قرآنسوزی در جهان معاصر؛ از واکنشها تا پشتپردههای افراطگرایی
۳ اسفند ۱۴۰۴
قرآنسوزی در دهههای اخیر بارها به بحرانهای دیپلماتیک و موجهای اعتراض در جهان اسلام انجامیده است. این پدیده نه صرفا یک رفتار فردی، بلکه رخدادی سیاسی و رسانهای است.
بازگشت گفتمان نیل تا فرات به صحنه دیپلماسی؛ اظهارات سفیر آمریکا و احیای مناقشه دیرینه ادعاهای کتاب مقدسی
۳ اسفند ۱۴۰۴
اظهارات اخیر مایک هاکبی سفیر ایالات متحده آمریکا در اسرائیل درباره حق کتاب مقدسی اسرائیل بر سرزمینی از نیل تا فرات، موجی از واکنشهای رسمی و مردمی در جهان اسلام برانگیخته است.
شرایط و اسرار دعا در بیان آیتالله مجتبی تهرانی؛ در سحرگاه استغفار و در صبح طلب روزی کنید
۳ اسفند ۱۴۰۴
مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی میگفتند:«استغفار در سحرگاه و طلب روزی در صبح گاه» گفت: پیغمبر اکرم (ص) فرمود: موقعی که نماز صبحتان را خواندید، به دعا کردن رو آورید و از همان صبح به دنبال کسب و کارتان بروید.
سلاحی که دیده نمیشود؛چگونه در راه حفظ حجاب ثابت قدم باشیم؟
۲ اسفند ۱۴۰۴
وقتی با حجاب وارد جمعی میشوی که با نگاههای تمسخرآمیز مسخرهات میکنند؟ آن لحظه که دلت میلرزد، بهجای عقبنشینی، دستت را به گوشۀ روسریات ببر و در دلت این آیه را زمزمه کن.
۳ اسفند ۱۴۰۴
آداب خاطره انگیز مازندرانیها در ماه رمضان
روزهداری در برگ برگ تاریخ مازندران با رسوم متفاوت و شیرینی همراه بود؛ رسومی که هرچند پاره ای از آنها به صورت جسته گریخته اجرا می شود، اما برخی از آنها آنچنان در گذر زمانه رنگ باخته و به فراموشی سپرده شدهاند که به جز سالخوردگان و پژوهشگران فرهنگ از آن چیزی نمیدانند.
۳ اسفند ۱۴۰۴
نجوای سحر در رمضان؛ «دعای بهاء» چرا محبوبترین مناجات شبهای ماه خداست؟
با فرارسیدن سحرهای ماه مبارک رمضان، زمزمه «اللهم انی اسئلک من بهائک بأبهاه» بار دیگر در خانهها و مساجد طنینانداز میشود؛ دعایی منسوب به امام محمد باقر که به روایت امام رضا، حامل مضامین بلند توحیدی و اسم اعظم الهی است. «دعای سحر» یا «دعای بهاء» نه فقط یک نیایش، بلکه متنی عرفانی و معرفتی است که قرنهاست جایگاه ویژهای در میان اعمال عبادی رمضان دارد.
۳ اسفند ۱۴۰۴
نماز مخصوص هر شب ماه رمضان را چگونه بخوانیم؟
ماه مبارک رمضان علاوه بر روزهداری، فرصت ویژهای برای بهرهمندی از نمازهای مستحبی است؛ نمازهایی که در منابعی چون مفاتیح الجنان و زادالمعاد نقل شده و برای هر شب این ماه برنامهای مشخص دارد. از نماز دو رکعتی ساده هر شب تا نمازهای ویژه شبهای قدر، این اعمال عبادی با فضیلت فراوان توصیه شدهاند.
۳ اسفند ۱۴۰۴
شیطان با وعده کمین کرده است/ غم روزی مخور ای دوست که روزیده خداست
میخواهی ازدواج کنی یا بچهدار شوی، اما ترس از هزینهها منصرفت کرده؟ بدان این همان «وعدۀ فقر» شیطان است. به «وعدۀ فضل» خدا توکل کن و اقدام کن.
