مقتدر مظلوم عنوان اثری در وصف رهبر شهید انقلاب اسلامی است که در این گزارش تقدیم میشود.
دنیا بیش از آنکه مقصد باشد، گذرگاهی کوتاه است؛ جایی که فرصت ساختن آینده جاودانه انسان در آن رقم میخورد، نه محلی برای دلبستن و ماندن.
تولیت آستان قدس رضوی چهار توصیه برای شادی روح رهبر شهید انقلاب از ما مطرح کرد.
این نوشتار با تأکید بر بطلان محاسبات مادی استکبار، شهادت رهبر انقلاب را نه یک پایان، بلکه آغازی بر جهش تمدنی امت اسلامی و تقویت روحیه استکبارستیزی برمیشمرد.
دعا، آرامبخش دلهای بیقرار و امیدبخش روزهای دشوار است؛ اما برخی زمانها، فرصتی بیبدیل برای نجوا با پروردگار و بهرهمندی از رحمت او به شمار میآید.
فرق است میان پادشاهی که در میانه بحران، با هواپیمای شخصی به بغداد و رم میگریزد تا جانش در امان باشد، با رهبری که پناهگاه را بر خود حرام میکند، چراکه خود پناهگاه ملتی است؛ ایشان حالا بعد از شهادت به پناهگاه ابدی خود در جوار امام هشتم پرواز کرد.
مؤلف کتاب «امین زبان و ادب پارسی» با تشریح منظومه فکری «رهبر شهید انقلاب» درباره زبان و ادب فارسی تأکید کرد که از نگاه ایشان، پاسداشت زبان فارسی تنها صیانت از واژگان یا میراث ادبی نبود، بلکه راهبردی برای حفظ هویت ایرانیـاسلامی، تقویت فرهنگ ملی و گسترش نفوذ تمدنی ایران در عرصه بینالمللی به شمار میرفت.
غربت بس است... عنوان غزل تازهمنتشرشدهای از رهبر شهید خطاب به حضرت امام رئوف علیهالسلام است.
«روشنای علم» با بحث درباره جایگاه علم در اسلام آغاز میشود و تلاش میکند نشان دهد که از منظر متون دینی، دانشاندوزی یک فعالیت حاشیهای نیست، بلکه تکلیفی دینی و اجتماعی است.
پژوهشگر موسیقی و نوازنده سنتور، ضمن تشریح اشراف رهبر شهید بر موسیقی کلاسیک جهان و ردیف دستگاهی ایران که موسیقیدانها را شگفتزده میکرد، اظهار کرد که فضای باز هنری امروز و عبور از سلیقههای شخصی برخی مدیران، مدیون نگاه راهبردی و فتاوای راهگشای ایشان است.
معاون امور جوانان وزارت ورزش و جوانان درباره مهمترین درس رهبر شهید انقلاب به نسل جوان، گفت: مهمترین درس ایشان اعتماد به جوان ایرانی و فراهمسازی بستر نقشآفرینی او در آینده کشور است.
زینب البدری میگوید: «چفیه آقا را که گرفتم با ذوق عکسش را استوری کردم. همین که فامیلهایمان در عراق استوری را دیدند، کلی به من پیام دادند. اصرار میکردند که اجازه بده این چفیه را از نزدیک ببینیم. حتی چند نفر خواهش کردند که یک تکه کوچک از چفیه را به ما بده.»
رهبر شهید انقلاب، در کتاب «گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد» با شرح جزئیات، از وضعیت کتابخانههای حوزه علمیه دهه ۴۰ نوشتهاند.
«زبان»، بیگمان عظیمترین و ژرفترین بستر انتقال «فرهنگ» و «تمدن» هر جامعهای است؛ همان مُعجزی است که میوههای اندیشه را از درختان ناپیدای ذهن به صحنه وجود میآورد و تاریکیهای ناخودآگاه جمعی را به روشناییِ کلمات مبدل میسازد.
سفر ۶۹ سال پیش رهبر شهید انقلاب به عتبات، تنها یک زیارت نبود؛ آغاز دلبستگی عمیق او به حوزه نجف و روایتگر مهر پدری بود که سرنوشت دیگری را رقم زد.
تصویری را میبینیم که نوای سازها طنینانداز است و رهبر شهید، در دوران ریاستجمهوری، در کنار نوازندگان نشستهاند و اجرای آنان را دنبال میکنند؛ تصویری کمتر دیدهشده از دیدار با نوازندگان که گویای دیدگاه ایشان درباره موسیقی است.
از منظر رهبر شهید انقلاب، خوشنویسی تنها یک هنر ظاهری و تزئینی نبود، بلکه جلوهای از فرهنگ، ایمان، ذوق و هویت تمدن اسلامی به شمار میآمد؛ هنری که در طول تاریخ، نقش مهمی در حفظ، انتقال و ترویج معارف قرآن کریم و میراث اسلامی ایفا کرده است.
