• تاریخ : چهارشنبه, ۲۲ مهر , ۱۴۰۵
  • چرا خودمان را نمی‌شناسیم؟ از خودشناسی مدرن تا معرفت نفس در مکتب امام علی علیه السلام
    بررسی تطبیقی روان‌شناسی خودآگاهی و حکمت‌های تربیتی نهج‌البلاغه

    چرا خودمان را نمی‌شناسیم؟ از خودشناسی مدرن تا معرفت نفس در مکتب امام علی علیه السلام

    14 اکتبر 2026

    انسان امروز با انبوهی از آزمون‌ها و داده‌های روان‌شناختی درباره ویژگی‌های خود روبه‌روست، اما انباشت اطلاعات روان‌شناختی لزوما به شناخت عمیق نمی‌انجامد؛ تفاوتی بنیادین میان توصیف رفتاری مدرن و سنت علوی وجود دارد که خودشناسی را نه ایستگاهی برای توجیه خطاها، بلکه مقدمه‌ای برای مسئولیت‌پذیری، محاسبه نفس و اصلاح اخلاق می‌داند.

    چرا همه می‌خواهند دیده شوند؟ از اینستاگرام تا عجب در اخلاق علوی
    بررسی اخلاقی میل به دیده‌شدن در عصر اقتصاد توجه؛ از چرخه لایک تا رذیلت عُجب

    چرا همه می‌خواهند دیده شوند؟ از اینستاگرام تا عجب در اخلاق علوی

    شبکه‌های اجتماعی با تبدیلِ تجربه زیسته به محصول نمایشی، چرخه پاداش اجتماعی را به محرکی برای وابستگیِ دائمی به تایید دیگران بدل کرده‌اند. این گزارش با واکاوی مفهوم اخلاقی عجب در مکتب علوی، نشان می‌دهد که چگونه وابستگی به تصویرِ ساخته‌شده از خویش، می‌تواند مانعِ نقدِ درونی و رشد اخلاقی انسان شود و فرد را از حقیقتی که هست، دور کند.

    اعتیاد به پنهان‌کاری؛ چرخه‌ای که عشق را می‌خورد
    کالبدشکافی فروپاشی تدریجی اعتماد در زندگی مشترک از منظر روان‌شناسی رابطه و آموزه‌های اخلاقی اهل بیت

    اعتیاد به پنهان‌کاری؛ چرخه‌ای که عشق را می‌خورد

    بسیاری از طلاق‌های عاطفی نه با یک خیانت بزرگ، بلکه با دروغ‌های کوچک و پنهان‌کاری‌های مصلحتی آغاز می‌شوند که آرام آرام به یک عادت مخرب تبدیل شده و ستون اعتماد خانه را از درون پوک می‌کنند.

    درها سخن می‌گویند؛ داستان دو کوبه و یک حقیقت اخلاقی
    معماری پرده‌پوش در سنت ایرانی و مقایسه آن با فرسایش حریم خصوصی در زیست معاصر

    درها سخن می‌گویند؛ داستان دو کوبه و یک حقیقت اخلاقی

    بر درگاه خانه‌های کهن ایران، دو کوبه با دو آوای بم و زیر سال‌ها پاسدار آرامش اهل خانه بودند؛ تدبیری در معماری که یادآوری می‌کرد ورود به خلوت انسان‌ها، پیش از کلید، نیازمند اذن و ادب است.

    سبک زندگی

    هشدار نبوی درباره عمر انسان؛ چرا نباید فرصت زندگی را در بیهودگی گذراند؟

    هشدار نبوی درباره عمر انسان؛ چرا نباید فرصت زندگی را در بیهودگی گذراند؟

    اسلام با تأکید بر هدفمندی زندگی و بهره‌گیری صحیح از فرصت‌ها، انسان را به علم‌آموزی، آگاهی و دوری از غفلت دعوت می‌کند؛ آموزه‌ای که در روایتی از پیامبر اکرم (ص) بر پرهیز از سپری‌کردن عمر در بیهودگی و خوش‌گذرانی تأکید شده است.

