چه کسی پیکر مطهر امام حسین(ع) را به خاک سپرد؛ امام سجاد(ع) یا قبیله بنیاسد؟ این پرسش از دیرباز یکی از مباحث مهم تاریخ عاشورا بوده است. با دقت در روایات اهلبیت(ع) و گزارشهای تاریخی روشن میشود که نهتنها میان این دو روایت تعارضی وجود ندارد، بلکه هر یک بخشی از حقیقت این واقعه را بازگو میکنند؛ حقیقتی که جلوهای از جایگاه ویژه امامت و کرامت الهی را به نمایش میگذارد.
روایات نهی امام حسین(ع) از حضور مدیونان در کربلا، افزون بر ضعف شدید سندی، از نظر محتوایی نیز با قرآن و سنت قطعی در تعارضاند و قابل اعتنا نیستند.
سوالی که ذهن خیلی از خداجویان مسلمان را مشغول نموده است؛ دانستن میزان رضایت خداوند از آنهاست. می دانیم که یکی از القاب امام هشتم " رضا " است، زیرا مورد خشنودی خدا در آسمان، و مورد خوشنودی رسول گرامی و ائمه معصومین(علیهم السلام) در زمین قرار گرفته است.
اولین آیهی قرآن به تصریح روایات، «بسم الله الرحمن الرحیم» است که سرآغاز هر عمل مباح و ثوابی به شمار میرود.
چشمزخم، باور کهنی است که در بسیاری فرهنگها و ادیان وجود دارد و گفته میشود نگاه حسود میتواند آسیب برساند. اگرچه از دیدگاه علمی نیروی خاصی در چشم انسان اثبات نشده، اما روانشناسی و تلقین توضیح میدهند چرا افراد اثر آن را تجربه میکنند. قرآن و روایات اسلامی نیز روشهایی معنوی برای دفع چشمزخم معرفی کردهاند که آرامش و حفاظت را تقویت میکنند.
در میانِ انبوهِ روایتها و احادیثِ نورانی، داستانی زیبا از انتخابِ حضرت آدم (ع) وجود دارد که به اهمیتِ عقل در زندگیِ انسان اشاره میکند، این داستان، نشان میدهد که چگونه عقل، حیا و دین، سه یارِ همیشگی هستند و در کنارِ یکدیگر، انسان را به سوی کمال هدایت میکنند.
همزمان با تشدید بحرانهای سیاسی جهانی، این بار ترامپ توسط تطبیقگرایان مدال سفیانی را بر گردن آویخت.
چشم زخم از باورهایی است که همواره میان انکار و افراط در نوسان بوده است؛ در حالی که آیات قرآن و روایات اهلبیت(ع) آن را پدیدهای واقعی میدانند و همزمان، راهکارهایی روشن و کاربردی مانند توکل بر خدا، ذکر الهی و قرائت آیات و دعاهای مأثور را برای پیشگیری و دفع آثار آن معرفی کردهاند.
عنصر حسادت سبب شد خلافت و مُلک از جایگاه اصلی خود که در خاندان وحی بود، خارج شود و به نا اهلان داده شود.
اگر قرار باشد نقشهای روشن برای زندگی فردی، اجتماعی و معنوی ترسیم شود، بیتردید احادیث امام محمد باقر(ع) یکی از دقیقترین و الهامبخشترین راهنماهاست؛ سخنانی کوتاه اما ژرف که از علم و اخلاق آغاز میشود و تا آینده روشن بشریت امتداد مییابد.
نهج البلاغه، گنجینهای از فصاحت، بلاغت و حکمت حضرت علی (ع) است؛ هر خطبهای در این کتاب مانند جواهری درخشان، با مفاهیم عمیق دینی و قدرت بینظیر کلام، دلها را روشن و اندیشهها را به تحیر وا میدارد. انتخاب زیباترین خطبه شاید کاری ناممکن باشد، اما خطبههای شقشقیه، غراء، اشباح، قاصعه و متقین جلوهای از اوج بلاغت و اثرگذاری سخن آن حضرت را به نمایش میگذارند.
یک کلمه میتواند دلها را بشکند، یک سخن میتواند ایمان را فرسوده کند. قرآن و اهلبیت(ع) ما را از خطرات خاموش زبان آگاه کردهاند؛ از غیبت و تهمت گرفته تا دروغ و ناسزاگویی. این گزارش، راهکارهایی برای محافظت از زبان و حفظ ایمان در برابر این آفات ارائه میدهد.
یکی از باورهای عامه، اعتقاد به چشم شوری و داشتن چشم زخم در بعضی از افراد است. برخی نسبت به این موضوع به دید انکار نگاه می کنند و به طور کلی چشم زخم را جزو خرافات می پندارند. در مقابل عده ای دیگر به چشم زخم بهای زیادی داده و آن را امری غیر قابل دفع و ناگزیر می دانند.هر دو گروه به خطا رفته اند.
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: آیا از عمل آن زن تعجب کردی ؟ خداوند متعال به سبب مساوات و عدالتش او را به بهشت می برد.
آیه «نفی سَبیل» فراتر از تسلط فیزیکی یا سیاسی صرف است و در روایات به معنای «حجت» و «سلطه عقلی و برهانی» تعبیر میشود.
عالم برزخ متوسط بین دنیا و آخرت است و برخی خصوصیات این جهان را داراست.
بالاترين مقام انسانی در اين جهان، دست يافتن به مقام قرب خداوند از طريق عمل كردن به دستورهای او است.
درباره مذمت از شخص فَحّاش، روایات زیادی آمده و به او وعده آتش داده شده است، مرحوم خوئی ۵ روایت آورده است.
كسىكه به برادر خود دشنام دهد، خداوند بركت از روزى او بردارد و او را بخودش واگذارد و زندگيش را تباه سازد.
از منظر آموزههای اسلامی، وقت و زمان، مهمترین سرمایه انسان در این دنیاست. در روایات اهلبیت(ع) اوقات شبانهروز را به سه قسم و برخی به چهار قسم تقسیم کردهاند.