• تاریخ : سه شنبه, ۲۸ بهمن , ۱۴۰۴
  • عرفان و معنویت اسلامی

    چالش تفسیر تاریخی سوره «مسد»؛ نقدی بر خوانش اری روبین
    ۲۸ بهمن ۱۴۰۴

    چالش تفسیر تاریخی سوره «مسد»؛ نقدی بر خوانش اری روبین

    کرسی علمی «تحلیل انتقادی نظریه اری روبین درباره آیه نخست سوره مسد» شامگاه ۲۶ بهمن‌ماه برگزار شد؛ در این جلسه دیدگاه جنجالی مستشرق اسرائیلی که محوریت سوره را درباره اهانت ابولهب به پیامبر نمی‌داند، با نقدهای دقیق پژوهشگران ایرانی بررسی شد و از تفسیر تاریخی «تبت یدا» تا ماجرای زمزم و بت‌دزدی ابولهب مورد واکاوی قرار گرفت.

    صوتی الهام‌بخش | کمک گرفتن از نماز اول وقت با توسل به اهل بیت(ع)
    ۲۸ بهمن ۱۴۰۴

    صوتی الهام‌بخش | کمک گرفتن از نماز اول وقت با توسل به اهل بیت(ع)

    حضرت آیت‌الله محمدعلی مظاهری درباره اهمیت نماز اول وقت و نقش توسل به اهل بیت(ع) در گرفتن کمک الهی سخن می‌گویند. توصیه‌ای عملی و معنوی برای تقویت ارتباط با خدا و بهره‌مندی از برکات نماز در زمان مقرر.

    راه آمادگی برای ماه مبارک رمضان از نگاه آیت‌الله‌العظمی مظاهری
    ۲۸ بهمن ۱۴۰۴

    راه آمادگی برای ماه مبارک رمضان از نگاه آیت‌الله‌العظمی مظاهری

    در آستانه روزهای پایانی ماه شعبان، آیت‌الله‌العظمی مظاهری با تأکید بر توبه، ترک گناه و مناجات، راه آمادگی روحی برای درک عمیق‌تر ماه مبارک رمضان را تبیین کرند.

    پادکست | نگاه امام زمان(عج)، امیدی که صدای ما را می‌شنود
    ۲۷ بهمن ۱۴۰۴

    پادکست | نگاه امام زمان(عج)، امیدی که صدای ما را می‌شنود

    در روزگاری که هیاهوی خبرها مجال شنیده‌شدن صداهای آرام را می‌گیرد، باور به حضور نگاهی که انسان را می‌شناسد و صدایش را می‌شنود، معنای تازه‌ای به «انتظار» می‌بخشد. مجموعه پادکست «چله امید» روایتی از همین نگاه است.

    نسخه‌ی شفابخش ۱۴۰۰ ساله
    ۲۶ بهمن ۱۴۰۴

    نسخه‌ی شفابخش ۱۴۰۰ ساله

    نامه‌ امام علی(ع) به مالک اشتر، سندی است که بیش از هزار و چهارصد سال قدمت دارد. اما گویی همین امروز نگاشته شده است.

    عدالت و رفاه در آرمان‌شهر مهدوی؛ واژه‌ای به نام «فقیر» وجود نخواهد داشت
    ۲۶ بهمن ۱۴۰۴

    عدالت و رفاه در آرمان‌شهر مهدوی؛ واژه‌ای به نام «فقیر» وجود نخواهد داشت

    حکومت جهانی امام عصر (عج) بر پایه نظامی بنا می‌شود که در آن عدالت زیربنای رفاه، و رفاه میوه درخت عدالت است و در این دوران، عدالت تنها یک مفهوم انتزاعی یا شعار سیاسی نیست.

