نام‌گذاری سالروز ولادت حضرت زینب کبری(س) به‌عنوان روز پرستار، فرصتی برای بازخوانی الگویی است که در آن مراقبت از جسم و جان انسان، صیانت از کرامت آسیب‌دیدگان و مقابله با تحریف حقیقت، در کنار یکدیگر معنا پیدا می‌کنند؛ الگویی که با تکیه بر صبر فعال، خردورزی و شجاعت در روایتگری، می‌تواند برای پرستاران، زنان و جامعه امروز در مواجهه با بحران‌های فردی و اجتماعی الهام‌بخش باشد.
سبک زندگی اسلامی پیش از آنکه در عرصه‌های بزرگ اجتماعی شکل بگیرد، از خانواده آغاز می‌شود؛ جایی که زن در تربیت نسل، انتقال ارزش‌ها و تحکیم بنیان خانواده نقشی محوری دارد. با این حال، این نقش به خانه محدود نمی‌شود و زنان در تاریخ اسلام و تحولات اجتماعی نیز نشان داده‌اند که می‌توانند با حضور آگاهانه و مسئولانه، در شکل‌گیری و تداوم جریان‌های اجتماعی اثرگذار باشند.
حضرت فاطمه معصومه(سلام‌الله‌علیها) در عمر کوتاه خود، تصویری کم‌نظیر از ایمان، عبادت، علم و معرفت دینی، عفاف و ولایت‌مداری به نمایش گذاشتند؛ بانویی که جایگاهش تنها به نسبت خانوادگی با امامان معصوم(ع) محدود نمی‌شود و در منابع شیعه، از مقام علمی و معنوی ویژه ایشان سخن گفته شده است. بررسی ابعاد شخصیتی حضرت معصومه(س) نشان می‌دهد که زندگی ایشان مجموعه‌ای هماهنگ از بندگی خدا، کسب معرفت، اخلاق و وفاداری به ولایت بوده است.
مادری و همسری قرار نیست زن را از جامعه دور کند؛ مسئله از جایی آغاز می‌شود که تمام بار خانه و فرزندپروری بر دوش او گذاشته شود. فعالان فرهنگی معتقدند همراهی همسر، تقسیم عادلانه مسئولیت‌های خانوادگی و ایجاد فرصت برای رشد فردی می‌تواند به زنان کمک کند تا در کنار ایفای نقش‌های خانوادگی، در عرصه‌های علمی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نیز حضوری مؤثر داشته باشند.
تحلیل فرازهای زیارت‌نامه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها نشان می‌دهد این متن آسمانی فراتر از یک بازخوانی تشریفاتی، منظومه‌ای عمیق برای مهندسی هویت ایمانی و تحول اخلاقی انسان است.
هجرت سرنوشت‌ساز حضرت فاطمه معصومه به ایران و اقامت تاریخی ایشان در شهر قم، حرکتی فراتر از یک عاطفه خانوادگی بود و نقشه راه تمدنی شیعه را در میانه بازی پیچیده عباسیان دگرگون کرد.
بازخوانی زندگی حضرت خدیجه (س) نشان می‌دهد که چگونه یک زن می‌تواند در اوج اقتدار مالی و مدیریتی، خانه را به پناهگاهی امن برای ایمان تبدیل کند و ثروت را نه ابزار تفاخر، بلکه بالی برای پرواز خانواده بسازد.
حضور اجتماعی زن نباید به‌معنای نادیده‌گرفتن مرزهای عفاف و حریم نامحرم باشد؛ تعادل میان حضور و کرامت مهم است.
