رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در دوره پیامبر(ص) زنان در امور سیاسی و اجتماعی و فرهنگی دخالت می کنند حتی در امور اقتصادی و نظامی هم فعالیت می کنند. در غزوه حنین برخی زنان در کنار مداوای مجروحان، سلاح به دست گرفتند و از جان پیامبر (ص) دفاع کردند.
آیه ۲۲۳ سوره بقره با تعبیر «زنان شما، کشتزار شما هستند» همواره یکی از بحثبرانگیزترین آیات قرآن در محافل فکری معاصر بوده است. جریانهای فمینیستی این تعبیر را دستاویزی برای طرح ادعای تحقیر زن قرار دادهاند، غافل از آنکه در زبان وحی، عمیقترین مفاهیم در قالب ملموسترین نمادها بیان میشود.
زنان در دوران ائمه معصوم (ع) با حضور در میدان جهاد و نهضت علمی یا با فعالیت اجتماعی و اقتصادی، نقش آفریدهاند. این نقشآفرینی آنجا دارای اهمیت است که برای امروز ما هم میتواند بهعنوان الگو و سرمشق، راهگشا باشد.
زنان در آخرالزمان، نقشها و مسئولیتهای خطیری بر عهده دارند که در آموزههای اسلامی، به ویژه در مذهب تشیع، به آن پرداخته شده است. در دورانی که فتنهها و چالشها رو به افزایش است، زنان میتوانند با حفظ ایمان، بصیرت و عمل صالح، نقش بیبدیلی در زمینهسازی برای ظهور منجی عالم بشریت، حضرت مهدی (عجلاللهفرجه)، ایفا کنند.
بیخسته با تأکید بر نقش محوری زنان در تربیت نسل، گفت: زنان با تربیت درست فرزندان، نقشی بسیار مهم در جامعه ایفا میکنند و این توانایی را دارند که تاریخ را به گونهای دیگر رقم بزنند.
حضرت آیتالله خامنهای در جمع هزاران نفر از زنان و دختران، «پرهیز از تحمیل کارِ خانه به زن»، «کمک شوهر به زن در گذراندن عوارض فرزندآوری» و «باز گذاشتن راه ترقی و پیشرفت علمی و شغلی» را از حقوق زنان دانستند و با تأکید بر اینکه زن مدیر و رئیس خانه است، تصریح کردند: باید از زنان که با وجود درآمدهای ناکافی و ثابت همسران و گرانی اجناس، هنرمندانه خانه را اداره میکنند قدردانی کرد.
فاطمه نانیزاد، شاعر آیینی، گفت: زنان ما همواره در مقاطع حساس با ایمان، ولایتمداری و ازخودگذشتگی، رسالت الهی را به بهترین نحو انجام دادهاند.
با وجود مسئولیتهای خانوادگی و اجتماعی، زنان ایرانی میتوانند هم حجاب و ارزشهای دینی را پاس بدارند و هم در عرصه رسانه و فعالیتهای علمی و اجتماعی فعال باشند.
مبلّغ مدرسه علمیه هاجر خمین در نشستی، به تبیین جایگاه والای زن در اسلام و نقش بیبدیل حضرت زینب کبری(س) در واقعه عاشورا پرداخت و گفت: اسلام زن را نه تنها موجودی درجه دوم نمیداند، بلکه او را رکن اصلی خانواده و جامعه معرفی کرده است.
فرهنگ پاک اسلام با طلوع نبوت پیامبر عظیم الشأن به عنوان دانشگاهی انسانساز با درسها، و مقررات ملکوتیاش در زندگی مرد و زن جلوه کرد، مردان و زنانی که بر اساس خردورزی، و فکر و اندیشه و تفکر و تعقل در سایه پر مهر این دانشگاه قرار گرفتند به ارزشهای ملکوتی و انسانی آراسته شده و از امور پست و آنچه درخور انسان و انسانیت نیست پیراسته گشتند.