یکی از بحث‌های مهم در مدیریت سیاسی و اجتماعی، نسبت میان تجربه مدیران باسابقه و ضرورت حضور نسل جوان در عرصه تصمیم‌گیری است.
گاهی یک جمله کوتاه، اگر از سرچشمه‌ای عمیق برخاسته باشد، می‌تواند بیش از چندین صفحه موعظه و توصیه با انسان سخن بگوید.
بحث تغییر دکترین هسته‌ای ایران، وارد فضای عمومی شده است و با اظهارات رئیس شورای سیاستگذاری کشور و امام جمعه تهران حجت‌الاسلام علی‌اکبری و برخی ائمه‌جمعه کشور وارد مرحله جدیدی شده است.
آیا پرسش از دین، ابهام در یک باور یا حتی طرح شبهه‌ای جدی درباره اعتقادات و التزامات دینی را باید نشانه خطر و فاصله‌گرفتن از دینداری دانست، یا می‌توان آن را فرصتی برای فهم عمیق‌تر دین و ترویج آگاهانه ایمان تلقی کرد؟
تام باراک، سفیر ایالات متحده در ترکیه، در «مجمع جهانی امنیت» دوحه گفته است که «۵۵ پیامبر مسیحی، بیش از ۱۰۰ پیامبر اسلامی و ۵۰ پیامبر یهودی» به خاورمیانه فرستاده شده‌اند و «هیچ‌یک» نتوانسته‌اند مشکل این منطقه را حل کنند. او نتیجه گرفته است که «واقع‌بینانه نیست» تصور کنیم سیاستمداران می‌توانند ظرف چند سال این مشکل را حل کنند.
«شمس‌الشموس» به معنای «خورشید خورشیدها»، از شناخته‌شده‌ترین عنوان‌هایی است که در فرهنگ ایرانی برای امام رضا(ع) به‌کار می‌رود؛ تعبیری سرشار از بار معنوی که در گذر زمان به بخشی از زبان ارادت مردم به امام هشتم تبدیل شده است. با این حال، بررسی پیشینه تاریخی این لقب نشان می‌دهد که شهرت فرهنگی آن را نباید با انتساب قطعی به روایات معصومان(ع) یکسان دانست.
مسجد امام علی هامبورگ توسط دولت آلمان به‌طور موقت تعطیل شد و اکنون بیش از دو سال از این واقعه می‌گذرد. در این مدت، عده‌ای در پی یافتن راهی برای بازگشایی آن بوده‌اند.
عجب روزگاری شده است! آقایی در جایگاه نمایندگی مجلس خبرگان، اعتراض میکند که آقای رئیس‌جمهور، لطفاً نهج‌البلاغه نخوانید، از آن برداشت نکنید و بیانات مولا علی(ع) را شاهد سخنان خود نگیرید!
مدتی است که در گوشه‌وکنار زندگی روزمره‌مان، نشانه‌های یک تغییر را می‌بینیم؛ تغییری که فقط در لباس آدم‌ها خودش را نشان نمی‌دهد.
تلاش برای نجات نسخه‌های خطی، بازخوانی مستند تاریخ اسلام و گردآوری منابع مذاهب مختلف در کتابخانه امیرالمؤمنین(ع) در نجف، بخشی از میراث علمی علامه عبدالحسین امینی است؛ عالمی که با تألیف «الغدیر» و پیوند پژوهش تاریخی با مطالعات حدیثی و کلامی، نقشی ماندگار در حفظ میراث مکتوب و بازخوانی تاریخ اندیشه اسلامی ایفا کرد.
چرا انسان با وجود داشتن، باز هم از آینده می‌ترسد و دست از دارایی خود نمی‌کشد؟ آیت‌الله مبلغی با بررسی ریشه‌های بخل در آموزه‌های قرآن، آن را فراتر از یک خصلت اخلاقی یا اقتصادی می‌داند؛ حالتی که گاه از اضطراب، ترس از فقدان و بی‌اعتمادی به آینده سرچشمه می‌گیرد و در نهایت، مالی که قرار بود امنیت انسان را تضمین کند، خود به عامل نگرانی و اسارت او تبدیل می‌شود.
بزرگ‌ترین نعمت، نعمت «شناختن» است. انسان ممکن است چشم داشته باشد، اما دلش نبیند؛ دنیا را ببیند، اما خدا را نه.
هوش مصنوعی حالا فقط ابزار جست‌وجو و انجام کارها نیست؛ برای برخی به شنونده‌ای همیشه حاضر تبدیل شده است؛ کسی که نیمه‌شب خسته نمی‌شود، قضاوت نمی‌کند و حرف‌ها را قطع نمی‌کند. اما پشت این آرامش ظاهری، یک پرسش جدی پنهان است: آیا درد دل با ماشین می‌تواند مرهم تنهایی باشد یا اگر جای رابطه انسانی را بگیرد، به آغاز انزوا تبدیل می‌شود؟
حسن روحانی خطاب به مسئولان ارشد نظام گفته است که باید شیوه حکمرانی پیامبر(ص) را الگو قرار دهید؛ پیامبر(ص) با اینکه متصل به وحی بود، با مردم مشورت می‌کرد.
