جوانی زرتشتی برای شفای فرزندش به مهدیه تهران آمد؛ کمتر از ۴۰ روز بعد، خبری حیرتانگیز دریافت کرد.
امید به رحمت الهی و شفاعت، مجوزی برای گناه نیست؛ چراکه گناه میتواند روح انسان را آلوده کند و زمینه توفیق توبه را از بین ببرد. در مکتب اهلبیت(ع)، اوج بندگی، پرستش عاشقانه خداوند است؛ نه معاملهای برای رسیدن به بهشت یا فرار از جهنم.
در عصرِ اپلیکیشنها که همه چیز باید مستقیم، فوری و بدون واسطه در دسترس باشد، انگاره ی توسل به اهلبیت گاهی با این پرسش روبرو میشود که آیا رجوع به غیرِ خدا، نادیده گرفتنِ حضورِ مستقیم اوست؟ این نوشتار با نگاهی به سیره اهلبیت و نظامِ اسبابِ عالم، تحلیل میکند که توسل نهتنها خدا را به حاشیه نمیراند، بلکه تنها راهِ رسیدنِ به توحیدی است که از پوسته ظاهر عبور کرده و به عمقِ هستی رسیده است.
شفاعت در قیامت، یکی از موضوعات مهم اعتقادی مسلمانان است. بدون شک مجازاتهای الهی در قیامت، خواه آنهایی که زودگذر است و خواه آنهایی که طولانی و ابدی هستند، همه برای تربیت انسان و ضامن اجرای قوانین الهی میباشند و برای رشد و ترقی انسانها در کمال و سعادت از سوی خداوند متعال تعیین شده است.
شفاعت حضرت زهرا(س) تنها شامل مؤمنانی است که از گناه پشیماناند، ولایت اهل بیت را پذیرفته و سادات را نیازارند. وعده شفاعت باعث گستاخی نمیشود، بلکه نور امیدی است برای بازگشت گنهکاران به مسیر ایمان و جبران لغزشهای گذشته.
در روز قیامت، شفاعت حضرت فاطمه(س) چون خورشیدی فروزان است. آن حضرت نه تنها فرزندان و پیروان خود، بلکه دوستداران خود را بسان مرغی که دانههای خوب و مرغوب را بر میچیند، جدا میسازد، تا منزلت و جایگاه آنان آشکار گردد.
آیت الله مجتهدی تهرانی شرح حدیثی از مرحوم مجلسی نقل کردهاند که اگر سه چیز را یاد کنید گرفتاری دنیا برایتان آسان میشود.
حضرت عبدالعظیم حسنی شأن شفاعت دارد هم از جهت عالم بودن و هم از جهت امامزاده بودنش وهم از نظر مجتهد و محدث بودنش و هم اینکه تایید از امام معصوم(ع) دارد.
روایات اسلامی شفاعت را شامل پنج گروه نمیدانند: کافران، مشرکان، منافقان، منکران شفاعت، و کسانی که نماز را سبک میشمارند. امام صادق علیهالسلام با تأکید فرمودند که حتی در واپسین لحظات عمرشان شفاعت اهلبیت به نمازگزار بیاعتنا هرگز نخواهد رسید. این نشان میدهد که بیتوجهی به نماز بزرگترین مانع بهرهمندی از شفاعت است.
تعبیر «شفیع» در مورد قرآن کریم نیز به کار رفته است و شفاعت قرآن این گونه است که وقتی جامعه ای و یا شخصی به قرآن عمل کرد، عمل به قرآن در روز قیامت برای او شفیع و واسطه است.
حجتالاسلام والمسلمین علوی به تبیین سنت الهی امتحان و ابتلاء در نظام آفرینش و اهمیت آن در تاریخ انبیا و امت اسلامی پرداخت و با اشاره به وقایع شب عاشورا، مفاهیم وفاداری و شفاعت را بررسی کرد.
این محتوا بر اساس حکمت ۶۳ نهجالبلاغه از امیرالمؤمنین امام علی (ع) با جمله “الشَّفِیعُ جَنَاحُ الطَّالِبِ” (شفاعتکننده بال و پر طلبکننده است) به اهمیت شفاعت میپردازد. محتوا شفاعت را به دو نوع تکوینی (مانند نقش طبیعت در پرورش گیاهان) و تشریعی (مانند کمک مقربان الهی به گناهکاران) تقسیم میکند.
شیخ حسین انصاریان در ویدیویی اظهار داشت: شفاعت یعنی جفت شدن با اولیای خدا، یعنی تنها نرفتن، یعنی یکی شدن با مسیر نور.
اگر سوره ضحی را به اسم کسی که غائب یا گم شده است خوانده شود مسافر و گمشده سالم به خانه و خانواده اش باز می گردد.
سوره کوثر کوچکترین سوره قرآن است و به علت سخن گفتن از نعمتی به نام کوثر برای پیامبر (ص)، به این نام نامیده شده است.
عظمت ماه شعبان و انتساب آن به پیامبر صلی الله علیه و آله به سبب مقدمه سازی برای ورود به ماه مبارک رمضان و بهرهمندی از شب قدر است.