• تاریخ : شنبه, ۱۱ مهر , ۱۴۰۵
  • نسل جدید از دین فراری‌اند یا از اجبار؟ / بختی: کاهش استقبال از مظاهر دینی را نباید به معنای بی‌اعتقادی جوانان دانست/ دین فراتر از اعتقاد و عبادت است
    در گفتگو با مبلغ: اگر دین به جوان تحمیل شود، به‌جای گرایش، مقاومت ایجاد می‌کند

    نسل جدید از دین فراری‌اند یا از اجبار؟ / بختی: کاهش استقبال از مظاهر دینی را نباید به معنای بی‌اعتقادی جوانان دانست/ دین فراتر از اعتقاد و عبادت است

    3 اکتبر 2026

    یونس بختی، مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در سازمان جوانان جمعیت هلال‌احمر در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: به نظر من مسئله اصلی، لزوماً «گریز جوان از معنویت» نیست؛ بلکه فاصله میان نیاز فطری او به معنویت و شیوه‌ای است که این معنویت به او عرضه می‌شود.

    جوان و فرهنگ طلبکاری؛ چگونگی گذار از متوقع بودن به قدردانی
    گذار از احساس استحقاق مفرط به مسئولیت‌پذیری اخلاقی و بین‌نسلی

    جوان و فرهنگ طلبکاری؛ چگونگی گذار از متوقع بودن به قدردانی

    فرهنگ طلبکاری و انتظار مداوم از والدین، یکی از چالش‌های رفتاری در روابط بین‌نسلی امروز است. تبدیل این حس نارضایتی به قدردانی فعال، نه‌تنها موجب ترمیم کانون خانواده می‌شود، بلکه زمینه‌ساز استقلال روانی و پختگی شخصیتی جوانان در مواجهه با چالش‌های زندگی خواهد بود.

    خطای محاسباتی تندروها؛ وقتی سخت‌گیری‌های بی‌جا بذر طغیان می‌کارد
    بررسی ریشه‌های روان‌شناختی و اجتماعی گسست ایمانی در پی رفتارهای رادیکال

    خطای محاسباتی تندروها؛ وقتی سخت‌گیری‌های بی‌جا بذر طغیان می‌کارد

    2 اکتبر 2026

    بررسی پدیده‌های اجتماعی معاصر نشان می‌دهد رفتارهای رادیکال و تحمیل استانداردهای غیرواقعی بیش از آنکه جامعه را دیندار کند به سرخوردگی و گسست ایمانی می‌انجامد.

    فراتر از دو دو تا چهارتای مادی؛ معماری آرامش و فراوانی در سایه یقین
    تبیین ابعاد روان شناختی باور به گشایش های ماورایی و درمان رفتاری بخل در اقتصاد خانواده

    فراتر از دو دو تا چهارتای مادی؛ معماری آرامش و فراوانی در سایه یقین

    بررسی های رفتاری در حوزه معیشت نشان می دهد آرامش درونی و رهایی از اضطراب فقر، نه صرفا با انباشت دارایی، بلکه با دگرگونی ذهنیت و تکیه بر وعده های پایدار جبران شکل می گیرد.

    سبک زندگی

    انسان تا کجا می‌تواند بالا برود؟ قرآن از مرزی سخن می‌گوید که شاید تصورش را نکنیم
    3 اکتبر 2026

    انسان تا کجا می‌تواند بالا برود؟ قرآن از مرزی سخن می‌گوید که شاید تصورش را نکنیم

     اگر برای رشد انسان سقفی وجود داشته باشد، آن سقف کجاست؟ قرآن کریم با تعبیر «أَحسَنِ تَقویم» از حقیقتی درباره انسان پرده برمی‌دارد که فراتر از ظاهر و توانایی‌های جسمانی اوست؛ انسانی که می‌تواند مسیر تعالی را تا عالی‌ترین مراتب ممکن ادامه دهد و در این مسیر، نه‌تنها از ظرفیت‌های درونی خود، بلکه از تمام امکانات عالم ماده نیز بهره بگیرد.

