• تاریخ : سه شنبه, ۲۸ بهمن , ۱۴۰۴
  • پرسش‌ها و شبهات

    برج بابل واقعیت دارد؟ قرآن درباره منشأ اختلاف زبان‌ها چه می‌گوید
    ۲۵ بهمن ۱۴۰۴

    برج بابل واقعیت دارد؟ قرآن درباره منشأ اختلاف زبان‌ها چه می‌گوید

    روایت ساخت برج بابل و پیدایش تنوع زبان‌ها به‌عنوان عذاب الهی، برخاسته از تورات است و با ظاهر آیات قرآن و یافته‌های زبان‌شناسی نوین سازگار نیست.

    چرا اسلام بهائیان را نجس می‌داند؟
    ۲۳ بهمن ۱۴۰۴

    چرا اسلام بهائیان را نجس می‌داند؟

    به دلیل انکار ضروریات دین اسلام مانند خاتمیت پیامبر(ص) و ادعای نبوت برای باب و بهاء، فرقه بهائیت از دیدگاه فقه اسلامی کافر و نجس محسوب می‌شود. بر اساس آیة «إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ» و فتاوای مراجع تقلید و نهادهای دینی اهل سنت، معاشرت و دوستی با آنان جایز نیست و باید از تماس و معاملۀ تقویت‌کننده با آنان پرهیز کرد.

    خداشناسی کودکان | چرا خدا بعضی وقت‌ها دعاهای ما را برآورده نمی‌کند؟
    ۲۲ بهمن ۱۴۰۴

    خداشناسی کودکان | چرا خدا بعضی وقت‌ها دعاهای ما را برآورده نمی‌کند؟

    وقتی دعا می‌کنیم، همیشه منتظریم همان چیزی که می‌خواهیم اتفاق بیفتد؛ اما گاهی پیش می‌آید که دعاهایمان جور دیگری جواب می‌گیرند. این متن می‌خواهد با مثال‌های ساده و کودکانه به ما کمک کند بهتر بفهمیم ماجرای دعا و جواب گرفتن از خدا چطور است.

    غصب زمین و احکامی که باید بدانید
    ۲۲ بهمن ۱۴۰۴

    غصب زمین و احکامی که باید بدانید

    در زمین بسیار وسیعی که از روستا و ده دور و چراگاه حیوانات است، اگر چه صاحبانش راضی نباشند، عبور کردن و نماز خواندن و مانند آن اشکال ندارد و در زمین‌های زراعی هم که نزدیک ده است و دیوار ندارد، اگر چه در بین مالکین آنها صغیر و دیوانه باشد، نماز و عبور و تصرفات جزئی اشکال ندارد، ولی اگر یکی از صاحبانش ناراضی باشند تصرف در آن حرام است.

    چرا گناه محدود، عذابی ابدی در پی دارد؟
    ۲۲ بهمن ۱۴۰۴

    چرا گناه محدود، عذابی ابدی در پی دارد؟

    درک ابدی بودن پاداش و کیفر زمانی روشن می‌شود که آن‌ها را نه یک قانون قراردادی، بلکه پیامد طبیعی اعمال و انتخاب‌های آگاهانه انسان در دنیا بدانیم؛ انتخاب‌هایی که گاهی اثرشان فراتر از مدت زمان وقوع عمل باقی می‌ماند.

    فراموشی خدا؛ آغاز خودفراموشی انسان
    ۲۱ بهمن ۱۴۰۴

    فراموشی خدا؛ آغاز خودفراموشی انسان

    فراموش‌کردن خدا یعنی فراموش‌کردن برنامه و هدف الهیِ زندگی، و در نتیجه غفلت از حقیقتِ خود و خروج از مسیر درست انسان‌بودن.

    فرق تَوّاب و أَوّاب در قرآن چیست؟
    ۲۱ بهمن ۱۴۰۴

    فرق تَوّاب و أَوّاب در قرآن چیست؟

    در نگاه قرآن، «بازگشت» فقط یک رفتار مقطعی یا واکنشی به خطا نیست، بلکه نشانه‌ای عمیق از جهت دل انسان است؛ این‌که دل پس از رفتن، اشتغال و تجربه‌ی دنیا، به کجا و به سوی چه کسی برمی‌گردد.

