چهلم؛ آیینی اجتماعی برای بازسازی همبستگی در جامعهٔ ایرانی
چهلم، در فرهنگ ایرانی، تنها یک مناسک مذهبی یا یک تاریخ در تقویم سوگواری نیست؛ بلکه لحظهای اجتماعی برای بازسازی پیوندها، تثبیت حافظهٔ جمعی و عبور تدریجی از شوک فقدان است.
آیتالله بهجت میفرمود: زیاد از روی اعتقاد کامل بگویید: «أستغفر الله»، هیچ چیز شما را منصرف نکند غیر از ضروریات و واجبات تا کلیه ابتلائات رفع شود.
ماه رمضان فرصتی منحصربهفرد برای تزکیه نفس، ارتقای معنویت و تقویت همبستگی اجتماعی مسلمانان است. آمادگی برای ورود به این ماه، از سطح فردی فراتر رفته و نیازمند برنامهریزی جامع در مساجد است.
ماه شعبان دارد آرامآرام چمدانش را میبندد و خداحافظی میکند. از آن خداحافظیهای یواشکی که آدم میفهمد یک مهمان عزیز دارد میرود و تو تازه یادت میافتد هنوز حرفهای نزده داری.
هر لحظه ای که بی یاد خدا بگذرد، حسرتی طولانی در پی خواهد داشت؛ این یاد، نه تنها در زبان، بلکه در عمل نیز باید ظهور و بروز داشته باشد.
اولین تأثیرات محیطی که فرد دریافت میکند از محیط خانواده است و حتی تأثیرپذیری از سایر محیطها میتواند نشأت گرفته از آن باشد، خانواده پایهگذار بخش مهمی از سرنوشت انسان است و در تعیین سبک و خط مشی زندگی، اخلاق، سلامت و عملکرد فرد در آینده نقش بزرگی دارد.
بیمیلی برخی کودکان به حضور در مراسم مذهبی، لزوماً نشانه لجبازی یا بیادبی نیست؛ گاهی دنیای پیچیده و حساس آنها با حجم توجهها، تذکرها و فضای رسمی این مکانها سازگار نمیشود. تجربه یک مادر نشان میدهد با کنار گذاشتن فشار و به رسمیت شناختن احساسات کودک، میتوان او را بهتدریج و با خاطرهای خوش با فضای حسینیه و جشنهای مذهبی آشتی داد.
برای جمع میان قناعت در زندگی و زیاد خواستن از خدا، باید موقع دعا از خدا زیاد طلب کرد، اما در زندگی باید به مقدرات الهی قانع بود و به رضایت او دل سپرد.
استاد فاضل لنکرانی گفتاری درباره روش آشناکردن یک غیر مسلمان با اسلام بیان کرده است.
روایت ساخت برج بابل و پیدایش تنوع زبانها بهعنوان عذاب الهی، برخاسته از تورات است و با ظاهر آیات قرآن و یافتههای زبانشناسی نوین سازگار نیست.
حجتالاسلام محمدی شاهرودی در پاسخ به افرادی که ادعا میکنند «خدا را قبول دارند، اما به پیامبر، اهلبیت و قرآن اعتقادی ندارند»، این ادعا را دروغی آشکار دانست و گفت: آن کدام خدایی است که پیامبر و راهنمایی برای بندگانش نفرستاده باشد؟
علت اصلی غیبت امام زمان(عج)، حفظ جان حضرت است. این غیبت به معنای بیفایده بودن نیست. ظهور زمانی رخ میدهد که بشر پس از تجربه شکست مکاتب بشری، به ناچاری و نیاز واقعی به امام و خودسازی برسد.
در تمام برههها که امامت در انزوا قرار میگیرد، «دوران ظلم» است که وظیفه؛ صبر و امید است و صد البته که افضل دوران است.
در سال ۶۲۲ قبل از میلاد، کاهنی در معبد اورشلیم مدعی کشف کتاب شریعت گمشده میشود - پس از سه قرن غیبت کامل. این بازیابی شگفتانگیز، آغاز داستانی پرتناقض است که اصالت تورات امروزی را زیر سؤال میبرد و مسیر گمشدنها و بازیافتهای مشکوک یک کتاب آسمانی را روایت میکند.
آیا بهشت بدون خانواده هم بهشت است؟ این پرسش عاطفی و عمیق، پاسخی روشن در قرآن و روایات دارد؛ پاسخی که از پیوند دوباره مؤمنان، تفاوت درجات ایمان، و حکمت الهی در جدایی یا وصال خانوادهها در آخرت سخن میگوید.