در عصر رسانه، نبرد بر سر خانواده دیگر تنها در عرصه فرهنگ و اجتماع رخ نمی‌دهد؛ بلکه بخش مهمی از آن در ذهن و سبک زندگی افراد جریان دارد. از تغییر الگوهای پوشش و بازتعریف مفهوم آزادی تا تصویرسازی‌های رسانه‌ای از زن، حجاب و غیرت، خانواده با مجموعه‌ای از چالش‌های شناختی و فرهنگی روبه‌روست. در چنین شرایطی، تقویت نقش خانواده، بازنگری در شیوه انتقال مفاهیم دینی به نسل جوان و بهره‌گیری از الگوهای بومی و اسلامی می‌تواند راهی برای حفظ هویت و تحکیم این نهاد بنیادین جامعه باشد.
معاون فرهنگی مدرسه علمیه خواهران کوثر کاشان گفت: زن مسلمان با تکیه بر هویت ایمانی و توازن میان عفاف و حضور اجتماعی، رکن اصلی تداوم تمدن اسلامی و محافظ هویت فرهنگی در عصر جهانی‌شدن است.
قرآن کریم در میان همه شخصیت‌های تاریخ، دو زن را به‌عنوان الگوی ایمان برای تمام مؤمنان معرفی می‌کند؛ انتخابی که به گفته رهبر معظم انقلاب، نشان می‌دهد معیار برتری در نگاه اسلام نه جنسیت، بلکه ایمان، تقوا و عمل صالح است.
نام حضرت مریم سلام‌الله‌علیها در قرآن فقط با یک روایت تاریخی گره نخورده است؛ او در متن وحی، الگویی زنده از پاکدامنی، بندگی و ایستادگی در میدان تهمت‌ها و آزمون‌های سخت معرفی می‌شود؛ الگویی که برای انسان امروز نیز حرفهای تازه دارد.
حضرت آیت‌الله شهید خامنه‌ای در این سخنان با اشاره به نگاه تمدن غربی به زن، توضیح می‌دهند که در آن فضا مرد به عنوان الگو معرفی می‌شود و زن برای رسیدن به جایگاه اجتماعی، ناچار به تقلید از الگوهای مردانه می‌گردد. در مقابل، قرآن کریم الگوهای متفاوتی ارائه می‌کند.
استاد حوزه علمیه خواهران گفت: تجربه خانواده‌های شهدا نشان می‌دهد مادران مؤمن و بااخلاق نقش تعیین‌کننده‌ای در تربیت فرزندان ولایتمدار داشته‌اند.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: در اندیشه مهدوی، جامعه‌ای آرمانی تصویر می‌شود که در آن عدالت و کرامت انسانی به‌صورت همه‌جانبه محقق می‌گردد. زن در چنین جامعه‌ای نه حاشیه‌نشین است و نه ابزار، بلکه «عاملیت توحیدی» او در عرصه‌های خانواده و جامعه به اوج شکوفایی می‌رسد. بنابراین، الگوی سوم را می‌توان پیش‌طرحی از زن آرمانی عصر ظهور دانست که هم‌اکنون نیز می‌توان با تربیت مهدوی، زمینه‌ساز تحقق آن شد.
رهبر شهید انقلاب امام خامنه‌ای در خصوص ویژگی زن مومن مسلمان می‌فرمایند: «هزاران زن کربلایی ما نه‌تنها خطوط سیاه ستم‌های ظاهری را در هم شکسته‌اند، بلکه ستم‌های مدرن به زن را نیز رسوا کردند و نشان داده‌اند که حق کرامت الهی زن، بالاترین حقوق زن است که در جهان مدرن، هرگز شناخته نشده و امروز وقت شناخته‌شدن آن است. زن مجاهد مسلمان ایرانی، معلمی برای زنان جهان خواهد بود.
رهبر شهید معظم انقلاب در پیام خود از عبارت «زن نه شرقی نه غربی» استفاده کردند که این بحث هم مربوط به ستم‌های تاریخی شرق و غرب علیه زن می‌شود. متأسفانه در شرق نمونه‌هایی از تبعیض نسبت به زن به چشم می‌خورد.