۳ اسفند ۱۴۰۴
زنان در آینه احادیث
چگونه توجه به زنان باعث تقویت ایمان میشود؟
استاد حوزه و دانشگاه گفت: زنان مظهر عاطفه هستند، وجودشان لطیف است بنابراین آنهایی که با ایمان هستند و روح لطیف تری دارند به زنان بیشتر توجه میکنند. آنهایی که به زنان بیشتر توجه میکنند روح های لطیف تری پیدا میکنند لذا ایمانشان بیشتر خواهد شد.
۳ اسفند ۱۴۰۴
خانواده چگونه علاقه به روزه را به کودک منتقل میکند؟
یک کارشناس دینی با تأکید بر نقش تربیتی روزهداری گفت: الگوی عملی والدین، روزههای تدریجی و خاطرهسازی شیرین مهمترین راهکارهای نهادینهسازی فرهنگ روزهداری در میان کودکان است.
۲ اسفند ۱۴۰۴
نقش ماه خدا درشکل گیری سبک زندگی اهل بیتی و تحکیم روابط خانوادگی و اجتماعی
ماه رمضان تنها فرصتی برای روزهداری و عبادت نیست؛ این ماه، فصل پاکسازی درون، تقویت تمرکز، و آشنایی با سبک زندگی اهل بیت علیهمالسلام است. با تمرین روزه، قرائت قرآن و دعا، افراد میتوانند به خودسازی برسند و در نتیجه روابط خانوادگی و اجتماعی خود را مستحکم کنند. این تجربه جمعی و الهی، مسیر تعالی فرد و جامعه را هموار میسازد.
پرسش از کارشناس
۲۶ بهمن ۱۴۰۴
به غیر مسلمان درباره اسلام چه بگوییم تا جذب شود؟
استاد فاضل لنکرانی گفتاری درباره روش آشناکردن یک غیر مسلمان با اسلام بیان کرده است.
۲۵ بهمن ۱۴۰۴
برج بابل واقعیت دارد؟ قرآن درباره منشأ اختلاف زبانها چه میگوید
روایت ساخت برج بابل و پیدایش تنوع زبانها بهعنوان عذاب الهی، برخاسته از تورات است و با ظاهر آیات قرآن و یافتههای زبانشناسی نوین سازگار نیست.
۲۰ بهمن ۱۴۰۴
ادعای باور به خدا بدون اعتقاد به پیامبر و قرآن، دروغی آشکار است!
حجتالاسلام محمدی شاهرودی در پاسخ به افرادی که ادعا میکنند «خدا را قبول دارند، اما به پیامبر، اهلبیت و قرآن اعتقادی ندارند»، این ادعا را دروغی آشکار دانست و گفت: آن کدام خدایی است که پیامبر و راهنمایی برای بندگانش نفرستاده باشد؟
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
چرا امام زمان(عج) با وجود نیاز جامعه، در غیبت به سر میبرد؟
علت اصلی غیبت امام زمان(عج)، حفظ جان حضرت است. این غیبت به معنای بیفایده بودن نیست. ظهور زمانی رخ میدهد که بشر پس از تجربه شکست مکاتب بشری، به ناچاری و نیاز واقعی به امام و خودسازی برسد.
۱۵ بهمن ۱۴۰۴
امید در دوران سخت چگونه زنده میماند؟
در تمام برههها که امامت در انزوا قرار میگیرد، «دوران ظلم» است که وظیفه؛ صبر و امید است و صد البته که افضل دوران است.
۱۷ دی ۱۴۰۴
توراتی که به حضرت موسی(ع) منسوب بود چه سرنوشتی پیدا کرد؟
در سال ۶۲۲ قبل از میلاد، کاهنی در معبد اورشلیم مدعی کشف کتاب شریعت گمشده میشود - پس از سه قرن غیبت کامل. این بازیابی شگفتانگیز، آغاز داستانی پرتناقض است که اصالت تورات امروزی را زیر سؤال میبرد و مسیر گمشدنها و بازیافتهای مشکوک یک کتاب آسمانی را روایت میکند.
۹ دی ۱۴۰۴
آیا اعضای خانواده در بهشت دوباره کنار هم خواهند بود؟
آیا بهشت بدون خانواده هم بهشت است؟ این پرسش عاطفی و عمیق، پاسخی روشن در قرآن و روایات دارد؛ پاسخی که از پیوند دوباره مؤمنان، تفاوت درجات ایمان، و حکمت الهی در جدایی یا وصال خانوادهها در آخرت سخن میگوید.
