بانکداری اسلامی تنها به حذف ربا از معاملات بانکی خلاصه نمیشود؛ این نظام مالی، عدالت اقتصادی، شفافیت، اخلاق در معاملات، مشارکت در سود و زیان و پرهیز از فعالیتهای نامشروع را نیز دنبال میکند. اما «بانکداری بدون ربا» دقیقاً چه تفاوتی با بانکداری اسلامی دارد و تجربه ایران در اجرای این الگو چه چالشهایی را نشان میدهد؟
حضرت آیتالله نوری همدانی به استفتائی پیرامون «حیله برای فرار از ربا» پاسخ گفتند.
اگر پولی را به دیگری قرض دهید و شرط سود ماهیانه کنید، این کار طبق نظر بسیاری از مراجع تقلید و قوانین شرعی ربا محسوب شده و حرام است.
دریافت مبلغ اضافه در قرض، اگر از ابتدا شرط شده باشد، ربا و گناه کبیره است و علاوه بر توبه، باید مبلغ اضافی بازگردانده شود. اما اگر بدون شرط و بهصورت داوطلبانه پرداخت شود، اشکالی ندارد و در موارد کاهش ارزش پول، مصالحه توصیه میشود.
در دین اسلام تجارت را بر صداقت و انصاف بنا کرده و رفتارهایی مانند دروغ، کمفروشی، احتکار، ربا، فریبکاری و گرانفروشی را مخل اعتماد عمومی و عدالت اقتصادی میداند.
در دین مبین اسلام، کسب درآمد و انجام معاملات از اهمیت ویژه ای برخوردار است، اما این فعالیت ها باید در چارچوب احکام شرعی انجام شوند تا درآمد حاصل از آن ها حلال و پاک باشد. برخی معاملات به دلیل مغایرت با اصول شرعی، حرام شمرده شده و عواید حاصل از آن ها نیز ناپاک تلقی می گردد.
حجت الاسلام ناصر رفیعی گفت:اگر جامعه به سمت قرآن بیاید، اقتصاد اسلامی ربا و رشوه در او نیست، همین اقتصاد قرآنی می گوید در جامعه پارتی بازی نباید باشد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در آیه ۲۵۷ بقره میگوید رباخوار مثل کسی است که در اثر تماس شیطان دیوانه شده است. اتفاقاً در قدیم و اقوام عقبافتاده چنین تصوری بوده که یکسری بیماریها در اثر تماس یا وارد شدن شیطان در بدن انسان است. آیا این کلام خداست یا پیامبر که تحت تأثیر […]
درباره ربا و حرمت آن زیاد خوانده و بسیار شنیدهایم، اما این چه گناهی است که با وجود قرار داشتن در ردیف بزرگترین معصیتها بسیار در جامعه دیده میشود؟
قرآن اثر شیطان را نفیناپذیر میداند، «خبط» و «مسّ» را به دیوانگی فرو نمیکاهد، و علم تجربی نیز هرگز علل غیرمادیِ روانی را نفی قطعی نکرده است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، سخنانی از بزرگان و ائمه درباره ربا و رباخواری در احادیثی از حضرت محمد (ص) و امامان معصومین(ع) نقل شده است: نمونه هایی از احادیث ائمه درباره ربا و رباخواری بنابر روایت بیتوته، با ربا و رباخواری در احادیث آشنا می شوید. ربا در اسلام به عنوان یکی […]
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در استفتائی درباره « گرفتن وام ربوی با نیت عدم پرداخت ربا » پاسخ گفتند.
حضرت آیت الله العظمی فیاض به پرسشی درباره «قرض دادن طبق شرایط بانکی» پاسخ گفته است.
به گفته حجتالاسلام قاسمیان، خیلیها به ما میگفتند با قرآن هیچ انسی ندارند، حتی ربا میخوردند، ولی با برنامه «محفل» تصمیم گرفتند منکرات را کنار بگذارند.
تجارت یکی از اصول و نیازهای زندگی است که از منظر اسلام راهی برای کسب مال مشروع و حلال است و از آن به عنوان راهی برای ریشهکنی ربا یاد شده است.
در قرآن كریم صریحاً از اكل مال به باطل نهی و از آن مذمّت شده است؛ از مصادیق روشن اكل مال به باطل رشوه و ربا است كه در آیات و روایاتی چند از آن ها نكوهش به عمل آمده و از گرفتاری های دنیوی و عذاب های اخروی آن ها بحث شده است.