    اعتیاد به پنهان‌کاری؛ چرخه‌ای که عشق را می‌خورد
    کالبدشکافی فروپاشی تدریجی اعتماد در زندگی مشترک از منظر روان‌شناسی رابطه و آموزه‌های اخلاقی اهل بیت

    اعتیاد به پنهان‌کاری؛ چرخه‌ای که عشق را می‌خورد

    بسیاری از طلاق‌های عاطفی نه با یک خیانت بزرگ، بلکه با دروغ‌های کوچک و پنهان‌کاری‌های مصلحتی آغاز می‌شوند که آرام آرام به یک عادت مخرب تبدیل شده و ستون اعتماد خانه را از درون پوک می‌کنند.

    از احساس بی‌عدالتی تا تحقیر دیگری؛ چرا «حق با من است» به خشم تبدیل می‌شود؟
    تحلیلی بر مرز باریک میان حق‌طلبی و پرخاشگری از منظر روان‌شناسی اجتماعی و اخلاق اسلامی

    از احساس بی‌عدالتی تا تحقیر دیگری؛ چرا «حق با من است» به خشم تبدیل می‌شود؟

    احساس محق‌بودن اغلب به مجوزی ناخواسته برای تندی و تحقیر دیگری بدل می‌شود؛ مرزی باریک که نادیده‌گرفتن آن، مطالبه عادلانه حق را به نبردی برای اثبات برتری و تخریب منزلت انسانی تبدیل می‌کند.

    چرا با وجود رفاه بیشتر، آرامش کمتری داریم؟ پناهیان از ۹ راهکار برای غلبه بر رنج‌های زندگی می‌گوید
    12 اکتبر 2026

    چرا با وجود رفاه بیشتر، آرامش کمتری داریم؟ پناهیان از ۹ راهکار برای غلبه بر رنج‌های زندگی می‌گوید

    چرا با وجود امکانات رفاهی بیشتر، هنوز اضطراب و ناآرامی بخش مهمی از زندگی انسان امروز است؟ آیا آرامش در حذف سختی‌ها خلاصه می‌شود یا باید راه مواجهه با رنج را آموخت؟ حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان با تأکید بر اینکه رنج بخش جدایی‌ناپذیر زندگی انسان است، از ۹ راهکار دینی برای رسیدن به آرامش پایدار می‌گوید؛ راهکارهایی که از تفکر و محبت تا مدیریت خواسته‌ها، پذیرش مسئولیت‌ها و دعا و توسل را دربرمی‌گیرد.

    تقاص به وقت نامردی ممنوع؛ آزمون وفاداری در هنگامه نامردمی ها
    زیست علوی در تقابل با توجیه خیانت به بهانه عمل متقابل

    تقاص به وقت نامردی ممنوع؛ آزمون وفاداری در هنگامه نامردمی ها

    جامعه ای که در آن بدی با خیانت پاسخ داده شود و شکستن عهدها به بهانه رفتار دیگری توجیه پیدا کند، شیرازه اخلاق انسانی و ثبات مدنی خود را از دست می دهد.

    زندگی در آینه دیگران؛ چرا نیاز به دیده شدن ما را به مقایسه دائمی می کشاند؟
    واکاوی روان شناختی و دینی تله های مقایسه در عصر شبکه های اجتماعی

    زندگی در آینه دیگران؛ چرا نیاز به دیده شدن ما را به مقایسه دائمی می کشاند؟

    چرا در دنیای امروز، زندگی شخصی به ویترینی برای رقابت تبدیل شده است؟ این گزارش به بررسی ریشه های روان شناختی مقایسه اجتماعی و راهکار دین برای خروج از چرخه بی پایان نارضایتی می پردازد.

