امروز جامعه بیش از هر زمان دیگر به بازگشت به فرهنگ صبر نیاز دارد. ماه رمضان، فرصت بازسازی این روحیه است.
منظور از طهارت فقط بهداشت بدنی نیست؛ بلکه طهارت شامل دو مرحله است: طهارت ظاهری و طهارت باطنی. طهارت ظاهری یعنی پاکی بدن و لباس از نجاست های ظاهری که در فقه و احکام شرعی نیز به آن پرداخته شده است؛ اما طهارت باطنی یعنی پاک بودن روح از هرگونه آلودگی درونی؛ در واقع طهارت باید از ماده و جسم شروع شود، بعد به قوۀ خیال، وهم و سپس عقل برسد تا محاسبات عقلانی ما درست از کار درآید و دریافت های عقلی بتواند قلب را راه بیندازد.
رمضان در ایران، هرکس را به خاطرهای وصل میکند. کسی را به موذنزاده، کسی را به شجریان وکسی را به زولبیا و بامیه. خاطرات رمضانی درایران زیادند. رمضان با هزار نخ فرهنگی به ایران تنیده و پیوند خورده، اما این میان از مرد که قلمش پیونددهنده روح ایرانی با اسلام بود، هنوز یادی نمیشود. او که ماه رمضان را راهی به درون نفس انسان میدید؛ راهی که از گرسنگی جسم آغاز میشود و به سیر روح ختم. شهید سید مرتضی آوینی.
به حكم آیۀ شریف قرآن: « فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها؛ فطرتی كه خداوند انسان ها را بر آن آفریده». خداوند همه را پاك آفریده است.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: هر کس دلش را از غفلت و نفسش را از شهوت و عقل نظری را از جهل علمی و عقل عملی را از جهالت عملی نگه دارد، در دیوان بیداردلان درآمده است.
شیطان؟ دوستان ناباب؟ اینها دشمن هستند اما دشمن اصلی چیز دیگری است که در کتابهای معارف اسمش را «نفس» گذاشتهاند.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: اگر نفس در مبانی قرآن کریم و احادیث ائمه(ع) تربیت شد خوشبخت میشود و در مقابل همه پستیها و پلیدیها بیمه میشود و اگر تربیت نشود ذلالت نفس انتها ندارد و انسان را به سوی طمعها و زیادهخواهیها سوق میدهد و این نفس که احسنالتقویم است مثل جهنم میشود.
حجت الاسلام والمسلمین رضوانی گفت: بهترین کار در ماه مبارک رمضان شناخت این ماه و داشتن برنامهای مناسب برای رسیدن به تزکیه نفس است.