اربعین نقطه شروع مبدأ حرکت جوشنده و تمام ناشدنی تبلیغ و ترویج فرهنگ حسینی هست لذا تمام همت اهل بیت علیهم السلام و شیعیانشان، صرف زنده نگه داشتن آن شده است.
اگر در اخبار اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تأمل شود معلوم مى گردد که مقام نبوت و امامت یک مقام ظاهرى ناچیز نیست که هر کسى صلاحیت آن را داشته باشد بلکه نبوت مقام ارجمندى است که شخص واجد آن مقام با حق تعالى ارتباط و اتصال داشته از افاضات و علوم عوالم غیبى برخوردار مى شود، احکام و قوانین الهى بر باطن و قلب نورانیش وحى و الهام مى گردد و به طورى آنها را دریافت مى کند که از هر گونه خطا و اشتباهى معصوم است.
وهابیونی همچون صالح بن فوزان معتقدند طلب شفاعت از اموات، امری جاهلی بهحساب میآید؛ حال آنکه مشروعیت طلب شفاعت از اموات، ریشه در آیات و روایات متعددی دارد و طبق تصریح علمای اسلامی، طلب شفاعت از صالحین بهصورت مطلق (اعم از زنده یا مرده بودن صالح)، یکی از امور رایج میان انبیاء عظام و سلف امت بوده است.
پژوهشگر دینی گفت: حکومت امیرالمؤمنین علی(ع) بهعنوان الگوی حکمرانی شیعی، حاوی اصولی است که در تمام زمانها و مکانها قابل اجرا و سودمند است، هرچند نوع حکمرانی در هر جامعه با توجه به فرهنگ، ساختار و پیشینه مردم تعیین میشود.
حجت الاسلام و المسلمین «سید حیدر هاشمی» امام جمعه شیعیان مزار شریف در مصلای سلطانیه این شهر در خطبه های نماز جمعه این هفته به سفارشات قرآن درباره خانواده و بیان برخی ویژگیهای خانواده از منظر اسلام پرداخت.
زائران حرم امام رئوف میگویند که بدون امضای آقا راهی به کربلا نیست و برات کربلایشان را از مشهد میگیرند.
«سپیدهدم در غزه: داستانهایی از زندگی و فرهنگ فلسطینیان» نوشته محمود منا و متیو تیلور از آثار راهیافته به فهرست جایزه کتاب برای فلسطین ۲۰۲۵ است که تلاش دارد به جهان نشان دهد که این غزه بود، مکانی سرشار از انسانیت، خلاقیت و فرهنگ.
در روزگاری که انسان مدرن از رنجهای روحی میگریزد، زائران اربعین با آغوشی باز، رنجی عاشقانه را برای وصال حسین(ع) برمیگزینند؛ رنجی که نهتنها پشیمانی ندارد، بلکه آرامشی عمیق در پی دارد.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت گفت: پیامبر (ص) فرمودند به محض برپا شدن قیامت انسان را متوقف می کنند تا به ۴ سؤال پاسخ دهد؛ اول عمر، جوانی، ثروت و محبت اهل بیت علیهم السلام است.
من مرگ را جز زندگی و زندگی با ستمگران را جز رنج و خستگی نمیبینم. آدمها، بردههای دنیا هستند و دین بر سطح زبانهای آنها نشسته است. تا آنجا که زندگی آنها بارور شود، آن را رعایت میکنند؛ پس هنگامی که با گرفتاری غربال میشوند، دین داران، اندک میگردند.
وجود دو بار بسم الله در سوره نمل خود به موضوعات و معانی عمیق تری اشاره دارد. بسم الله اول در ابتدای سوره آمده و نشان دهنده شروع جدید و دعوت به توجه به معانی و مفاهیم این سوره است. اما بسم الله دوم در آیه 30 این سوره و در وسط داستان حضرت سلیمان و نامه ای که به ملکه سبا ارسال می شود، آمده است.
یکی از موضوعاتی که این روزها مبتلا به زنان و دختران میباشد استفاده از کاشت ناخن و اکستنشن مژه، لاک ناخن و کرم است و سوال اینجاست که در صورت استفاده از آنها، وضعیت وضو و غسل افراد چگونه است؟
«ثار الله» تعبیر بسیار مقدسی است که خون امام حسین (ع) را از خونهای عادی متمایز میکند. به تعبیر رهبر معظم انقلاب، این عبارت به معنی «کسی است که خونبهای او خداست».
دو موضوع اطعام در پیادهروی اربعین و کمک به مردم مظلوم غزه، در کنار هم قابل توجه و رسیدگی است و اینگونه نیست که برای به حرکت درآوردن ماشین آسیبدیده غزه، از سرعت قطار سریعالسیر اربعین بکاهیم.