۷ دی ۱۴۰۴
چگونه «جنگیری» به یک بیزنس پررونق تبدیل شد؟
صحنههای پرهیاهوی جنگیری با فریاد، لرزش و دریافت حقالزحمههای سنگین این روزها سوژهای جنجالی در شبکههای اجتماعی و محافل دینی شده است. اما بررسیها نشان میدهد بسیاری از این رویدادها، بیش از آنکه برآمده از عالم غیب باشد، حاصل سوءتفاهم نسبت به اختلالهای روانی و فقدان تشخیص علمی است؛ پدیدهای که دین و علم را در تلاقوی فهم درست واقعیت قرار میدهد.
۲۹ آذر ۱۴۰۴
سحر و جادو؛ حقیقتی محدود یا ترسی که زندگیها را به هم میریزد؟
باور به سحر و جادو هنوز در بخشهایی از جامعه رواج دارد و بسیاری از مشکلات زندگی به آن نسبت داده میشود؛ اما بررسی آیات قرآن، روایات و دیدگاههای روانشناختی نشان میدهد که تأثیر سحر، اگر هم وجود داشته باشد، محدود و وابسته به اذن الهی است و بزرگنمایی آن میتواند آسیبهای جدی اعتقادی و روانی به همراه داشته باشد.
۲۶ آذر ۱۴۰۴
دعا و درمان: راهنمایی برای آرامش دل در سختی بیماری
رنج و بیماری با وجود نظام حکیمانه الهی، میتواند آزمونی برای رشد ایمان، پاکشدن گناهان باشد، در حالی که دعا همراه با بهرهگیری از درمان علمی معنا مییابد.
۲۵ آذر ۱۴۰۴
رد مظالم را میتوان به مسجد یا حسینیه داد؟
برخی این سوال را مطرح میکنند که اگر دینی از فردی برگردن داشته باشیم و بخواهیم آن را به عنوان رد مظالم پرداخت کنیم، میتوان به مسجد، حسینیه یا هیأتهای مذهبی داد؟
۲۳ آذر ۱۴۰۴
چرا در اسلام اگر مادر قاتل فرزندش باشد، اعدام میشود، اما پدر نه؟
قتل فرزند توسط پدر یا مادر تفاوت دارد؛ پدر مجازات عمومی و محرومیت از ارث دارد، قصاص ندارد، مادر قصاص میشود. تفاوت ناشی از روحیات و تحلیل نوع جنایت است. احکام فرعی و تعبدیاند، فلسفه کامل آنها روشن نیست و بازدارندگی جامعه هدف است.
۲۲ آذر ۱۴۰۴
ازدواج از آمادگی شروع میشود نه از انتخاب
امروزه فاصله بین بلوغ تا ازدواج افزایش یافته و افراد زیر هجده سال معمولاً به پختگی کافی نمیرسند. آمادگی برای ازدواج شامل بلوغ فکری، مهارتی و شخصیتی است و قرآن کریم بر عفت، کنترل امیال، مدیریت هیجانات و آمادگی پیش از انتخاب همسر تأکید دارد.
۱۸ آذر ۱۴۰۴
مباحثه دینی یک ضرورت تاریخی است/ورود به چالش های فکری معاصر
یک کارشناس مذهبی معتقد است: بازخوانی و بازتبیین روش گفتوگویی پیامبران و اهلبیت(ع) نه تنها یک ضرورت تاریخی، بلکه یک نیاز راهبردی برای مواجهه سازنده با چالشهای فکری معاصر به شمار میرود.
۱۸ آذر ۱۴۰۴
اگر دانشآموزتان سؤال دینی پرسید، اینگونه پاسخ دهید
مرکز تخصصی نماز با انتشار راهنمایی عملی، چهار اصل کلیدی برای پاسخگویی مؤثر به سوالات دینی دانشآموزان و فرزندان را تشریح کرد؛ از "گوش دادن فعال" تا "اقرار صادقانه به ندانستن".
۱۲ آذر ۱۴۰۴
قانون جدید مهریه با قرآن مغایرت دارد
خزعلی میگوید:«مسئله زنان بهویژه موضوعات مالی آنها در خانواده، مجموعهای منسجم و بههمپیوسته است؛ باید در کنار هم دیده شود. اگر تنها بخشی از این منظومه مورد توحه باشد و سایر اجزا نادیده گرفته شود، نگاه ما به حقوق زن ناقص و کاریکاتوری خواهد بود و از عدالت فاصله خواهد گرفت.»