دستاورد ۳۷ سال مدیریتِ آیتالله خامنهای، فراتر از شاخصهای متعارف، در یک حقیقت نهفته است: «جانفداییِ تمدنی». او ایران را نه یک جغرافیا، که ستون فقراتِ امت اسلامی دید و با «حضور وجودی» در بحرانها، نهتنها از تمامیت ارضی، که از «امید» به عنوان سنگر اصلیِ این تمدن حراست کرد.
همه چیز این وداع آخر با مردی که هر سال دلش را با زائران حسینی به کربلا میفرستاد شبیه به اربعین بود از آن خادم گرفته تا زائرانش.
امروز که کشور در آستانه تشییع پیکر این خادم بزرگ قرآن قرار گرفته است، شاید مناسبترین شیوه ادای احترام به او، بازخوانی همین سیره عملی باشد. بزرگداشت شخصیتی که عمر خود را صرف ترویج فرهنگ قرآنی کرد، بیش از آنکه در برگزاری آیینهای یادبود خلاصه شود، در ادامه دادن راهی معنا پیدا میکند که خود بر آن اصرار داشت.
در میان اشکهای وداع و زمزمههای «حلالمان کن»، مردم ایران با پدر شهید امت عهدی دوباره بستند؛ عهدی بر ادامه راه عزت، مقاومت و ولایت. وداعی که در آن، دلتنگی برای صدای رهبر شهید با وعده انتقام خون شهیدان و ایستادگی تا تحقق «نصرٌ منالله و فتحٌ قریب» درهم آمیخت.
رهبر شهید درباره چاپ نخستین کتابشان نوشتهاند: «یقین کردم که ساواک در اتخاذ موضعی سخت نسبت به کتاب و مترجم آن جدی است...»
نویسنده کتاب «تربیت کودک در اندیشه حضرت آیتالله العظمی خامنهای» با اشاره به تربیت فرهنگی و معنوی کودک و نوجوان در اندیشه «آقای شهید ایران» و تأکید ایشان بر هویت، عاطفه و کرامت انسانی در امر تعلیم و تربیت بر این مهم تأکید میکند که اندیشه تربیتی «امام شهید»، منظومهای نظامساز برای آینده ایران است.
به بعد از مراسم وداع و تشییع آقای شهیدمان فکر کردهاید؟نکند آقا برای ما در یک قاب عکس روی دیوار اتاق یا عکسی در اولین صفحه کتابمان خلاصه و تمام شود؟
رهبر معظم انقلاب، با وسعتی چشمگیر در مطالعات ادبی، رمان را ظرفی برای انتقال اندیشه، معرفت و ارزشهای والای انسانی میشناسند. ایشان در طول سالها، با نگاهی تحلیلی و نقادانه، به معرفی و بررسی دهها رمان خارجی پرداختهاند؛ این نوشتار، با تکیه بر بیانات مستند در پایگاه اطلاعرسانی رهبر شهید، به مرور مهمترین رمانهای خارجی مورد توجه ایشان و معیارهای گزینش آنها میپردازد.
برابری حقوق زن و مرد و عدالت جنسیتی همواره یکی از مباحث چالشی حوزه خانواده به شمار رفته؛ مفهومی که گاه به معنای یکسانسازی وظایف تفسیر شده است؛ اما رهبر شهید طی سالهای متمادی با تبیین اندیشه خود از زن و خانواده، مرز میان «برابری» و «عدالت» را روشن کردند؛ نگاهی که در آن، خانواده «سلول اصلی جامعه» و زن «عنصر محوری» این نهاد به شمار میرود که به دنبال آن بدون خانوادههای خوب، امکان پیشرفت نیست.
هنرمندان هنرهای تجسمی در واکنش به مراسم آیین وداع و تشییع رهبر شهید و خانواده ایشان دست به خلق اثر زدند.
در لحظه بدرقه، وقتی تصویر آشنای پرده آبی با سکوت سنگین خداحافظی گره میخورد، مرز میان عاطفه و اندیشه فرو میریزد. این دیدار، تنها یک سوگ ملی نبود؛ بلکه لحظهی تلاقی غمِ عمیق با معرفتی بود که میخواهد اندوه را به اراده و اشک را به تکلیف تبدیل کند. روایتی از دالانهای مصلا، جایی که سادگیِ بیپایان، راه را برای پذیرش رسالتی سخت در دوش نخبگان باز کرد.
رحیم قربانی از تولید و رونمایی تازهترین اثر این گروه در مراسم وداع با رهبر شهید در مصلای امام خمینی(ره) خبر داد و گفت: این اثر به پاس شخصیت قرآنی رهبر شهید و با الهام از ارادت اعضای گروه به قائد امت، تولید و برای نخستینبار در مراسم وداع اجرا شد.
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث با تبیین دیدگاههای «رهبر شهید» درباره جایگاه علم و فناوری، نسل جوان را خشت اصلی بنای «تمدن نوین اسلامی» و عامل دستیابی به «اقتدار ملی» دانست و با تأکید بر لزوم جایگزینی تفکر «ما میتوانیم» به جای یأس و ناامیدی در محیطهای دانشگاهی، از جوانان خواست تا با جهش علمی و تحصیل هدفمند، کشور را در برابر آسیبهای بینالمللی مصون و شکستناپذیر کنند.