صندوقهای قرضالحسنه خانگی بانوان شبکهای استوار از اعتماد و پیوند اجتماعی پدید آوردهاند که فارغ از بوروکراسی پیچیده بانکی، گره از درمان، رهن مسکن و جهیزیه باز میکنند.
وقتی دخل یک خانواده دیگر به خرجش نمیرسد، نخستین چیزی که کوچک میشود لزوما سفره نیست. گاهی آستانه صبر آدمها کوچک میشود؛ گفت و گوهای خانوادگی کمتر میشود، اختلافها زودتر بالا میگیرد و تصمیمهایی که در شرایط عادی غیرقابل قبول به نظر میرسیدند، کمکم قابل توجیه میشوند.
خیلیها تصور میکنند برای راهاندازی یک کسبوکار موفق، سرمایه زیاد و امکانات حرفهای لازم است؛ اما گاهی یک ایده ساده در خانه میتواند به درآمدی واقعی تبدیل شود، به شرط آنکه از همان ابتدا مشتری، وظایف، حسابوکتاب و مرز میان کار و زندگی خانوادگی را جدی بگیرید.
در عصرِ اضطرابهای اقتصادی و نوساناتِ لحظهایِ بازارها، بسیاری از ما تمامِ تمرکزِ خود را بر امنیتِ مالیِ کوتاهمدت گذاشتهایم، در حالی که آموزههای دینی با تغییرِ پارادایمِ ذهنی، به ما میآموزند که چگونه داراییهای فانی را به سرمایههایِ پایدار و ابدی تبدیل کنیم و با دیدگاهی استراتژیک، توشهای برای آیندهای دور فراهم آوریم.
در حالی که نوساناتِ بازار و تورم به یکی از دغدغههایِ اصلیِ خانوادههایِ ایرانی تبدیل شده، بازخوانیِ دعایِ بیست و نهم صحیفه سجادیه نه به مثابهِ یک راهکارِ انتزاعی، بلکه به عنوانِ یک دستورالعملِ روانشناختی برایِ عبور از بحرانهایِ مالی مطرح است.
اقتصاد امروز مهمترین سنگر بازدارندگی و امنیت ملی در برابر تحریمهاست.
در اندیشهی امام(ره)، اقتصاد مطلوب اقتصادی است که انسان را به بندگی سرمایه و بازار وانگذارد.
جامعهای که ثروت خود را از طریق خلق ارزش افزوده، نوآوری و مهارتآموزی به دست میآورد، ناگزیر به سمت قانونمداری، پیشبینیپذیری و ثبات حرکت میکند.
در این دوران سخت و دشوار جنگ جبهه باطل علیه انقلاب اسلامی ایران، یکی از بایستگی های مهم به اذعان همه، بالابردن مقاومت و تاب آوری در میان مسوولان و رزمندگان و مردم است.
رویکرد اقتصادی و نحوه کسب درآمد، پایه و اساس جهتگیری فرهنگی، تصمیمات سیاسی و حتی سرنوشت معنوی را رقم میزند.
ممکن است برخی افراد با توجیه «تأمین آتیه خانواده» به ذخیره این داراییها بپردازند. اما آیا این کار حلال است؟
از نگاه اسلام، الگوی مصرف مطلوب که باعث مقاوم شدن اقتصاد جامعه اسلامی میشود، باید سه ویژگی عمده، عدم حرام خوری ، عدم اسراف و زیاده روی ومصرف کالای داخلی داشته باشد.
اصلاح فرهنگی جامعه از بستر عفت بطن آغاز میشود؛ یعنی تا زمانی که سلامت اقتصادی، صداقت در کسبوکار، پرهیز از ربا، رشوه، کمفروشی و تضییع حقوق دیگران در جامعه نهادینه نشود، سایر لایههای فرهنگ نیز بهطور کامل سامان نخواهند یافت.
قرآن برای اینکه اقتصاد عبادتمحور شکل گیرد، چارچوبهای اخلاقی ویژهای تعیین کرده است.
محقق قرآنی با اشاره به اینکه اقتصاد قرآنی ترکیبی از هدایت، عقلانیت و مسئولیت اخلاقی است، تأکید کرد: اگر امروز جهان گرفتار بحرانهای اخلاقی و مالی است، به دلیل کنار گذاشتن همین اصول است.