باستان شناس و پژوهشگر از کشف چهارمین سنگ نوشته تدفینی در محدوده نقش رستم مرودشت خبر داد و گفت: این سنگ نوشته وابسته به استودانی از اواخر دوره ساسانی و دارای تزیینات بسیار زیبایی است که در نوع خود کم نظیر است و تزیینات گنبدی شکل با نقوش ترسیمی بر فراز آن در استودان های دوره ساسانی کمتر به چشم می خورد و تداعی عروج به عالم بالا و چشم اندازی از معماری این دوره تاریخی است.
علم پیامبر از سوی خدا و بر اساس حکمت به ایشان عطا میشود. پیامبر ظرفیت دریافت علم غیب را دارد؛ اما آن علم در زمان خاص و به اقتضای نیاز به او افاضه میشود.
تقیه یعنی استتار و خود را از دید دشمن مخفی کردن، همان طور که سربازان لباس خاکی می پوشند تا دشمن نتواند به راحتی آنان را پیدا کند یا ماشین ها و ادوات جنگی را رنگ خاکی می زنند. تقیه، مخفی بودن از دین دشمن است.
در تاریخ یهود و منابع عبری نام شخصی به اسم عزرا وجود دارد که در لغت عرب به عزیر شناخته میشود. او از شخصیتهای بسیار مهم و محترم در سنت یهودی است.
امام حسین(ع) در حدیثی با اشاره به امر به معروف و نهی از منکر تأکید کردند؛ چرا به این دو اصل روی نیاوردند، در حالی که این دو اصل پایه فرایض دیگر است، که در امر به معروف هم شناخت راه و دعوت به اسلام و هم بازگشت مظالم و هم درگیری با ظالم و هم توزیع مناسب غنایم و صدقات، گره خورده است.
در حرمهای مطهر امامان معصوم علیهمالسلام، جمعی از بزرگترین علمای شیعه آرام گرفتهاند که هر یک میراثی گرانقدر در تاریخ تشیع به شمار میروند. حضور این بزرگان در کنار مضجع شریف، جلوهای روحانی و معنوی ویژه به زیارتها میبخشد.
گام تازه پویش ملی زندگی با آیهها در آستانه اربعین حسینی آغاز شد.
کتاب «الهیات سلبی در مدارس کلامی امامیه» نوشته «سید مسیح شاهچراغ» به همت پژوهشگاه قرآن و حدیث منتشر شد.
تا به قتلگاه رسیدند دیدند جابر بن عبدالله انصاری و جمعی از بنیهاشم و مردانی از اولاد پیغمبر آمدهاند برای زیارت قبر حسین علیهالسلام پس همگی به یک هنگام در آن سرزمین گرد آمدند و با گریه و اندوه و سینهزنی با هم ملاقات کردند.
اربعین، محکی است برای آنان که سودای عدالتخواهی در سر دارند. این گردهمایی پیامی از صلح، همبستگی و مبارزه با هرگونه تبعیض و ستم دارد. اربعین نشان میدهد که چگونه میلیونها انسان با اعتقادات و فرهنگهای مختلف میتوانند حول یک محور اجتماع کنند.
اربعین فرصتی بینظیر برای رشد معنوی و تربیتی کودکان و نوجوانان است؛ سفری که علاوه بر تجربه روحی و جسمی، مدرسهای برای آموختن مسئولیتپذیری، همدلی، صبر و خودشناسی است. با مدیریت صحیح چالشها و برنامهریزی هوشمندانه، این سفر میتواند به یادگارهایی ارزشمند و درسآموز برای فرزندان تبدیل شود.
ابن تیمیه میگوید: «بعضی از دروغگویان چنین حدیثی ساختهاند که گویا آیهای: «همانا، ولی شما تنها خدا، پیامبر و کسانی هستند که ایمان آوردند؛ همان کسانی که نماز برپا میدارند و در حال رکوع زکات میپردازند.»
یکی از حربه ها و روش های مقابله با اسلام و رخنه در صفوف مسلمانان تحریف حقایق دین و واژگونه کردن اهداف و مقاصد نهایی تعالیم مقدس اسلام می باشد. این حربه و ترفند در قالب ساختن و پروردن فرقه های جدید برای قشرهایی از مسلمانان در مناطق و محدوده های مناسب و سپس ترویج و گسترش آن در جهان اسلام چهره می نماید!
حضرت آیتالله خامنهای به استفتائی پیرامون جواز استفاده از اقلام محرم برای برنامههای اربعین پاسخ داده است.
خادمان امام رضا(ع) با حضور در موکبهای عراقی از این عزیزان بابت تکریم و پذیرایی از زائران امام حسین(ع) تقدیر میکنند.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری، زن مسلمان باید در عین حفظ عفاف و حیا، در متن جامعه حضور فعال و مؤثر داشته باشد. چنین نگاهی، زن را نه در حاشیه بلکه در مرکز تحولات اجتماعی قرار میدهد. زن مسلمان میتواند با حفظ اصول دینی، نقشی پیشرو در جامعه ایفا کند.