    خانه‌ای که از باورهای ما می‌گوید؛ چطور عطر «خدا» را وارد دکوراسیون کنیم؟
    2 اکتبر 2026

    خانه‌ای که از باورهای ما می‌گوید؛ چطور عطر «خدا» را وارد دکوراسیون کنیم؟

    خانه فقط مجموعه‌ای از دیوارها، وسایل و رنگ‌ها نیست؛ بخشی از سبک زندگی و هویت ساکنانش را نیز روایت می‌کند. گاهی از سر ارادت، پرچم‌ها و کتیبه‌هایی را در خانه قرار می‌دهیم که ممکن است قدیمی، چروک یا از نظر ظاهری چندان متناسب با فضای خانه نباشند. شاید وقت آن رسیده باشد که نگاه‌مان را به حضور نمادهای مذهبی در دکوراسیون تغییر دهیم.

    شکیبایی آگاهانه؛  مرز باریک میان سوگواری طبیعی و خودویرانگری
    مواجهه با شوک فقدان و پیشگیری از رفتارهای هیجانی در داغدیدگی

    شکیبایی آگاهانه؛ مرز باریک میان سوگواری طبیعی و خودویرانگری

    بررسی های بالینی در حوزه ترومای فقدان نشان می دهد ابراز طبیعی اندوه پیوند مستقیمی با سلامت روان دارد، اما ورود به رفتارهای هیجانی تخریب گر، انسجام ساختار شخصیتی فرد را متلاشی می کند.

    زخم زبان با لبخند؛ وقتی مقایسه فرزندها روابط خانوادگی را تخریب می‌کند
    گزارش اجتماعی از یک خشونت نرم در خانواده؛ از دورهمی‌های فامیلی تا الگوریتم‌های مقایسه در شبکه‌های اجتماعی

    زخم زبان با لبخند؛ وقتی مقایسه فرزندها روابط خانوادگی را تخریب می‌کند

    مقایسه فرزندها گاهی در قالب جمله‌های به‌ظاهر خیرخواهانه بیان می‌شود، اما نتیجه آن معمولا افزایش اضطراب، فرسایش اعتمادبه‌نفس و شکاف عاطفی در خانواده است؛ زخمی که در سکوت شکل می‌گیرد و در روابط آینده اثر می‌گذارد.

    هراس از فردا؛ چرا هیچ‌کس در حاشیه امن ابتلائات روزگار نایستاده است؟
    30 سپتامبر 2026
    اخلاق اجتماعی و خطاهای شناختی در مواجهه با رنج دیگران

    هراس از فردا؛ چرا هیچ‌کس در حاشیه امن ابتلائات روزگار نایستاده است؟

    در روزهایی که شکست مالی، بیماری، خطاهای شخصی یا آبروریزی‌های ناخواسته با یک کلیک به سوژه عمومی بدل می‌شود، شماتت دیگران فقط بی‌اخلاقی نیست؛ خطای محاسباتی درباره شکنندگی عافیت و بی‌ثباتی زندگی است.

    وقتی بدهکار توان پرداخت ندارد؛ اسلام درباره رفتار با او چه می‌گوید؟
    29 سپتامبر 2026

    وقتی بدهکار توان پرداخت ندارد؛ اسلام درباره رفتار با او چه می‌گوید؟

    اسلام رابطه میان طلبکار و بدهکار را صرفاً یک مناسبات مالی نمی‌داند؛ بلکه آن را عرصه‌ای برای سنجش اخلاص، کرامت انسانی، خوش‌اخلاقی و عدالت معرفی می‌کند. آموزه‌های قرآن و اهل‌بیت(ع) از طلبکار می‌خواهد در کنار رعایت حق خود، آبروی بدهکار را حفظ کند، از منت گذاشتن بپرهیزد، در صورت ناتوانی او مهلت دهد و در شرایطی حتی از طلب خود بگذرد؛ مجموعه‌ای از توصیه‌ها که نشان می‌دهد در منطق دینی، ارزش یک رابطه مالی تنها به بازگشت پول محدود نمی‌شود.