۳۰ آبان ۱۴۰۴
اگر زن و مرد در آفرینش یکسانند، پس چرا از نظر حقوق زن و مرد تفاوت دارند؟
خداوند در قرآن کریم، سوره حجرات در اینباره میفرماید : « ای مردم ما شما را از مرد و زن آفریدیم و شما را شعبه ها و قبیله ها قرار دادیم تا همدیگر را بشناسید به درستی که گرامی ترین شما نزد خداوند عمل کننده ترین شماست به درستی که خداوند عالم و آگاه با احاطه است » .
۲۶ آبان ۱۴۰۴
حقوق جایگزین مهریه؛ امنیت زن در عقدنامه چگونه تضمین میشود؟
یک حقوقدان گفت: همزمان با تغییر رویکرد قانونگذار، زنان ترجیح میدهند امنیت خود را نه با مهریههای بالا، بلکه با شروط ضمن عقد تأمین کنند.
۲۴ آبان ۱۴۰۴
چرا حضرت علی(ع) در مقابل اهانت به حضرت فاطمه(س) سکوت کردند؟
امیرالمؤمنین (ع) با درک شرایط بحرانی پس از رحلت پیامبر (ص)، برای جلوگیری از فروپاشی امت اسلامی، از مقابله مستقیم با غاصبان خلافت خودداری کرد. این تصمیم، فداکاریای بود برای حفظ اصل دین، نه سکوت در برابر ظلم.
۲۲ آبان ۱۴۰۴
سه باور غلط درباره «نیت» که وسواس را تشدید میکند
یکی از مهمترین چالشهای درمان وسواس، اشتباه گرفتن «نیتِ واقعی» با «فکرِ وسواسی» است؛ جایی که فرد هر خطور ذهنی را بهمنزله قصد قطعی قلمداد میکند و گرفتار اضطراب و احساس گناه میشود. در این روند درمانی، به بیمار آموزش داده میشود چگونه مرز میان اراده واقعی و فکر تحمیلی را تشخیص دهد و از فشار و تحریفهای وسواس رها شود.
۳ اسفند ۱۴۰۴
آداب خاطره انگیز مازندرانیها در ماه رمضان
روزهداری در برگ برگ تاریخ مازندران با رسوم متفاوت و شیرینی همراه بود؛ رسومی که هرچند پاره ای از آنها به صورت جسته گریخته اجرا می شود، اما برخی از آنها آنچنان در گذر زمانه رنگ باخته و به فراموشی سپرده شدهاند که به جز سالخوردگان و پژوهشگران فرهنگ از آن چیزی نمیدانند.
کودک
۱۵ دی ۱۴۰۴
وقتی بازی کودکان، کلاس اخلاق و مهارتهای اجتماعی میشود
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، کودکان در دنیای بازیهای خود نه فقط سرگرم میشوند، بلکه مهارتهای اجتماعی، اخلاقی و روانی خود را شکل میدهند. حضور فعال و مراقبت متعادل والدین در این لحظات، میتواند مسیر رشد اخلاقی و اجتماعی کودک را هموار کند و تجربه بازی را به فرصتی برای یادگیری ارزشهای اسلامی […]
۵ دی ۱۴۰۴
پرورش عزت نفس کودک؛ جایی میان پرهیز از تحقیر و تکبر
در حالی که گاهی از «اعتماد به نفس» سوءاستفاده میشود و آن را با خودستایی اشتباه میگیرند، چگونه میتوانیم فرزندانمان را چنان پرورش دهیم که نه در پستی خودشکوفایی، نه در بلندی غرور گم شوند؟ اسلام، راهحل را در «تعادل» میداند؛ جایی که عزت نفس از شناخت خود حقیقی و ارزشهای الهی سرچشمه میگیرد.
۳ دی ۱۴۰۴
مسئولیت پنهان والدین در کنترل دوستیهای فرزند
دوستیها میدان تمرین اخلاق هستند. والدین قرار نیست انتخابهای فرزند را مدیریت کنند؛ بلکه باید توان انتخاب درست را در او بسازند.