    ادعای باور به خدا بدون اعتقاد به پیامبر و قرآن، دروغی آشکار است!
    ۲۰ بهمن ۱۴۰۴

    ادعای باور به خدا بدون اعتقاد به پیامبر و قرآن، دروغی آشکار است!

    حجت‌الاسلام محمدی شاهرودی در پاسخ به افرادی که ادعا می‌کنند «خدا را قبول دارند، اما به پیامبر، اهل‌بیت و قرآن اعتقادی ندارند»، این ادعا را دروغی آشکار دانست و گفت: آن کدام خدایی است که پیامبر و راهنمایی برای بندگانش نفرستاده باشد؟

    راه‌های پرورش اندیشه و استقلال فکری
    ۱۹ بهمن ۱۴۰۴

    راه‌های پرورش اندیشه و استقلال فکری

    کسب استقلال فکری با پیروی از عقل، تفکر، گفت‌وگو با دانایان و مهار احساسات ممکن می‌شود؛ چنان‌که انسانِ صاحب عقل، راه خیر و هدایت را از شر و ضلالت بازمی‌شناسد و به معرفت الهی دست می‌یابد.

    آیه «ارسل رسول» و وعده پیروزی نهایی اسلام؛ دلیلی قرآنی بر ظهور امام زمان(عج)
    ۱۸ بهمن ۱۴۰۴

    آیه «ارسل رسول» و وعده پیروزی نهایی اسلام؛ دلیلی قرآنی بر ظهور امام زمان(عج)

    خداوند در آیه «ارسل رسول» وعده داده است که دین حق را بر همه ادیان غالب کند. امام صادق(ع) و مفسران بزرگ اسلام تأکید کرده‌اند که این وعده الهی تنها در عصر ظهور امام زمان(عج) به طور کامل محقق خواهد شد.

    آیا می‌توانیم نماز نخوانیم و اذکار و تلاوت قرآن را جایگزین آن کنیم؟
    ۱۷ بهمن ۱۴۰۴

    آیا می‌توانیم نماز نخوانیم و اذکار و تلاوت قرآن را جایگزین آن کنیم؟

    اذکار مختلف اثر معنوی دارند، اما نماز به عنوان «بزرگ‌ترین ذکر الهی»، جایگاه ویژه‌ای دارد و تمامی ابعاد وجود انسان را درگیر می‌کند. نماز نه تنها موجب اجابت دعا می‌شود، بلکه آثار روحی و تربیتی عمیق‌تری دارد ،زیرا نماز نور روشنایی است که در مقایسه با اذکار دیگر، به‌عنوان طلوع خورشید اذکار محسوب می‌شود.

    چرا امام زمان(عج) با وجود نیاز جامعه، در غیبت به سر می‌برد؟
    ۱۶ بهمن ۱۴۰۴

    چرا امام زمان(عج) با وجود نیاز جامعه، در غیبت به سر می‌برد؟

    علت اصلی غیبت امام زمان(عج)، حفظ جان حضرت است. این غیبت به معنای بی‌فایده بودن نیست. ظهور زمانی رخ می‌دهد که بشر پس از تجربه شکست مکاتب بشری، به ناچاری و نیاز واقعی به امام و خودسازی برسد.

    پنج نشانه اصلی مدعیان دروغین ارتباط با امام عصر(عج)
    ۱۵ بهمن ۱۴۰۴

    پنج نشانه اصلی مدعیان دروغین ارتباط با امام عصر(عج)

    پدیده ادعای دروغین ارتباط با منجی، مختص شیعه نیست و در ادیان دیگر نیز وجود دارد. تشخیص این مدعیان با چند معیار امکان‌پذیر است: تکیه بر خواب و رؤیا به جای استدلال محکم، نهی مردم از رجوع به علما، اباحه‌گری و تعطیل کردن احکام دینی. راه درست، رجوع به علمای دینی است که با کتاب، سنت، اجماع و عقل اجتهاد می‌کنند.

    مناظره‌خوانی | چرا شیعیان نماز را جمع می‌خوانند؟
    ۱۴ بهمن ۱۴۰۴

    مناظره‌خوانی | چرا شیعیان نماز را جمع می‌خوانند؟

     دکتر تیجانی سماوی روایت می‌کند که چگونه با حضور در محضر شهید آیت‌الله محمدباقر صدر (ره) و مراجعه به منابع معتبر اهل سنت، قانع شد که خواندن نماز جمع هم بدون ضرورت، شرعاً جایز است و این امر حتی در سنت پیامبر اکرم (ص) ثابت شده است.