    جامعه

    نسل جدید از دین فراری‌اند یا از اجبار؟ / بختی: کاهش استقبال از مظاهر دینی را نباید به معنای بی‌اعتقادی جوانان دانست/ دین فراتر از اعتقاد و عبادت است
    3 اکتبر 2026
    در گفتگو با مبلغ: اگر دین به جوان تحمیل شود، به‌جای گرایش، مقاومت ایجاد می‌کند

    نسل جدید از دین فراری‌اند یا از اجبار؟ / بختی: کاهش استقبال از مظاهر دینی را نباید به معنای بی‌اعتقادی جوانان دانست/ دین فراتر از اعتقاد و عبادت است

    یونس بختی، مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در سازمان جوانان جمعیت هلال‌احمر در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: به نظر من مسئله اصلی، لزوماً «گریز جوان از معنویت» نیست؛ بلکه فاصله میان نیاز فطری او به معنویت و شیوه‌ای است که این معنویت به او عرضه می‌شود.

    خطای محاسباتی تندروها؛ وقتی سخت‌گیری‌های بی‌جا بذر طغیان می‌کارد
    2 اکتبر 2026
    بررسی ریشه‌های روان‌شناختی و اجتماعی گسست ایمانی در پی رفتارهای رادیکال

    خطای محاسباتی تندروها؛ وقتی سخت‌گیری‌های بی‌جا بذر طغیان می‌کارد

    بررسی پدیده‌های اجتماعی معاصر نشان می‌دهد رفتارهای رادیکال و تحمیل استانداردهای غیرواقعی بیش از آنکه جامعه را دیندار کند به سرخوردگی و گسست ایمانی می‌انجامد.

    راز پنهان اعمال جمعی؛ وقتی ثواب یک نفر در میان هزار نفر تکثیر می‌شود

    راز پنهان اعمال جمعی؛ وقتی ثواب یک نفر در میان هزار نفر تکثیر می‌شود

     گاهی یک عمل عبادی وقتی در جمع انجام می‌شود، تنها به مجموع اعمال افراد محدود نمی‌ماند، بلکه اثر آن در میان اعضای جامعه بازتاب پیدا می‌کند. روایتی از مرحوم صدر اصفهانی، با مثالی ساده از فرستادن صلوات، تصویری روشن از تفاوت میان عمل فردی و عمل اجتماعی ارائه می‌دهد؛ تفاوتی که نشان می‌دهد یک عمل جمعی چگونه می‌تواند اثر هر فرد را چندین برابر کند.

    واکسیناسیون روانی جامعه؛ چگونه فرهنگ شکرگذاری، سد راه ناامیدی می‌شود؟
    کارکرد عاطفی سپاسگزاری در ترمیم پیوندهای اجتماعی و مقابله با اپیدمی بی تفاوتی

    واکسیناسیون روانی جامعه؛ چگونه فرهنگ شکرگذاری، سد راه ناامیدی می‌شود؟

    پژوهش های نوین در روان شناسی مثبت نگر نشان می دهد قدردانی آگاهانه از مواهب، نه یک تعارف اخلاقی بلکه سازوکاری نیرومند برای مهار بی تفاوتی و تاب آوری جمعی است.

    هم‌زیستی با مهاجران افغان در ایران؛ از طرد تا پذیرش
    اخلاق هم‌زیستی در جامعه متکثر ایران

    هم‌زیستی با مهاجران افغان در ایران؛ از طرد تا پذیرش

    مسئله مهاجران در ایران، فراتر از یک موضوع اقتصادی یا امنیتی، چالشی اخلاقی در مواجهه با دیگری است. برای عبور از بن‌بست میان «طردِ تحقیرآمیز» و «پذیرشِ بی‌ضابطه»، باید میان حق دولت برای اعمال نظم و امنیت، و وظیفه انسانیِ شهروندان برای رعایت کرامت مهاجر، مرزهای دقیقی ترسیم کرد؛ مرزهایی که مدارا را نه به معنای بی‌قانونی، بلکه به مثابه فضیلتی برای زندگی مشترک تعریف می‌کند.

    معارف

     روی گوشت نوشته «حلال»؛ پس خوردنش جایز است؟
    3 اکتبر 2026

     روی گوشت نوشته «حلال»؛ پس خوردنش جایز است؟

    اگر روی بسته گوشت خارجی کلمه «حلال» درج شده باشد، آیا همین یک کلمه برای اطمینان از حلیت آن کافی است؟ حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی در پاسخ به این پرسش، دو معیار مشخص را برای جواز مصرف گوشت‌های خارجی بیان کرده‌اند؛ معیاری که نشان می‌دهد صرف دیدن برچسب «حلال» همیشه پایان ماجرا نیست.

