استاد حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه در منظومه فکری رهبر شهید، زن مسلمان در مرکز «تمدن نوین اسلامی» میایستد، گفت: رهبر شهید انقلاب می خواستند زنان به عنوان «معماران سبک زندگی مؤمنانه» در راستای «بانوان تمدنساز» نقش آفرینی کنند.
انقلاب اسلامی با تأکید بر انسانیت مشترک زن و مرد، زن را از قفس نقشهای تحمیلی بیرون کشید. اما «زن بودن» را نباید در پرانتز گذاشت. الگوی سوم زن به تعبیر رهبر شهید، معماری «جامعه سوم» (نه شرقی، نه غربی) است؛ جامعهای که در آن زن با حفظ «ریحانگی» خود، خالق جهان زنانه در کنار جهان مردانه باشد.
موضوع فمینیسم و الگوی سوم تنها اختلاف دیدگاه دربارهی زن نیست؛ بلکه چالشی هستیشناختی تلقی میشود.
در میانه دو جریان فرساینده—مصرفزدگی رسانهای و تنگنای اقتصادی—نقش زن بیش از همیشه آسیب دیده است.مسئله زن امروز بیش از آنکه فرهنگی یا اقتصادی باشد، نیازمند بازتعریف و بازشناسی الگوی فاطمی است.
کارشناس حوزه زنان و خانواده با اشاره به تأکید رهبر انقلاب بر جایگاه زن مسلمان گفت: اسلام زن را نه محدود در خانه میداند و نه کالایی در جامعه، بلکه بانوان را کنشگری فعال در عرصه خانواده و اجتماع معرفی میکند.
زندگی حضرت زهرا(س) نشان میدهد زن میتواند رهبر تاریخ باشد؛ مجاهد، شجاع و الگویی فرازمانی که انسانها را هدایت میکند.
یک فعال حوزه زنان و خانواده، با تأکید بر لزوم نظامسازی در حوزه مسائل زنان گفت: فقه نظامساز میتواند مبنای بازتعریف زن تراز انقلاب اسلامی باشد.
زنان ایرانی با خلاقیت و همیاری، در حمایت از نیازمندان و جبهه مقاومت نقشآفرینی میکنند. کتاب «آرایش جنگی» روایت دست اول این حضور فعال و ملموس را ثبت کرده است.
اسفندیاری درباره فعالیت بانوان طلبه، گفت: این طلبهها در عرصههای مختلف از جمله قضاوت، تبلیغ، تدریس، امور اجرایی و اداری کشور، مدیریت بقاع متبرکه، مشاوره و کمک به زنان بی سرپرست و بدسرپرست ورود پیدا کردهاند و حمایت فرهنگی و مالی و اجرایی از مردم و خانوادهها را برعهده دارند.
فعال فرهنگی با تاکید بر اهمیت معرفی زنان شاخص الگوی سوم در رسانه ها گفت: زمانی که درباره شهدا آثاری تولید میشود، بیشتر درباره خود شهید صحبت میشود و کمتر به نقش خانوادهاش در رشد و شکلگیری شخصیت او و همسرش پرداخته میشود.