سوالی مهم؛ زن باردار یا شیرده روزه بگیرد یا نگیرد؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، درحالی که چند روز تا آغاز ماه مبارک رمضان باقی‌مانده برخی احکام مربوط به این ماه مبارک تقدیم روزه‌داران می‌شود و در این گزارش احکام روزه‌داری زن باردار یا شیرده بر اساس نظر آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب تقدیم می‌شود.

چنانچه روزه برای خود مادر ضرر دارد، باید روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد قضای آن را بجا آورده، بنابر احتیاط یک مد طعام فدیه به فقیر داده شود و وظیفه دیگری ندارد.

اگر قضای روزه را بجا نیاورد اولاً به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای خود مادر ضرر داشته قضا ساقط است ولی برای هر روز، علاوه بر فدیه‌ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام دیگر به فقیر داده شود.به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای فرزند شیرخوار یا جنین ضرر داشته، بنابر احتیاط یک مد طعام به فقیر داده شود و بعداً هر وقت که بتواند باید روزه‌ها را قضا کند.

اگر بدون عذر، قضای آن را بجا نیاورده است علاوه بر فدیه‌ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سال‌های بعد بجا آورد.اگر روزه برای جنین یا فرزند شیرخوار ضرر دارد روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد بدون آنکه روزه برای او ضرر داشته باشد قضای آن را بجا آورده باشد، باید یک مد طعام به عنوان فدیه به فقیر بپردازد.اگر قضای روزه را بجا نیاورد چنانچه بدون عذر شرعی بجا نیاورد علاوه بر فدیه، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سال‌های بعد بجا آورد.اگر به جهت ضرر برای خودش یا فرزند بجا نیاورد، همان فدیه کفایت می‌کند و کفاره تأخیر ندارد، ولی سال‌های بعد قضای روزه را بجا آورد.
هرگاه تأخير قضاى روزه ماه رمضان تا ماه رمضان ديگر بر اثر سهل‌انگارى و بدون عذر شرعى باشد، كفاره تأخير واجب است.مادری که روزه برای خودش ضرر دارد حتی اگر باردار نباشد و به فرزند شیر ندهد، مطابق احکام کسی که به جهت مریضی روزه نمی‌گیرد، عمل کند.فديه و کفاره تأخير برای هر روز روزه عبارت است از یک مد طعام معادل ۷۵۰ گرم گندم، آرد، برنج و مانند آن که بايد به فقير داده شود.

دادن پول فديه و کفاره به فقير كافى نيست، ولى اگر اطمينان داشت كه فقير به وكالت از صاحب پول، طعام حداقل معادل ۷۵۰ گرم برای هر روز می‌خرد و سپس آن را به عنوان كفاره قبول مى‏‌كند، اشكال ندارد.تمام احکامی که درباره زن باردار در این تقسیم‌بندی بیان شده مربوط به زنی است که زایمان او نزدیک است، ولی زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است.