    سرگرمی در ترازوی قرب الهی؛ نشاط و لذت، مانع رشد معنوی نیست
    ۲۵ بهمن ۱۴۰۴

    سرگرمی در ترازوی قرب الهی؛ نشاط و لذت، مانع رشد معنوی نیست

    در سال‌های اخیر، مسئله سرگرمی و تفریح به یکی از موضوعات محوری در سبک زندگی جوامع معاصر تبدیل شده است. گسترش رسانه‌ها، شبکه‌های اجتماعی، بازی‌های رایانه‌ای و تنوع بی‌سابقه تفریحات فردی و جمعی موجب شده است که بخش قابل توجهی از اوقات فراغت انسان‌ها به اشکال گوناگون سرگرمی اختصاص یابد. در این میان، برای دینداران این پرسش به‌طور جدی مطرح است که نسبت این حجم از سرگرمی با معنویت و هدف غایی زندگی انسان، یعنی قرب الهی، چگونه قابل تبیین است و آیا اساساً می‌توان میان نشاط، لذت و تقرب به خداوند جمع کرد یا نه.

    فلسفه ابتلا در کلام علامه طباطبایی؛ سختی‌ها برای شنیدن یک «یا الله»
    ۲۵ بهمن ۱۴۰۴

    فلسفه ابتلا در کلام علامه طباطبایی؛ سختی‌ها برای شنیدن یک «یا الله»

    علامه طباطبایی در تبیین فلسفه ابتلا با اشاره به نقش تربیتی رنج‌ها تأکید می‌کند که گاه خداوند انسان را به فقر یا بیماری‌های دشوار مبتلا می‌سازد تا حجاب غفلت کنار رود و دل بنده بار دیگر با اخلاص نام خدا را صدا بزند؛ نگاهی که سختی‌ها را فرصتی برای بیداری فطرت و بازگشت به یاد الهی می‌داند.

    راهکار معنوی استاد انصاریان برای آرامش جهان اسلام
    ۲۲ بهمن ۱۴۰۴

    راهکار معنوی استاد انصاریان برای آرامش جهان اسلام

    استاد حسین انصاریان در نشستی با حضور وعاظ و خطباء در مؤسسه علمی ـ فرهنگی دارالعرفان، با تأکید بر تقویت ارتباط قلبی با حضرت امام زمان(عج)، توسل و استغاثه به آن حضرت و گسترش ذکر «المستغاث بک یا صاحب الزمان» را راهکاری معنوی برای آرامش و عزت امت اسلامی دانست.

    نوری که هیچ‌گاه خاموش نمی‌شود
    ۲۲ بهمن ۱۴۰۴

    نوری که هیچ‌گاه خاموش نمی‌شود

    خداوند متعال با این تعبیر و تشبیه کوتاه و رسا دشمنان دین اسلام را به شدّت تحقیر و نقشه آنان را کور و ضعیف معرفی کرده است. «تاریخ اسلام سند زنده ای است بر تحقّق عینی این پیشگویی بزرگ قرآن، چرا که از نخستین روز ظهور اسلام توطئه های گوناگون برای نابودی آن چیده شد.

    معنای ناگهانی بودن ظهور چیست؟
    ۲۱ بهمن ۱۴۰۴

    معنای ناگهانی بودن ظهور چیست؟

    شیعه منتظر، نه با هر حادثه‌ای دچار هیجان زودگذر می‌شود و نه نشانه‌های قطعی را نادیده می‌گیرد.

    روایت امروزین از انسان‌هایی که فردا را می‌سازند
    ۲۰ بهمن ۱۴۰۴

    روایت امروزین از انسان‌هایی که فردا را می‌سازند

    گنج‌های حضرت مهدی(ع) نه طلا و نقره، بلکه افرادی کاردان‌اند. سرمایه این حکومت، انسان است؛صالح، توانمند و مسئول.

    دو رویکرد متفاوت به قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت
    ۲۰ بهمن ۱۴۰۴

    دو رویکرد متفاوت به قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت

    رویکرد اول، تحقق ظهور را متوقف بر حضور امام معصوم و رویکرد دوم در گروی تشکیل حکومت قبل از قیام قائم می‌داند.

    زمین در نهایت به چه کسانی می‌رسد؟ روایات مهدوی چه می‌گویند؟
    ۱۹ بهمن ۱۴۰۴

    زمین در نهایت به چه کسانی می‌رسد؟ روایات مهدوی چه می‌گویند؟

    یک کارشناس علوم دینی با اشاره به مفهوم «آخرین دولت» در روایات مهدوی معتقد است وراثت زمین در منطق قرآن نه بر پایه قدرت نظامی و ثروت، بلکه بر اساس صلاحیت اخلاقی و معنوی شکل می‌گیرد و حکومت امام زمان(عج) پایان تجربه‌های تاریخی بشر در عرصه حکمرانی خواهد بود.