    جامعه

    تجمل در سفره، اسراف در زندگی؛ چرا قدر نعمت‌ها را نمی‌دانیم؟
    14 اکتبر 2026

    تجمل در سفره، اسراف در زندگی؛ چرا قدر نعمت‌ها را نمی‌دانیم؟

    در روزگاری که گرانی مواد غذایی، تأمین مایحتاج روزانه را به دغدغه‌ای جدی برای خانوارها تبدیل کرده است، چگونه می‌توان با اصلاح همین عادت‌های روزمره، هم قدر نعمت‌ها را بیشتر دانست و هم از هدررفت منابع جلوگیری کرد؟

    درها سخن می‌گویند؛ داستان دو کوبه و یک حقیقت اخلاقی
    معماری پرده‌پوش در سنت ایرانی و مقایسه آن با فرسایش حریم خصوصی در زیست معاصر

    درها سخن می‌گویند؛ داستان دو کوبه و یک حقیقت اخلاقی

    بر درگاه خانه‌های کهن ایران، دو کوبه با دو آوای بم و زیر سال‌ها پاسدار آرامش اهل خانه بودند؛ تدبیری در معماری که یادآوری می‌کرد ورود به خلوت انسان‌ها، پیش از کلید، نیازمند اذن و ادب است.

    شهید مطهری چگونه کلام اسلامی را از محافل نخبگانی به متن جامعه آورد؟
    13 اکتبر 2026

    شهید مطهری چگونه کلام اسلامی را از محافل نخبگانی به متن جامعه آورد؟

    استاد مطهری را می‌توان بنیان‌گذار کلام اجتماعی در دوره معاصر دانست چرا که ایشان می‌خواست کلام را در متن جامعه پیاده کند.

    چرا آرامش از زندگی ایرانی‌ها فرار کرده است؟ «سکینه» در قرآن در برابر اضطراب انسان مدرن
    تحلیل جامعه‌شناختی و قرآنی اضطراب انسان معاصر در مواجهه با ناامنی، تورم و بحران‌های پیش‌بینی‌ناپذیر

    چرا آرامش از زندگی ایرانی‌ها فرار کرده است؟ «سکینه» در قرآن در برابر اضطراب انسان مدرن

    در روزگاری که تورم، اخبار ناامنی و فشار شبکه‌های اجتماعی روان جامعه را فرسوده کرده است، تبیین قرآنی «سکینه» نشان می‌دهد که ایمان نه ابزاری برای انکار واقعیت یا جایگزین تدبیر اقتصادی و درمانی، بلکه لنگرگاهی برای حفظ عاملیت، معنا و تاب‌آوری انسان در دل جهانی ناآرام است.

    چرا ارتباطات در عصر دیجیتال جای صمیمیت را نمی‌گیرد؟
    12 اکتبر 2026

    چرا ارتباطات در عصر دیجیتال جای صمیمیت را نمی‌گیرد؟

    هر روز با ده‌ها نفر پیام ردوبدل می‌کنیم، از زندگی دوستان و آشنایان باخبر می‌شویم و در شبکه‌های اجتماعی حضور داریم؛ اما گاهی در پایان روز، با وجود این همه ارتباط، احساس می‌کنیم کسی نیست که بتوانیم واقعاً با او حرف بزنیم.چرا فناوری که قرار بود فاصله‌ها را از میان بردارد، همیشه نمی‌تواند جای خالی صمیمیت و روابط عمیق انسانی را پر کند؟

    معارف

    قرآن چگونه اخلاق کاری ما را محک می‌زند؟ ۳ معیاری که نباید نادیده گرفت
    14 اکتبر 2026

    قرآن چگونه اخلاق کاری ما را محک می‌زند؟ ۳ معیاری که نباید نادیده گرفت

    آیا می‌توان از ایمان و اخلاق سخن گفت، اما در محیط کار حقوق مردم را نادیده گرفت، از مسئولیت شانه خالی کرد یا به وعده‌ها پایبند نبود؟ قرآن کریم با تأکید بر سه اصل تلاش مسئولانه، امانت‌داری و هماهنگی گفتار با کردار، معیاری روشن برای سنجش اخلاق حرفه‌ای ارائه می‌دهد؛ معیارهایی که نشان می‌دهند دینداری واقعی فقط در عبادت و شعار خلاصه نمی‌شود، بلکه در تصمیم‌ها، عملکرد و نحوۀ برخورد ما با دیگران نیز خود را نشان می‌دهد.

