چرا صالحان گرفتار هستند و گناهکاران در رفاه؟

حجت‌الاسلام محسن قرائتی معلم و مفسر قرآن کریم به شبهه‌ای درباره دلیل رفاه گناهکاران پاسخ داد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، چرا صالحان گرفتار مشکلات هستند و گناه‌کاران و مجرمان در رفاه به سر می‌برند. این شبهه‌ای است که این روزها زیاد مطرح می‌شود.

در ادامه پاسخ این شبهه براساس نظر حجت‌الاسلام محسن قرائتی معلم و مفسر قرآن کریم با استناد به آیات الهی تقدیم می‌شود.

بنابر روایت فارس، از آنجا که خداوند اولیاى خود را دوست دارد، لذا اگر خلافى کنند، فوراً آنان را با قهر خود مى‌گیرد تا متذکر شوند، چنانکه خداوند در قرآن مى‌فرماید: اگر پیامبر سخنى را که ما نگفته‌ایم به ما نسبت دهد، با قدرت او را به قهر خود مى‌گیریم: «وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِیلِ و اگر [او] پاره‏‌اى گفته‌ها بر ما بسته بود، لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْیَمِینِ دست راستش را سخت مى‌گرفتیم سوره حاقه آیات ۴۴ و ۴۵) و همچنین اگر مؤمنین خلافى کنند، چند روزى نمى‌گذرد مگر آنکه گوشمالى مى‌شوند.
اما اگر نااهلان خلاف کنند، خداوند به آنان مهلت مى‌دهد و هرگاه مهلت سرآمد، آنان را هلاک مى‌کند: «وَجَعَلْنَا لِمَهْلِکِهِم مَّوْعِدًا» (سوره کهف، آیه ۵۹) و اگر امیدى به اصلاحشان نباشد، خداوند حسابشان را تا قیامت به تأخیر مى‌اندازد و به آنان مهلت مى‌دهد تا پیمانه شان پر شود.

«إِنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدَادُوا إِثْمًا» (سوره آل عمران، آیه ۱۷۸) به یک مثال توجه کنید: اگر قطره‌اى چاى روى شیشه عینک شما بریزد، فوراً آن را پاک مى‌کنید. امّا اگر قطره‌اى چاى روى لباس سفید شما بچکد، صبر مى‌کنید تا به منزل بروید و لباس خود را عوض کنید. و اگر قطره‌اى روى قالى زیر پاى شما بچکد، آن را رها مى‌کنید تا مثلاً شب عید به قالى‌شویى ببرید. خداوند نیز با هرکس به گونه‌اى رفتار مى‌کند و بر اساس شفافیت یا تیرگى روحش، کیفر او را به تأخیر مى‌اندازد.