    منظور از حکومت جهانی امام زمان(عج) چیست؛رؤیای دینی یا ضرورت آینده بشر؟
    ۱۸ بهمن ۱۴۰۴

    منظور از حکومت جهانی امام زمان(عج) چیست؛رؤیای دینی یا ضرورت آینده بشر؟

    در جهانی که بی‌عدالتی و بحران‌های انسانی فراگیر شده‌اند، اندیشه حکومت جهانی امام زمان (عج) به‌عنوان الگویی متفاوت از حکومت‌های رایج مطرح می‌شود.

    نشست یکصد و هشتادم فرهنگ مهدوی با سخنرانی مدیر مسئول موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) برگزار شد
    ۱۷ بهمن ۱۴۰۴

    نشست یکصد و هشتادم فرهنگ مهدوی با سخنرانی مدیر مسئول موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) برگزار شد

    نشست یکصد و هشتادم موسسه فرهنگی هنری موعود عصر همزمان با میلاد سعادت فروز حضرت قائم المنتظر حجت ابن الحسن مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف با موضوع «نقش حضرت مسیح در دولت مهدوی» در 14 بهمن ماه سال جاری در سالن اجتماعات مسجد امیر برگزار شد.

    ظهور امام زمان(عج)نیازمند دعا است،اما قیام منجی نیاز به تهذیب نفس دارد
    ۱۶ بهمن ۱۴۰۴

    ظهور امام زمان(عج)نیازمند دعا است،اما قیام منجی نیاز به تهذیب نفس دارد

    قیام امام زمان (عج) فرآیندی است که پس از ظهور آغاز می‌شود و هدف آن برچیدن بساط ظلم و استقرار عدالت در سرتاسر گیتی است.

    چگونه خدا را با صفات جلال و جمالش بخوانیم؟
    ۱۶ بهمن ۱۴۰۴

    چگونه خدا را با صفات جلال و جمالش بخوانیم؟

    آیت الله مصباح یزدی در شرح فرازی از مناجات شعبانیه سفارش کرد که خدا را متناسب با صفت جلال یا جمالش مخاطب قرار دهیم. 

    آرامشِ ذکر خدا؛ آنچه پیامبر(ص) به ما آموخت
    ۱۵ بهمن ۱۴۰۴

    آرامشِ ذکر خدا؛ آنچه پیامبر(ص) به ما آموخت

    در دنیای پرآشوب امروز که اضطراب، مهمان ناخوانده دل‌هاست، سیره پیامبر رحمت(ص) نقشه گنجی از آرامش را پیش روی ما می‌گذارد. ایشان با دعا و ذکر، پناهگاهی امن در برابر طوفان‌های روحی ساختند.

    چرا امام زمان (ع) را اباصالح می خوانیم؟
    ۱۵ بهمن ۱۴۰۴

    چرا امام زمان (ع) را اباصالح می خوانیم؟

    القاب و صفات و کنیه هایی که برای پیامبر اسلام و اهل بیت آن حضرت در روایات و دعاها به کار رفته است هر کدام معنی و مورد خاصی دارند، مثلا کلمه «امین » که یکی از القاب معروف پیامبر اسلام (ص) است به طور یقین به خاطر کمال امانتداری و امین اسرار و اموال مردم بودن به آن حضرت گفته شده است .

    آیا از اعمالی که چون تیری به قلب امام زمان‌(عج) می‌نشیند، خبر دارید؟
    ۱۵ بهمن ۱۴۰۴

    آیا از اعمالی که چون تیری به قلب امام زمان‌(عج) می‌نشیند، خبر دارید؟

    گناه تنها میان او و خدایش نیست. دل ولیّ زمانش را می‌لرزاند؛ امامی که شبانه برایش استغفار می‌کند. اعمال ما، چون به محضر مبارکش می‌رسد، مایه اندوه اوست. برخی اعمال، چون تیری به قلب مطهرش می‌نشیند.