    انفاق چه چیزی برای آخرت ما ذخیره می‌کند؟قرآن از پاداش انفاق چه می‌گوید؟

    انفاق چه چیزی برای آخرت ما ذخیره می‌کند؟قرآن از پاداش انفاق چه می‌گوید؟

    انفاق در نگاه قرآن فقط بخشیدن بخشی از مال برای کمک به دیگران نیست؛ بلکه معامله‌ای است که سود آن در زندگی مادی متوقف نمی‌شود. قرآن کریم برای انفاق آثاری همچون پاداش الهی، آرامش و رهایی از ترس و اندوه، آمرزش گناهان و ورود به نعمت‌های جاودانه آخرت برشمرده است؛ وعده‌هایی که نشان می‌دهد آنچه انسان در راه خدا می‌بخشد، در منطق قرآن سرمایه‌ای برای آینده‌ای ماندگار است.

    «خدایا از من قبول کن»؛ روایت تکان‌دهنده جوادی آملی از جانبازی که در عرفات اشک ریخت

    «خدایا از من قبول کن»؛ روایت تکان‌دهنده جوادی آملی از جانبازی که در عرفات اشک ریخت

    «دو دستم و دو چشمم را به خدا هدیه کردم؛ خدایا از من قبول کن!» این جملات، روایت آیت‌الله جوادی آملی از دیدار با جانبازی در صحرای عرفات است؛ روایتی که در کنار مقایسه تاریخ از دست رفتن سرزمین‌های ایران در دوران قاجار و پهلوی با مقاومت هشت‌ساله رزمندگان، تصویری ماندگار از ایمان، ایثار و عظمت حماسه‌سازان دفاع مقدس ترسیم می‌کند.

    آیا هر مسیر معنوی به خدا می‌رسد؟؛ پاسخ ائمه(ع) به جریان‌های صوفیانه

    آیا هر مسیر معنوی به خدا می‌رسد؟؛ پاسخ ائمه(ع) به جریان‌های صوفیانه

    در جست‌وجوی حقیقت، صرفِ معنوی بودن یک مسیر نمی‌تواند به‌تنهایی ضامن درستی آن باشد؛ از نگاه مکتب اهل‌بیت(ع)، سلوک و تهذیب نفس باید در چارچوب قرآن، سنت پیامبر(ص) و هدایت عترت دنبال شود. از همین رو، مرزبندی ائمه(ع) با جریان‌های صوفیانه صرفاً به زهد، ذکر، خلوت یا شیوه زندگی آنان مربوط نبود، بلکه به یک پرسش بنیادین بازمی‌گشت: آیا می‌توان برای رسیدن به معرفت و قرب الهی، مسیری مستقل از آنچه پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) تعلیم داده‌اند ترسیم کرد؟

    وقتی جنگ تمام شد، اما آزمون‌ها ادامه دارند؛ درس‌های دفاع مقدس برای روزهای سخت امروز

    وقتی جنگ تمام شد، اما آزمون‌ها ادامه دارند؛ درس‌های دفاع مقدس برای روزهای سخت امروز

    دفاع مقدس فقط روایت سنگرها و میدان‌های نبرد نیست؛ روایت مردمی است که ترس، دلتنگی، کمبود و دوری را با صبر، همدلی و مسئولیت‌پذیری پشت سر گذاشتند. امروز نیز اگرچه بسیاری از آزمون‌های ما صدای انفجار ندارند، اما در بزنگاه‌های زندگی می‌توانند ایمان و باورهای ما را محک بزنند؛ جایی که باید میان آسودگی شخصی و مسئولیت، میان ترس و ایستادگی و میان ناامیدی و امید، دست به انتخاب بزنیم.

    دشمنی که در آینه پنهان شده؛ چرا «نفس» خطرناک‌تر از دشمن بیرونی است؟

    دشمنی که در آینه پنهان شده؛ چرا «نفس» خطرناک‌تر از دشمن بیرونی است؟

    ما برای شناختن دشمن، معمولاً به بیرون از خود نگاه می‌کنیم؛ به مرزها، تهدیدها و کسانی که آشکارا در برابرمان ایستاده‌اند. اما قرآن و میراث عرفانی اسلام، از دشمنی سخن می‌گویند که از همه نزدیک‌تر است؛ دشمنی که درون انسان جای گرفته، لباس «من» پوشیده و گاهی خواسته‌های خود را چنان طبیعی جلوه می‌دهد که تشخیص آن از حقیقت وجود انسان دشوار می‌شود؛ «نفس» همان دشمن پنهانی است که مبارزه با آن، پیش از هر نبرد بیرونی آغاز می‌شود.

