نمازخوان را از بیمبالاتی اخلاقی جدا میکند. تکرار روزانه یاد خدا در نماز، بهعنوان ذکری بزرگ، اثری ماندگار در سلوک فردی و معنوی انسان برجای میگذارد.
نماز، قدیمیترین زبان گفتوگوی انسان با خداست؛ آیینی که از ابراهیم(ع) تا پیامبر اسلام(ص)، در همه ادیان ابراهیمی حضور داشته و همواره راهی برای پیوند بنده با پروردگار بوده است. هرچند شکل و آداب آن در یهودیت، مسیحیت و اسلام متفاوت است، اما حقیقت واحد آن، یعنی بندگی و نیایش در برابر خدای یگانه، در همه این ادیان جلوهای مشترک دارد.
علّامه طباطبایی(ره) در روایتی خواندنی از اقامت خود در نجف، دیدار سرنوشتساز با حاج میرزا علیآقا قاضی را نقطه آغاز تحول معنوی زندگیاش میداند. توصیهای کوتاه اما عمیق درباره تهذیب نفس و نماز شب، مسیری تازه در سلوک علمی و عرفانی او گشود.
حضور قلب در نماز، معیار مهم پیشرفت معنوی است. امام صادق علیهالسلام فرمودهاند هرچه حضور قلب بیشتر باشد، نماز مقبولتر است. ترک گناه، انجام واجبات و محبت به عبادت، تمرکز و پذیرش نماز را افزایش میدهد و رشد انسان در مسیر سیر و سلوک را نشان میدهد.
شاگرد آیتالله خوئی پس از هفده سال حضور مداوم در نماز جماعت استاد در نجف گفت: در تمام این سالها، ایشان در قنوت نماز، تنها دعای فرج امام زمان(عج) را زمزمه میکردند.
در اسلام مسجد به عنوان مهم ترین پایگاه برای برپایی نماز، عبادت خداوند، اقامه ذکر الهی و اجتماع مسلمانان به حساب می آید. مسجد علاوه بر کارکردهای عبادی و تبلیغی، دارای کارکردهای اجتماعی دیگری است. یکی از کارکردهای اجتماعی متصور برای مسجد، کارکردهای اقتصادی است.
الفاظ و معانی نماز، هر دو از جانب خداوند نازل شده است؛ بنابراین اقامه نماز به هر زبانی غیر از عربی، آثار و برکات نماز را از بین میبرد و نمازِ صحیح، محقق نمیشود.
بر اساس قوانین فقهی، زن و مرد، در نوع تکالیف شرعی، مانند وجوب نماز و روزه مشترکاند و تنها در کیفیّت برخی احکام، متفاوت هستند که به ویژگیهای خاص جسمی و روحی زن و مرد بر میگردد. پوشش در نماز، مقدمه قرب الهی است و بهترین تمرین برای حفظ و رعایت آن در برابر نامحرم به شمار میرود.
حضور قلب در نماز تنها با ایمان کامل حاصل میشود، زیرا ایمان ناقص توجه انسان را به امور دیگر معطوف میکند. پرهیز از گناه، رشد ایمان و ارزشگذاری به خدا باعث تمرکز دل و حضور قلب واقعی میشود، اما ایمان ضعیف و دلبستگی به دنیا مانع توجه کامل به خدا است.
نماز نخواندن و بیاعتنا بودن به آن، آثار فراوانی را هم در دنیا و هم در آخرت برای انسان خواهد داشت.
هنگامی که انسان به نماز ایستاد، رحمت خدا از آسمان بر او نازل می شود و ملائکه اطرافش را احاطه می کنند و فرشته ای می گوید: اگر این نمازگزار ارزش نماز را می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد.
نمـاز را بپادار، كه نماز انسان را از هر كار زشت و منكر باز مى دارد و ياد خدا بزرگتر است.
برای وسعت رزق و رفع گرفتاری و تطهیر باطن، روزی يکبار و يا بعد از هر نماز واجب و یا در سحرگاهان، دو ركعت نماز استغفار را قربة الی الله را بخوانید.