فالگیران و پیشگوها با ترفندهایی نظیر تعبیر خواب، یا ارتباط با ارواح و یا موکلان جنی، به دنبال جلب توجه افرادی هستند که در بحران‌های فردی یا اجتماعی، نیازمند راه‌حل‌های سریع و معجزه‌وار بوده‌اند.
چگونه این انسانی که می‌تواند هستی را به تسخیر خویش درآورد، ارزش و منزلتِ جایگاه خویش در عالم را به فراموشی سپرده و ظرفیت‌های عظیم وجودی‌اش را در مسیری غیر از مسیر تعیین‌شده صرف نماید؟!
در قرآن کریم بیان شده است، فرزندان حضرت یعقوب پس از اعتراف به گناهی که نسبت به حضرت یوسف انجام دادند، نزد پدر آمدند و از او خواستند برایشان آمرزش بخواهد.
خدا در صفحه ۲۲۰ قرآن کریم به گروهی اشاره می‌کند که ایمانشان از اختیار نیست و این همه نشانه‌های خلقت هم باعث ایمان آنها نمی‌شود، در واقع آنها قابل هدایت نیستند.
خداوند در قرآن کریم لباس را نعمتی معرفی می‌کند که هم برای پوشاندن بدن است و هم مایه زینت و آراستگی، این آیه به‌روشنی نشان می‌دهد که قرآن با اصل «زیبا پوشیدن» و آراستگی ظاهری مخالف نیست.
سمینار «ابعاد اعجاز علمی باد در قرآن» به همت مسجد جامع الازهر مصر در این مسجد برگزار می‌شود.
در صفحه ۲۱۸ قرآن حضرت موسی به پیروانش می‌فرماید که اگر ایمان شما واقعی است به خدا اعتماد داشته باشید و به او توکل کنید تا از فضل و قدرتش شما را بر فرعونیان پیروز کند.
خدا در صفحه ۲۰۴ قرآن به ماجرای مسجد ضرار اشاره می‌کند، مسجدی که پیامبر(ص) دستور داد آن را آتش بزنند و ویرانش کنند.
یک نفس داریم نفس لوامه، یعنی نفس سه حالت دارد. لوامه یعنی وجدان اخلاقی، آدم یک کاری می‌کند می‌گوید: بد کردم، کاش این حرف را نزده بودم. این نفس لوامه است. این خوب است، یعنی آدم را وادار می کند که پشیمان شود، توبه کند.
اپلیکیشن قرآنی ناشنوایان مشهور به «مصحف تبیان» جایزه بین‌المللی «ملک فیصل» برای خدمت به اسلام در سال ۲۰۲۵ را در عربستان کسب کرد.
صفحه ۱۷۱ قرآن ادامه ماجرای سرکشی‌های بنی‌اسرائیل است، در حالی که خدا نعمت‌ها و معجزات فراوانی به آنها عنایت کرده بود.
در صفحه ۱۶۰ قرآن به ماجرای قوم ثمود و سرکشی‌هایش اشاره شده و اینکه خدا زلزله به آنها نازل و همه کافران را نابود کرد.
کلمات و عناوینی که طبق آیات قرآن کریم به موجودات تعلق گرفته، هرکدام حکمت و اسراری دارند که نشان از خصوصیات و یا شرایطی از آن موجود دارند.
صفحه ۱۷۷ قرآن درباره انفال است که به معنای مالی است که صاحبش ناملوم است، مانند غنیمت جنگی.
در سورۀ نساء آیه 25 آمده است: …” آنهایی که توانایی ازدواج با زنان آزاد را ندارند می توانند با زنان پاکدامن (بردگان) با ایمان ازدواج کنند (ویا ازدواج موقت داشته باشند) (آیه 24) آنها را با اجازه صاحبانشان تزویج نمایید ومهرشان را بدهید ،به شرطی که پاکدامن باشند ، و دوست پنهانی نداشته باشند.
خدا در صفحه ۱۸۲ قرآن به موضوع پرداخت خمس و برخی موضوعات جنبی آن اشاره می‌کند.
در خطبه غدیر، پیامبر اکرم (ص) به آیات متعددی از قرآن کریم اشاره فرمودند، اما سه آیه از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند و بیشترین محوریت را در مباحثات و مناظرات کلامی به خود اختصاص داده‌اند.
هیچ‌کدام از آیات قرآن حاکی از جسمانیت خداوند نیستند. آیاتی که گمان شده بر این امر دلالت می‌کنند مشتمل بر کنایه و مجاز هستند و معنای حقیقی آنها اراده نشده است.
صفحه ۱۸۷ قرآن آغاز سوره توبه است، سوره‌ای که ابتدای آن بسم الله الرحمن الرحیم نیامده است.
قرآن به‌عنوان راهنمای سعادت،باید بر امور معنوی تمرکز می‌کرد،اما زبان انسان برای انتقال مفاهیم مادی مناسب بود وانتقال مفاهیم غیرمادی از طریق الفاظ مادی صورت گرفت.
دنیای آخرت یکی از بنیادی ترین باورهای دینی است که به زندگی پس از مرگ و مرحله ای جاودانه برای پاداش یا مجازات اعمال انسان ها اشاره دارد. این مفهوم، نقش مهمی در جهت دهی به رفتارها و انتخاب های انسان در زندگی دنیوی دارد.
خدا در صفحه ۱۸۰ قرآن مال و فرزند را وسیله آزمایش بیان می‌کند، زیرا دل بستن افراطی به فرزند، دنیا و آخرت را ویران می‌کند.
صاحب تفسیر مشکاة گفت: از منظر تجاوز به حریم قانون‌گذار و سرکشی از اوامر و نواهی او، تقسیم گناه به صغیره و کبیره معنا و جایگاهی ندارد و هر گناهی به نسبت آنکه قوانین و قواعد الهی زیر پا نهاده می‌شود، کبیره است.
حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی درباره راههای تشکر از خدا می گوید:قرآن نمی‌گوید شکر نعمت، نعمتت افزون کند، می‌گوید شکر نعمت، خودت را بزرگ می‌کند.
خدا در صفحه ۱۷۲ قرآن می‌فرماید که تا پیش از قیامت گروهی بر بنی اسرائیل غلبه می‌کنند و آنها را به سزای عملشان می‌رسانند.
حسد زشت‌ترین صفت رذیله یا دست کم یکی از زشت‌ترین رذائل است که به گواهی قرآن کریم، اولین قتل تاریخ بشریت در کره زمین، در اثر طغیان این صفت رذیله رخ داد و در روایات، کفرآور خوانده شده است.
طبق آموزه قرآن، دامنه پاداش بعضی اعمال به‌قدری گسترده است که موجب می‌شود گناهان نه در دنیا اثری بر زندگی بگذارند و نه در آخرت، ما را مستوجب عقاب و عذاب کنند.
استاد دانشگاه تهران گفت: وقتی به حدیث بیشتر از قرآن توجه شود قرآن به سمت مهجوریت رانده خواهد شد و این یک آفت بزرگ است و از دیگر پیامدهای حدیث‌گرایی آن است که مرجعیت قرآن در تشخیص صحت و سقم خود حدیث از بین می‌رود.
خداوند در قرآن به تکرار فرموده است: «وای بر تکذیب‌کنندگان در روز فصل». اما هوشیار باشیم که تکذیب‌کنندگان روز قیامت هم مشمول کسانی می‌شوند که اصل یوم فصل را انکار می‌کنند و هم کسانی که به لوازم آن بی‌اعتنایند.
یک مدرس و مفسر علوم قرآنی به بررسی جایگاه والدین در قرآن کریم پرداخت.