    هنر و فرهنگ

    پاسداشت آثار «تمیم برغوثی» با تحلیل شعر وداع رهبر شهید و رونمایی از قصیده ۲۰۰ بیتی

    پاسداشت آثار «تمیم برغوثی» با تحلیل شعر وداع رهبر شهید و رونمایی از قصیده ۲۰۰ بیتی

    مراسم پاسداشت چهره و آثار «تمیم برغوثی»، شاعر نامدار فلسطینی که شعری در آیین وداع با رهبر شهید انقلاب سرود و دکلمه کرد، برگزار میشود.

    جوان و فرهنگ طلبکاری؛ چگونگی گذار از متوقع بودن به قدردانی
    گذار از احساس استحقاق مفرط به مسئولیت‌پذیری اخلاقی و بین‌نسلی

    جوان و فرهنگ طلبکاری؛ چگونگی گذار از متوقع بودن به قدردانی

    فرهنگ طلبکاری و انتظار مداوم از والدین، یکی از چالش‌های رفتاری در روابط بین‌نسلی امروز است. تبدیل این حس نارضایتی به قدردانی فعال، نه‌تنها موجب ترمیم کانون خانواده می‌شود، بلکه زمینه‌ساز استقلال روانی و پختگی شخصیتی جوانان در مواجهه با چالش‌های زندگی خواهد بود.

    توصیه متفاوت شهریار به اهل شعر؛ «شعر متوسط آدم را متوقف می‌کند»
    30 سپتامبر 2026

    توصیه متفاوت شهریار به اهل شعر؛ «شعر متوسط آدم را متوقف می‌کند»

    استاد سیدمحمدحسین شهریار، شعر را تنها به مهارت و تکنیک محدود نمی‌دانست و برای شاعر بزرگ شدن، رسیدن از هنر به الهام و عرفان را ضروری می‌شمرد. او در گفت‌وگویی که پاییز ۱۳۶۶ منتشر شد، یک توصیه روشن به اهل شعر داشت: «شعر متوسط نخوانید»؛ چراکه به باور او، آنچه انسان را به مقصد می‌رساند، همت او و معیاری است که برای خود انتخاب می‌کند.

    مدارا با طبیعت در ایران؛ قنات، درس فراموش‌شده یک سرزمین خشک
    29 سپتامبر 2026
    درس‌های قنات برای مدیریت بحران آب در فلات ایران

    مدارا با طبیعت در ایران؛ قنات، درس فراموش‌شده یک سرزمین خشک

    در اقلیمی که عطش، بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت جغرافیایی آن است، قنات نه فقط یک میراث فنی، که نماد بلوغ تمدنی در تعامل با محدودیت‌هاست. قنات به ما می‌آموزد که «مدارا با طبیعت» نه یک شعار انتزاعی، بلکه قرارداد اجتماعی هوشمندانه‌ای است برای بقا، که در آن مصرف عادلانه و پذیرش ظرفیت‌های سرزمینی، شرط اول آبادانی است.

    چرا مدرسه یکی از محبوب‌ترین لوکیشن‌های ادبیات کودک و نوجوان است؟
    27 سپتامبر 2026

    چرا مدرسه یکی از محبوب‌ترین لوکیشن‌های ادبیات کودک و نوجوان است؟

    با آغاز سال تحصیلی، مدرسه دوباره به یکی از پررنگ‌ترین بخش‌های زندگی کودکان و نوجوانان تبدیل می‌شود؛ اما این فضای آشنا فقط در دنیای واقعی خلاصه نشده و سال‌هاست در ادبیات نیز به بستری برای شکل‌گیری دوستی، رقابت، ماجراجویی و تجربه‌های نخستین اجتماعی تبدیل شده است؛ از نیمکت‌های مدرسه ایرانی تا راهروهای جادویی هاگوارتز، نویسندگان بارها مدرسه را به جهانی برای روایت قصه‌های ماندگار تبدیل کرده‌اند.

    برو بالا