صحنههای پرهیاهوی جنگیری با فریاد، لرزش و دریافت حقالزحمههای سنگین این روزها سوژهای جنجالی در شبکههای اجتماعی و محافل دینی شده است. اما بررسیها نشان میدهد بسیاری از این رویدادها، بیش از آنکه برآمده از عالم غیب باشد، حاصل سوءتفاهم نسبت به اختلالهای روانی و فقدان تشخیص علمی است؛ پدیدهای که دین و علم را در تلاقوی فهم درست واقعیت قرار میدهد.
باور به سحر و جادو هنوز در بخشهایی از جامعه رواج دارد و بسیاری از مشکلات زندگی به آن نسبت داده میشود؛ اما بررسی آیات قرآن، روایات و دیدگاههای روانشناختی نشان میدهد که تأثیر سحر، اگر هم وجود داشته باشد، محدود و وابسته به اذن الهی است و بزرگنمایی آن میتواند آسیبهای جدی اعتقادی و روانی به همراه داشته باشد.
رنج و بیماری با وجود نظام حکیمانه الهی، میتواند آزمونی برای رشد ایمان، پاکشدن گناهان باشد، در حالی که دعا همراه با بهرهگیری از درمان علمی معنا مییابد.
برخی این سوال را مطرح میکنند که اگر دینی از فردی برگردن داشته باشیم و بخواهیم آن را به عنوان رد مظالم پرداخت کنیم، میتوان به مسجد، حسینیه یا هیأتهای مذهبی داد؟
قتل فرزند توسط پدر یا مادر تفاوت دارد؛ پدر مجازات عمومی و محرومیت از ارث دارد، قصاص ندارد، مادر قصاص میشود. تفاوت ناشی از روحیات و تحلیل نوع جنایت است. احکام فرعی و تعبدیاند، فلسفه کامل آنها روشن نیست و بازدارندگی جامعه هدف است.
امروزه فاصله بین بلوغ تا ازدواج افزایش یافته و افراد زیر هجده سال معمولاً به پختگی کافی نمیرسند. آمادگی برای ازدواج شامل بلوغ فکری، مهارتی و شخصیتی است و قرآن کریم بر عفت، کنترل امیال، مدیریت هیجانات و آمادگی پیش از انتخاب همسر تأکید دارد.
یک کارشناس مذهبی معتقد است: بازخوانی و بازتبیین روش گفتوگویی پیامبران و اهلبیت(ع) نه تنها یک ضرورت تاریخی، بلکه یک نیاز راهبردی برای مواجهه سازنده با چالشهای فکری معاصر به شمار میرود.
مرکز تخصصی نماز با انتشار راهنمایی عملی، چهار اصل کلیدی برای پاسخگویی مؤثر به سوالات دینی دانشآموزان و فرزندان را تشریح کرد؛ از "گوش دادن فعال" تا "اقرار صادقانه به ندانستن".
خزعلی میگوید:«مسئله زنان بهویژه موضوعات مالی آنها در خانواده، مجموعهای منسجم و بههمپیوسته است؛ باید در کنار هم دیده شود. اگر تنها بخشی از این منظومه مورد توحه باشد و سایر اجزا نادیده گرفته شود، نگاه ما به حقوق زن ناقص و کاریکاتوری خواهد بود و از عدالت فاصله خواهد گرفت.»
خداوند در قرآن کریم، سوره حجرات در اینباره میفرماید : « ای مردم ما شما را از مرد و زن آفریدیم و شما را شعبه ها و قبیله ها قرار دادیم تا همدیگر را بشناسید به درستی که گرامی ترین شما نزد خداوند عمل کننده ترین شماست به درستی که خداوند عالم و آگاه با احاطه است » .
یک حقوقدان گفت: همزمان با تغییر رویکرد قانونگذار، زنان ترجیح میدهند امنیت خود را نه با مهریههای بالا، بلکه با شروط ضمن عقد تأمین کنند.
امیرالمؤمنین (ع) با درک شرایط بحرانی پس از رحلت پیامبر (ص)، برای جلوگیری از فروپاشی امت اسلامی، از مقابله مستقیم با غاصبان خلافت خودداری کرد. این تصمیم، فداکاریای بود برای حفظ اصل دین، نه سکوت در برابر ظلم.
یکی از مهمترین چالشهای درمان وسواس، اشتباه گرفتن «نیتِ واقعی» با «فکرِ وسواسی» است؛ جایی که فرد هر خطور ذهنی را بهمنزله قصد قطعی قلمداد میکند و گرفتار اضطراب و احساس گناه میشود. در این روند درمانی، به بیمار آموزش داده میشود چگونه مرز میان اراده واقعی و فکر تحمیلی را تشخیص دهد و از فشار و تحریفهای وسواس رها شود.