    وقتی زمین در عصر ظهور بهشت می‌شود
    ۱۳ بهمن ۱۴۰۴

    وقتی زمین در عصر ظهور بهشت می‌شود

    احادیث دوران ظهور را همچون بهشتی بر روی زمین توصیف می‌کنند که قواعد مادی دنیای پیش از آن را در هم می‌شکند.

    چرا ضریح امام حسین(ع) شش گوشه است؟
    ۱۲ بهمن ۱۴۰۴

    چرا ضریح امام حسین(ع) شش گوشه است؟

    در میان ۷۲ شهید کربلا، جوانی تنها چند قدم با قبر پدر فاصله دارد. علی‌اکبر(ع)، نخستین شهید بنی‌هاشم که هم سیمای پیامبر(ص) را تداعی می‌کرد و هم خاکسپاریش در پایین‌پای امام حسین(ع) راز شش‌گوشه بودن ضریح را در تاریخ جاودان کرد.

    انسان چگونه نفس خود را کنترل کند؟
    ۱۲ بهمن ۱۴۰۴

    انسان چگونه نفس خود را کنترل کند؟

    مدرس تفسیر قرآن کریم به تبیین چگونگی کنترل نفس پرداخت و گفت: این مبارزه به این معناست که تلاش کنیم حقیقت وجودی خود را به گناه آلوده نکنیم، لازمه کنترل نفس توسط انسان داشتن الگو و مرشد در این زمینه است.

    چرا پس از معجزه درخواستی مشرکان عذاب نازل نشد؟
    ۱۱ بهمن ۱۴۰۴

    چرا پس از معجزه درخواستی مشرکان عذاب نازل نشد؟

    بر اساس قرآن، پیامبر خدا معجزه‌ای جز خود قرآن نداشته است. مشرکان بارها از ایشان معجزه‌ای غیر از قرآن طلبیدند؛ اما خداوند همواره این درخواست را رد کرد .

    آیا امام زمان (عج) هم منتظر ظهور هستند؟
    ۱۰ بهمن ۱۴۰۴

    آیا امام زمان (عج) هم منتظر ظهور هستند؟

    انتظار فرج یکی از ارکان اساسی اسلام، به ویژه مذهب شیعه است. انتظار فرج به معنای آرزوی گشایش و رهایی یافتن از نابرابری ها و رفع گرفتاری های همه جهانیان است.

    چگونه می‌توانیم دل امام زمان (عج) را شاد کنیم؟
    ۱۰ بهمن ۱۴۰۴

    چگونه می‌توانیم دل امام زمان (عج) را شاد کنیم؟

    کسانی که در پی خشنود کردن امام زمان (عج) هستند باید علاوه بر ترک گناه، اعمال حسنه و صالحات خود را زیاد نموده و با تعمیق ایمان دل ایشان را شاد کنند.

    در جوامع اروپایی «خوش بودن» به هر شکل، معیار زندگی شده است
    ۸ بهمن ۱۴۰۴

    در جوامع اروپایی «خوش بودن» به هر شکل، معیار زندگی شده است

    شیخ حسین انصاریان گفت: امروز در برخی جوامع اروپایی، معیار زندگی «خوش بودن به هر شکل» شده است؛ دین و اعتقادات تا جایی محترم‌اند که برایشان منفعت دلاری داشته باشد.

    «مهدی‌جان ایران» شعار محوری مراسم نیمه شعبان شد
    ۸ بهمن ۱۴۰۴

    «مهدی‌جان ایران» شعار محوری مراسم نیمه شعبان شد

    آستان مقدس مسجد جمکران شعار محوری مراسم نیمه شعبان امسال را «مهدی‌جان ایران» انتخاب کرد.

    آیا مقدٓرات انسان قابل تغییر است؟
    ۷ بهمن ۱۴۰۴

    آیا مقدٓرات انسان قابل تغییر است؟

     آیت الله مصباح یزدی در شرح مناجات شعبانیه از احتمال تغییر در مقدرات انسان خبر داد و گفت که گاهی خدا مقدرات را با یک کار خیر تغییر می‌دهد که به آن «بداء» گفته می‌شود.

    برو بالا