در غوغای تمدنی معاصر، زن نه یک سوژه حاشیه‌ای، بلکه ستون فقرات جنگ اراده‌هاست. اینجا به واکاوی تقابل الگوی زن مسلمان با مدل فریبنده غربی در بستر مقاومت و هویت خواهیم پرداخت.
این جنگ پرده از خیلی چیزها برداشت؛ پرده از قدرت زنانی که شب‌ها با اقتدار در میدان حاضر می‌شوند. روزها برای آماده کردن افطار مردان مدافعِ کشور آستین بالا می‌زنند. زنانی که دست بچه‌ها را می‌گیرند و به خیابان می‌زنند. نه ترسی از حمله دشمن دارند نه سرما را حس می‌کنند آنها به میدان آمده‌اند تا انتقام رهبر شهیدشان را بگیرند. وای به روزی که یک زن به میدان بیاید.
با افزایش حضور زنان در عرصه‌های مختلف اجتماعی و حرفهای، پرسش درباره چارچوب‌های شرعی و اخلاقی فعالیت در محیط‌های کاری بیش از گذشته مطرح می‌شود. آموزه‌های اسلامی ضمن تأیید نقش‌آفرینی اجتماعی زنان، بر اصولی همچون رعایت حجاب و پوشش مناسب، متانت در گفتار، پرهیز از خلوت با نامحرم و حفظ حدود در همکاری‌های کاری تأکید دارند؛ اصولی که هدف آنها صیانت از کرامت فردی و سلامت فضای اجتماعی عنوان شده است.
تربیت زن مسلمان بر پایه الگوگیری از زنان نمونه اسلام، زمانی کارآمد خواهد بود که سیره حضرت فاطمه زهرا(س) نه‌فقط به‌عنوان یک شخصیت تاریخی، بلکه به‌مثابه الگویی عملی در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی مورد توجه قرار گیرد.
حضرت زهرا(س) با ساده‌زیستی، تربیت فرزند، حمایت از ولایت و مدیریت خانه نشان داد که اصلاح جامعه از خانه آغاز می‌شود و هیچ جایگزینی برای حضور آگاهانه زن در خانواده وجود ندارد.
سیده خمسا اسبقیان، پژوهشگر و تنها دختر ایرانی با سابقه چهار سال نمایندگی در مجمع جوانان سازمان ملل، با تأکید بر توانمندی بانوان ایرانی گفت: رسانه‌های غربی نتوانسته‌اند چهره واقعی زن ایرانی را مخدوش کنند و امروز ایران الگوی زن اثرگذار را به جهان معرفی می‌کند.
یکی از موضوعاتی که در طول تاریخ در معرض آرا و تفسیرهای گوناگون قرار گرفته و همواره دچار افراط و تفریط شده است شخصیت و جایگاه فردی در سر موضوعی خانوادگی و اجتماعی زن است.
اینجا زنان فقط مخاطب آموزش نیستند؛ خالق مسیرهای نو در اقتصادند. دانشکده حضرت زینب(س) با دوره‌های تخصصی، کرسی‌های علمی و مرکز رشد خلاقیت، بستر تبدیل ایده‌های زنانه به کسب‌وکارهای واقعی را فراهم کرده و به طور مستمر در حل مسائل حوزه زن و خانواده پیش‌گام است.
کارشناسان با اشاره به تحریف‌های فرهنگی و فشارهای مدرن، الگوی حضرت زهرا(س) را نسخه‌ای کارآمد برای احیای کرامت زن مسلمان می‌دانند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، عفت‌السادات ملکیان در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به جایگاه حضرت زهرا(س) در تاریخ اسلام گفت: حضرت زهرا(س) تنها دختر پیامبر نبودند؛ ایشان نمادی از یک زن مسلمان توانمند در تمامی عرصه‌هاست. حضرت زهرا(س) نشان دادند که زن می‌تواند هم در خانه، هم در تربیت فرزندان و هم […]