کتاب اخلاق و اقتصاد در قرآن به این سوال که آیا بین اخلاق و اقتصاد ارتباطی وجود دارد؟ و یا این ارتباط چگونه ترسیم میشود؟ پاسخ میدهد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، کودکان در دنیای بازیهای خود نه فقط سرگرم میشوند، بلکه مهارتهای اجتماعی، اخلاقی و روانی خود را شکل میدهند. حضور فعال و مراقبت متعادل والدین در این لحظات، میتواند مسیر رشد اخلاقی و اجتماعی کودک را هموار کند و تجربه بازی را به فرصتی برای یادگیری ارزشهای اسلامی […]
در حالی که گاهی از «اعتماد به نفس» سوءاستفاده میشود و آن را با خودستایی اشتباه میگیرند، چگونه میتوانیم فرزندانمان را چنان پرورش دهیم که نه در پستی خودشکوفایی، نه در بلندی غرور گم شوند؟ اسلام، راهحل را در «تعادل» میداند؛ جایی که عزت نفس از شناخت خود حقیقی و ارزشهای الهی سرچشمه میگیرد.
دوستیها میدان تمرین اخلاق هستند. والدین قرار نیست انتخابهای فرزند را مدیریت کنند؛ بلکه باید توان انتخاب درست را در او بسازند.
اپلیکیشن «آموزش قرآن به کودکان ۱» با هدف ارتقای شیوههای نوین آموزش قرآن و بهرهگیری از قالبهای تصویری و تعاملی تهیه و منتشر شده است.
کودک تنها شنوندهٔ منفعل نیست، بلکه شریک فعال فرایند فهم و کشف است و همین مشارکت، بنای اعتمادبهنفس، قدرت تحلیل و سلامت فکری او را در سالهای آینده شکل میدهد.
روند فرزندخواندگی در کشور تغییر کرده و صلاحیت خانوادههای متقاضی با دقت بسیار زیادی بررسی میشود؛ با این حال، برخلاف گذشته، داشتن ملکی به نام فرزندخوانده الزامی صد درصدی نیست.
رئیس ستاد اقامه نماز گفت: اگر معلمی به نماز و قرآن پایبند باشد، جامعهای متعهد و اخلاقی پرورش خواهد یافت.
نماز شب، یکی از نمازهای مستحبی بسیار با فضیلت در دین اسلام است. این نماز فرصتی است برای نزدیکی و خلوت با خداوند، طلب آمرزش و برآورده شدن حاجات.
غذا و تغذیه در آموزه های دینی همچون سایر موضوعات ، مورد توجه قرار گرفته است . مبداء پیدایش غذا از جانب خداوند است که جهت تندرستی ، تداوم حیات و توانمندی در انجام تـکـالیـف بـه انـسـان عـطا شده است.
رفیعی گفت: پیامبر اکرم(ص) خوشاخلاقی با همسر را از نشانههای پیامبران دانستند و فرموده اند، محبوبترین افراد نزد ایشان در قیامت، خوشاخلاقترین مردان و زنان هستند.
اهل بیت (ع) از نخستین روزها همزمان با نزول آیات، آنها را مینوشتند، میخواندند، در دل میسپردند و در میان مردم تبیین میکردند. این رویکرد سبب شد فرهنگ حفظ قرآن به بخشی جداییناپذیر از هویت دینی مسلمانان تبدیل شود.
چشمزخم، باور کهنی است که در بسیاری فرهنگها و ادیان وجود دارد و گفته میشود نگاه حسود میتواند آسیب برساند. اگرچه از دیدگاه علمی نیروی خاصی در چشم انسان اثبات نشده، اما روانشناسی و تلقین توضیح میدهند چرا افراد اثر آن را تجربه میکنند. قرآن و روایات اسلامی نیز روشهایی معنوی برای دفع چشمزخم معرفی کردهاند که آرامش و حفاظت را تقویت میکنند.
عفو و گذشت از برجستهترین فضایل اخلاقی در معارف اسلامی است؛ خصلتی که هم موجب عزت و آرامش فردی میشود و هم جامعه را از کینهتوزی و خشونت حفظ میکند. بر اساس آموزههای نورانی قرآن کریم و روایات گهربار پیامبر اسلام و علی بن ابیطالب، عفو هنگام قدرت، نشانه بزرگواری و عاملی برای جلب رحمت الهی و مصونیت از عذاب پروردگار است.
حضرت آیت الله شبیری زنجانی به پرسشی درباره شک در انجام قضای روزه پاسخ دادند.