    چرا خودمان را نمی‌شناسیم؟ از خودشناسی مدرن تا معرفت نفس در مکتب امام علی علیه السلام
    بررسی تطبیقی روان‌شناسی خودآگاهی و حکمت‌های تربیتی نهج‌البلاغه

    چرا خودمان را نمی‌شناسیم؟ از خودشناسی مدرن تا معرفت نفس در مکتب امام علی علیه السلام

    انسان امروز با انبوهی از آزمون‌ها و داده‌های روان‌شناختی درباره ویژگی‌های خود روبه‌روست، اما انباشت اطلاعات روان‌شناختی لزوما به شناخت عمیق نمی‌انجامد؛ تفاوتی بنیادین میان توصیف رفتاری مدرن و سنت علوی وجود دارد که خودشناسی را نه ایستگاهی برای توجیه خطاها، بلکه مقدمه‌ای برای مسئولیت‌پذیری، محاسبه نفس و اصلاح اخلاق می‌داند.

     علویان چه کسانی هستند؟ از ریشه‌های تاریخی تا نسبت آنان با تشیع دوازده‌امامی

     علویان چه کسانی هستند؟ از ریشه‌های تاریخی تا نسبت آنان با تشیع دوازده‌امامی

    نام علویان در طول تاریخ اسلام با روایت‌ها و برداشت‌های متفاوتی همراه بوده است؛ از پیوند با خاندان پیامبر(ص) و تشیع اثنی‌عشری تا انتساب به جریان‌هایی چون نصیریه. اما این شباهت‌ها و تفاوت‌ها از کجا سرچشمه می‌گیرند و منابع تاریخی درباره باورهای این گروه چه می‌گویند؟ پاسخ به این پرسش، نیازمند بازخوانی انتقادی اسناد و تفکیک عنوان‌های مذهبی از یکدیگر است.

    چرا همه می‌خواهند دیده شوند؟ از اینستاگرام تا عجب در اخلاق علوی
    بررسی اخلاقی میل به دیده‌شدن در عصر اقتصاد توجه؛ از چرخه لایک تا رذیلت عُجب

    چرا همه می‌خواهند دیده شوند؟ از اینستاگرام تا عجب در اخلاق علوی

    شبکه‌های اجتماعی با تبدیلِ تجربه زیسته به محصول نمایشی، چرخه پاداش اجتماعی را به محرکی برای وابستگیِ دائمی به تایید دیگران بدل کرده‌اند. این گزارش با واکاوی مفهوم اخلاقی عجب در مکتب علوی، نشان می‌دهد که چگونه وابستگی به تصویرِ ساخته‌شده از خویش، می‌تواند مانعِ نقدِ درونی و رشد اخلاقی انسان شود و فرد را از حقیقتی که هست، دور کند.

    اگر کسی در دنیا از دین بی‌خبر باشد، در آخرت مجازات می‌شود؟

    اگر کسی در دنیا از دین بی‌خبر باشد، در آخرت مجازات می‌شود؟

    کسانی که در طول تاریخ به دلایل مختلف از دعوت پیامبران و شناخت دین محروم مانده‌اند، در قیامت چگونه محاسبه می‌شوند و آیا به دلیل ناآگاهی از احکام شرعی مجازات خواهند شد؟ بر اساس یک تبیین کلامی، مستضعفان فکری ابتدا با فرصتی برای شناخت حقیقت و اتمام حجت روبه‌رو می‌شوند و در محاسبه اعمال آنان نیز باید میان گناهان ناسازگار با عقل و فطرت و تخلف از احکامی که شناخت آن‌ها به آگاهی دینی وابسته است، تفاوت قائل شد.

    احکام شرعی | هزینه تحصیل دختر پس از ازدواج بر عهده چه کسی است؟

    احکام شرعی | هزینه تحصیل دختر پس از ازدواج بر عهده چه کسی است؟

    آیت‌الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتائی درباره مسئولیت پرداخت هزینه‌های باقی‌مانده تحصیل دختر پس از ازدواج، به بیان حکم شرعی این موضوع پرداختند.