    راز پنهان ماندن قبر امیرالمومنین علی(ع) چه بود؟
    ۱۴ بهمن ۱۴۰۴

    راز پنهان ماندن قبر امیرالمومنین علی(ع) چه بود؟

    پس از شهادت امام علی (ع) در سال ۴۰ هجری، به وصیت ایشان، محل دفنشان در منطقه “غری” (نجف فعلی) به طور مخفیانه توسط فرزندانشان و عبدالله بن جعفر تعیین شد. این پنهان‌کاری به منظور جلوگیری از تعرض دشمنان و فتنه‌انگیزی صورت گرفت.

    آیا فقر می‌تواند بهانه‌ای برای بی‌دینی باشد؟
    ۱۱ بهمن ۱۴۰۴

    آیا فقر می‌تواند بهانه‌ای برای بی‌دینی باشد؟

    کارشناس شبهات اعتقادی، تاکید دارد که فقر می‌تواند زمینه‌ ساز بی دینی باشد اما این بهانه‌ای برای کم کردن از دینداری نیست و در حقیقت هشدار است، نه اینکه مجوز این باشد که فرد از دینداری خود بکاهد یا تقیدات دینی نداشته باشد.

    چگونه وسوسه‌های شیطان و سپاهش را از خود دور کنیم؟
    ۱۰ بهمن ۱۴۰۴

    چگونه وسوسه‌های شیطان و سپاهش را از خود دور کنیم؟

    وسوسه و حدیث نفس از پدیده‌های طبیعی در زندگی انسان به شمار می‌رود که در آموزه‌های اسلامی تا زمانی که به عمل نینجامد، گناه محسوب نمی‌شود. با این حال، قرآن کریم و روایات پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) راهکارهای مشخص و کاربردی برای کاهش و دفع وسوسه‌های شیطانی ارائه کرده‌اند. این گزارش به بررسی ۹ راهکار عملی برای مقابله با وسوسه بر اساس منابع معتبر دینی می‌پردازد.

    مناظره‌خوانی | دلیل تفاوت ظاهری بعضی از آیات قرآن
    ۶ بهمن ۱۴۰۴

    مناظره‌خوانی | دلیل تفاوت ظاهری بعضی از آیات قرآن

    برخی از کسانی که نسبت به قرآن آشنایی ندارند و یا اینکه عامدانه می‌خواهند در کلام خداوند ایجاد تردید کنند اینگونه می‌گویند که برخی از آیات قرآن با یکدیگر در تضاد و اختلاف است، در صورتی که با مطالعه جوانب آیات و دقت در آیات دیگر جواب این شبهات به آسانی قابل برطرف شدن است.

    آیا حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت زینب (س) معصومند؟
    ۶ بهمن ۱۴۰۴

    آیا حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت زینب (س) معصومند؟

    کارشناس دینی به پرسشی با موضوع مقام عصمت حضرت زینب (س) و حضرت ابوالفضل العباس (ع) پاسخ گفته‌ است.

    ارتباط ربا و رباخواری با حضور شیطان
    ۵ بهمن ۱۴۰۴

    ارتباط ربا و رباخواری با حضور شیطان

    به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در آیه ۲۵۷ بقره می‌گوید رباخوار مثل کسی است که در اثر تماس شیطان دیوانه شده است. اتفاقاً در قدیم و اقوام عقب‌افتاده چنین تصوری بوده که یکسری بیماری‌ها در اثر تماس یا وارد شدن شیطان در بدن انسان است. آیا این کلام خداست یا پیامبر که تحت تأثیر […]

    آیا یاری جستن از امامان و پیامبران شرک است؟
    ۵ بهمن ۱۴۰۴

    آیا یاری جستن از امامان و پیامبران شرک است؟

    در گفت‌وگو با کارشناس شبهات، تبیین شد که با استناد به قرینه ایاک نعبد روشن می‌شود که آیه ناظر به نفی «پرستش و استعانت از معبودهای دیگر» است، نه نفی استفاده از وسایط و اسباب الهی.

    سفیانیِ حتمی یا سفیانیِ سلیقه‌ای؟ این‌بار نوبت «ترامپ» شد!
    ۱ بهمن ۱۴۰۴

    سفیانیِ حتمی یا سفیانیِ سلیقه‌ای؟ این‌بار نوبت «ترامپ» شد!