محمدکاظم شاه‌آبادی و محمدعلی کمالی‌نیا در یادداشتی مشترک نوشتند: در موضوع جایگاه والا و انحصاری ائمه اطهار علیهم‌السلام، ادله مهمی وجود دارد؛ از جمله آیه تطهیر، روایت ثقلین، روایت کتاب اصول کافی «الأئمة خلفاء الله فی ارضه» و و ده‌ها دلیل قطعی دیگر.
حجت الاسلام محمدکاظم شاه‌آبادی در یادداشتی نوشت: انتقام مختص خدا نیست چرا که قرآن تصریح میکند این کار به دست مومنان باید انجام گیرد: ﴿قَاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَیْدِیکُمْ﴾. همچنین این قید ﴿بِأَیْدِیکُمْ﴾ (به دست مؤمنان) می‌تواند قید همه موارد بعدی هم باشد که شامل ﴿وَیُخْزِهِمْ﴾، ﴿وَیَنصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ﴾، ﴿وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ﴾، ﴿وَیُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ﴾
مدیر مسئول موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج) ضمن تاکید بر ضرورت تامل بر فرازهای عاشورا یادآور شد: برای هریک از فرازهای زیارت عاشورا می توان یک کتاب نوشت. در میانِ انبوهِ مناسک و ادعیه، گاهی یک فرازِ کوتاه، چنان پرده از رویِ حقیقت برمیدارد که انسان را در برابرِ هویتِ خویش میایستاند. فرازِ «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد» از زیارتِ عاشورا، نه یک طلسمِ لفظی، که منشورِ بصیرت افزایی است که وجدانِ تاریخیِ شیعه را به داوری میطلبد.
نشست یکصد و هشتاد و چهارم فرهنگ مهدوی با سخنرانی داوود فتحی با موضوع جایگاه ایرانیان در کتب مقدس از تورات تا قرآن در تالار اجتماعات مسجد امیر برگزار شد.
آقای سروش محلاتی اجرای مجازات‌های سنگین (از جمله اعدام) برای معترضان خشونت‌طلب را مشروط به وجود بستر «اعتراض مسالمت‌آمیز» و ثبات نسبی اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و دسترسی به احقاق حقوق خود دانسته است.
ناصر مهدوی در نقد مطلب «لیبرالیسم نقابدار» محمد قوچانی، حمله به عبدالکریم سروش و لحن تند این روزنامه‌نگار را مورد انتقاد قرار داد. او با تأکید بر ضرورت نقد منصفانه، قوچانی را به پرهیز از خشم، جزمیت و جنجالی‌نویسی در نقد اندیشه دعوت کرده است. ناصر مهدوی، پژوهشگر حوزه فلسفه و دین در یادداشتی اختصاصی برای مبلغ به این موارد واکنش نشان داده است.
تحلیل همه جانبه ای از کارنامه درخشان دوره امامت امام حسن عسکری(ع) و نیز مواضع دقیق و سنجیده آن حضرت در برابر تحولات سیاسی و توطئه بسیار خطرناک و پیچیده دشمنان اهل بیت علیهم السلام در یادداشتی تبلیغی تببین شد.
چهل روز از روزی می‌گذرد که ایران، در سوگ سید و سالار شهیدان انقلاب اسلامی، پیکر پاک و مطهر رهبر شهید انقلاب، حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای(ره)، را به خاک سپرد.
ریشه سوءتفاهمِ تاریخی پایان ماه صفر را باید در روایتی معتبر اما با محتوایی کاملاً متفاوت جستجو کرد.
اگر اینترنت نبود، کودکان شاید از بسیاری از آسیب‌های فضای مجازی در امان می‌ماندند؛ اما آیا از فرصت‌هایی چون آموزش آنلاین، دسترسی آزاد به اطلاعات و مشارکت در جهان دیجیتال نیز محروم نمی‌شدند؟
جام جهانی ۲۰۲۶ تنها میدان رقابت فوتبال نبود؛ از سجده شکر و حلقه‌های دعا تا ایستادگی برخی تیم‌ها در برابر ارزش‌های مغایر با باورهای دینی، صحنه‌هایی را رقم زد که نشان داد در هیاهوی جهان مدرن، فطرت خداجوی انسان همچنان زنده است و در بزنگاه‌های مهم، خود را آشکار میکند.
شاهنامه را معمولاً با صحنه‌های نبرد و پهلوانی می‌شناسند، اما در لایه‌های عمیق‌تر این اثر، جنگ نه یک فضیلت، بلکه پدیده‌ای پیچیده با ریشه‌های روانی، اخلاقی و اجتماعی است.
وقتی از «هویت شیعی» سخن می‌گوییم، چه تصویری در ذهن نقش می‌بندد؟ یک هویت عاطفیِ محصور در ماتم‌سرایی؟ یا هویتی پویا، نقاد و تمدن‌ساز؟
از صحرای نینوا تا کوچه‌های کوفه، از دمشق تا عسقلانِ و قاهره و از نجف تا بقیع، نام و نشانی از آن سرِ نورانی برجای مانده است.
اقتصاد امروز مهم‌ترین سنگر بازدارندگی و امنیت ملی در برابر تحریم‌هاست.
کین‌خواهی ایرانیان صرفا معطوف به صالحان است. از همین رو شاهنامه قبل از طرح مساله کین‌خواهی ایرج و سیاوش ابتدا به شخصیت پردازی ایرج و سیاوش می‌پردازد.