    هنر و فرهنگ

    چرا امام زمان(عج) باید به وفاداری ما اعتماد کند؟ روایت تأمل‌برانگیز آیت‌الله حائری شیرازی
    13 اکتبر 2026

    چرا امام زمان(عج) باید به وفاداری ما اعتماد کند؟ روایت تأمل‌برانگیز آیت‌الله حائری شیرازی

    آیا صرفِ دعا برای ظهور، ما را به مقصد می‌رساند؟ آیت‌الله حائری شیرازی با بازخوانی داستان حضرت یوسف(ع) و تأمل در غزلیات حافظ، انتظار را از دایره آرزوها فراتر می‌برد و بر ضرورت تعهد، توبه و وفاداری عملی تأکید می‌کند؛ نگاهی که یک پرسش اساسی پیش روی جامعه منتظر می‌گذارد: برای اثبات شایستگی همراهی با امام عصر(عج)، چه وثیقه‌ای از عمل و وفاداری به میدان آورده‌ایم؟

    «با برکت‌ترین اقتصاد»؛ اسلام ثروت را چگونه از انباشت سرمایه به عدالت اجتماعی پیوند می‌زند؟

    «با برکت‌ترین اقتصاد»؛ اسلام ثروت را چگونه از انباشت سرمایه به عدالت اجتماعی پیوند می‌زند؟

    کتاب «با برکت‌ترین اقتصاد از مبارک‌ترین رهبر» اثر حجت‌الاسلام میررجبعلی محمدی متکازینی، با تکیه بر آیات قرآن کریم، روایات و آموزه‌های فقهی، به بررسی نقش زکات و صدقات در تحقق عدالت اقتصادی، کاهش فقر و گسترش برکت در زندگی فردی و اجتماعی می‌پردازد؛ اثری که با بازخوانی سیره اقتصادی پیامبر اعظم (ص) و اهل‌بیت (ع)، الگویی از پیوند میان معنویت، گردش ثروت و مسئولیت اجتماعی ارائه می‌کند.

    پاسداشت شاعر جهانی با مشارکت موسسه مبلغ/ تحلیل شاهکار 200 بیتی برای پیامبر(ص) با پیام وزیر فرهنگ و تمیم برغوثی
    7 اکتبر 2026
    گزارش کامل مراسم پاسداشت « تمیم برغوثی»، شاعر و استاد علوم سیاسی دانشگاه بوستون

    پاسداشت شاعر جهانی با مشارکت موسسه مبلغ/ تحلیل شاهکار 200 بیتی برای پیامبر(ص) با پیام وزیر فرهنگ و تمیم برغوثی

    مراسم پاسداشت « تمیم برغوثی»، شاعر و استاد علوم سیاسی دانشگاه بوستون و از چهره‌های شناخته‌شده ادبیات معاصر جهان عرب، با عنوان «برای آزادی؛ از رودخانه تا دریا» برگزار شد.

    هر عذرخواهی‌ای نشانه نفاق نیست؛ امام حسین(ع) درباره چه کسانی هشدار داد؟
    6 اکتبر 2026

    هر عذرخواهی‌ای نشانه نفاق نیست؛ امام حسین(ع) درباره چه کسانی هشدار داد؟

    عذرخواهی در فرهنگ دینی، به‌خودی‌خود نشانه نفاق نیست؛ آنچه مورد نکوهش قرار گرفته، تکرار خطا و پناه بردن مداوم به عذرخواهی بدون تلاش برای اصلاح رفتار است. سخن امام حسین(ع) درباره کسی است که هر روز مرتکب بدی می‌شود و هر بار با عذرخواهی از مسئولیت آن می‌گریزد، نه انسانی که پس از یک لغزش، اشتباه خود را می‌پذیرد، از فرد آسیب‌دیده پوزش می‌خواهد و برای جبران و اصلاح قدم برمی‌دارد. از همین رو، برای فهم درست این روایت باید میان خطا، پشیمانی، عذرخواهی و توبه تفاوت قائل شد.

    شاعران و مترجمان درباره مجموعه شعر ۲۰۰ بیتی چه خواهند گفت؟/ مراسم کتاب «برده سوم»
    5 اکتبر 2026

    شاعران و مترجمان درباره مجموعه شعر ۲۰۰ بیتی چه خواهند گفت؟/ مراسم کتاب «برده سوم»

    بررسی و رونمایی کتاب «برده سوم»، قصیده 200 بیتی تمیم برغوثی، شاعر نامدار جهان عرب، با حضور شاعران، مترجمان و استادان ادبیات فارسی و ادبیات عرب دانشگاه برگزار می شود.

    برو بالا