    هم‌زمان با تشدید بحران‌های سیاسی جهانی، این بار ترامپ توسط تطبیق‌گرایان مدال سفیانی را بر گردن آویخت.

    پاسخ به سه شبهه رایج درباره حجاب
    ۱۸ دی ۱۴۰۴

    پاسخ به سه شبهه رایج درباره حجاب

    در این متن،سه شبهه اساسی درباره حجاب از کتاب «شبهات پرتکرار» شامل تاریخچه، مستندات قرآنی و فلسفه این حکم الهی، با استناد به آیات و روایات بررسی و تبیین می‌شود.

    آیا زدن روی سنگ قبر برای آگاه‌کردن اموات خرافه است؟
    ۱۸ دی ۱۴۰۴

    آیا زدن روی سنگ قبر برای آگاه‌کردن اموات خرافه است؟

    در آیین‌ها و باورهای دینی و فرهنگی، گاه اعمالی شکل می‌گیرند که ریشه در خرافات دارند و گاه از سنت‌های معنوی سرچشمه می‌گیرند. یکی از این رفتارها، زدن بر سنگ قبر هنگام زیارت اهل قبور است.

    عهد عتیق بعد از حمله بخت‌نصر چگونه و به دست چه کسی احیا شد؟
    ۱۸ دی ۱۴۰۴

    عهد عتیق بعد از حمله بخت‌نصر چگونه و به دست چه کسی احیا شد؟

    گردآوری دوباره تورات به دست عزرا، یکی از مهم‌ترین نقاط عطف در تاریخ یهودیت است؛ اما این بازنویسی، از همان ابتدا با تناقضات و اختلافات همراه بود.

    چرا عدل جزو اصول دین است؟
    ۱۷ دی ۱۴۰۴

    چرا عدل جزو اصول دین است؟

    عدل در مکتب شیعه دوازده‌امامی به دلیل نقش تعیین‌کننده‌اش در فهم افعال الهی و تمایز دیدگاه شیعه از جریان‌هایی که عقل و عدالت را در داوری درباره کارهای خدا ناتوان می‌دانند، به‌صورت مستقل در اصول اعتقادی مطرح شده است.

    ادعای کفر یا شرک اجداد پیامبر یا حضرت ابوطالب؛ سخنی خلاف نص قرآن است
    ۱۷ دی ۱۴۰۴

    ادعای کفر یا شرک اجداد پیامبر یا حضرت ابوطالب؛ سخنی خلاف نص قرآن است

    استاد حوزه علمیه با اشاره به دعای حضرت ابراهیم (ع) در قرآن کریم گفت: بر اساس آیات الهی، نسبت دادن شرک یا کفر به اجداد پیامبر اسلام (ص) و امیرالمؤمنین (ع) ادعایی خلاف نص قرآن است.

    آیا حیوانات هم به بهشت می‌روند؟
    ۱۵ دی ۱۴۰۴

    آیا حیوانات هم به بهشت می‌روند؟

    آیا حیوانات نیز مانند انسان‌ها در قیامت حضور دارند؟ بر اساس آیات قرآن و روایات اسلامی، پاسخ مثبت است و حتی قصاص ظلم میان حیوانات نیز در آخرت انجام می‌شود.

    آیا «قالیچه سلیمان» واقعیت تاریخی دارد؟
    ۱۵ دی ۱۴۰۴

    آیا «قالیچه سلیمان» واقعیت تاریخی دارد؟

    حضرت سلیمان(ع) با بهره‌گیری از نیروی باد توانست مسیرهای طولانی را در زمان کوتاه طی کند، پدیده‌ای که در برخی منابع تاریخی با روایت قالیچه مورد اشاره قرار گرفته است.

    چگونه می‌توان حجاب را با آیه «لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ» هم‌راستا دانست؟
    ۱۴ دی ۱۴۰۴

    چگونه می‌توان حجاب را با آیه «لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ» هم‌راستا دانست؟

     آیه «لا إِکْرَاهَ فِی الدِّین» بر آزادی ایمان قلبی تأکید دارد و نشان می‌دهد باور دینی قابل اجبار نیست. اما رفتار اجتماعی، از جمله احکام بیرونی مانند حجاب، می‌تواند برای حفظ نظم و ارزش‌های جمعی، مشروط بر رعایت حقوق و کرامت افراد، قانونی و قابل تنظیم باشد.

    برو بالا