روایتی با این مضمون که «علمای امت من همچون انبیای بنی‌اسرائیل‌اند» یا در برخی نقل‌ها «برتر از انبیای بنی‌اسرائیل هستند»، سال‌هاست محل پرسش و بحث است؛ روایتی که در نگاه نخست، مقایسه‌ای میان جایگاه عالمان دین و پیامبران الهی را مطرح می‌کند. اما مقصود از «علما» در این حدیث چه کسانی هستند و منظور از «انبیای بنی‌اسرائیل» کدام دسته از پیامبران است؟ مرحوم کاشف‌الغطاء در پاسخ به این پرسش، با تفکیک میان ائمه(ع)، فقهای شیعه و مراتب مختلف انبیا، تلاش کرده است معنای این روایت را روشن کند.
معجزه بزرگ نبوت، شکافتن دریا یا کوه نیست؛ بلکه ساختن انسان‌های خوب و متخلق به فضایل است. پیامبران می‌آیند تا انسان‌هایی را که همه گونه اقتضای جنایت و فساد در آنها هست، چنان بپرورانند که همان وحشی دیروز، به انسانی با عظمت تبدیل شود.