۹ آذر ۱۴۰۴
یادگیری تعاملی در اپلیکیشن «آموزش قرآن به کودکان»
اپلیکیشن «آموزش قرآن به کودکان ۱» با هدف ارتقای شیوههای نوین آموزش قرآن و بهرهگیری از قالبهای تصویری و تعاملی تهیه و منتشر شده است.
۱ آذر ۱۴۰۴
چگونه سؤالکردن، اندیشهٔ کودک را میسازد؟
کودک تنها شنوندهٔ منفعل نیست، بلکه شریک فعال فرایند فهم و کشف است و همین مشارکت، بنای اعتمادبهنفس، قدرت تحلیل و سلامت فکری او را در سالهای آینده شکل میدهد.
۹ آبان ۱۴۰۴
آیا برای فرزندخواندگی باید ملکی به نام کودک کنیم؟
روند فرزندخواندگی در کشور تغییر کرده و صلاحیت خانوادههای متقاضی با دقت بسیار زیادی بررسی میشود؛ با این حال، برخلاف گذشته، داشتن ملکی به نام فرزندخوانده الزامی صد درصدی نیست.
۲۳ مهر ۱۴۰۴
قرائتی: اگر معلم به نماز پایبند باشد، جامعه اخلاقی پرورش مییابد
رئیس ستاد اقامه نماز گفت: اگر معلمی به نماز و قرآن پایبند باشد، جامعهای متعهد و اخلاقی پرورش خواهد یافت.
۱۸ مهر ۱۴۰۴
نماز شب و رزق و روزی، حقیقت یا افسانه؟
نماز شب، یکی از نمازهای مستحبی بسیار با فضیلت در دین اسلام است. این نماز فرصتی است برای نزدیکی و خلوت با خداوند، طلب آمرزش و برآورده شدن حاجات.
۱۸ مهر ۱۴۰۴
نگاهی به غذا و تغذیه از منظر اسلامی
غذا و تغذیه در آموزه های دینی همچون سایر موضوعات ، مورد توجه قرار گرفته است . مبداء پیدایش غذا از جانب خداوند است که جهت تندرستی ، تداوم حیات و توانمندی در انجام تـکـالیـف بـه انـسـان عـطا شده است.
۱۵ مهر ۱۴۰۴
راز محبوبیت نزد پیامبر(ص) خوشاخلاقی با همسر است
رفیعی گفت: پیامبر اکرم(ص) خوشاخلاقی با همسر را از نشانههای پیامبران دانستند و فرموده اند، محبوبترین افراد نزد ایشان در قیامت، خوشاخلاقترین مردان و زنان هستند.
۱۴ مهر ۱۴۰۴
چرا معصومان(ع) حفظ قرآن را فراتر از یک عبادت فردی میدانستند؟
اهل بیت (ع) از نخستین روزها همزمان با نزول آیات، آنها را مینوشتند، میخواندند، در دل میسپردند و در میان مردم تبیین میکردند. این رویکرد سبب شد فرهنگ حفظ قرآن به بخشی جداییناپذیر از هویت دینی مسلمانان تبدیل شود.
۳ اسفند ۱۴۰۴
بازگشت گفتمان نیل تا فرات به صحنه دیپلماسی؛ اظهارات سفیر آمریکا و احیای مناقشه دیرینه ادعاهای کتاب مقدسی
اظهارات اخیر مایک هاکبی سفیر ایالات متحده آمریکا در اسرائیل درباره حق کتاب مقدسی اسرائیل بر سرزمینی از نیل تا فرات، موجی از واکنشهای رسمی و مردمی در جهان اسلام برانگیخته است.
۳ اسفند ۱۴۰۴
حکم شرعی ناتوانی و ضعف در روزه ماه رمضان
حضرت آیت الله العظمی سیستانی به پرسشی درباره «ضعف در روزه داری» پاسخ گفته است.
۳ اسفند ۱۴۰۴
روزهخواری در ملأعام؛ آزادی فردی یا جرم اجتماعی؟
آنچه جرم محسوب میشود، خودِ روزه نگرفتن نیست؛ آنچه جرم است، «استخفاف» و به سخره گرفتن حرمت دین در ملأ عام است.رعایت روزه شخصی است، اما ترک آن در جامعه فضای دینی را تضعیف و مخالفت با دین را تسهیل میکند.
