کمال تبریزی، کارگردان سینما و تلویزیون در متنی در پی شهادت رهبر انقلاب اسلامی ایران نوشت: ایران شاهد رهبری بود که در برابر ائتلاف ناجوانمردانه دشمنان غدار، شجاعانه ایستاد و سرمشقی برای تاریخ آینده ایران شد.
قطعا کار دشمن دوقطبی کردن فضاست. کاری که ما باید انجام بدهیم؛ همان دغدغه حضرت آقا است که در اغلب سخنرانی های خود در این یک سال بیان فرمودند و خود ایشان هم در پیامشان به مناسبت ارتحال حضرت امام بیان کردند و آن این بود که «وحدت کلمه و وحدت صفوف ملت ما که رمز پیروزی انقلاب بود، رمز بقا و سلامت و تداوم آن نیز هست. مواظب باشید دوقطبی ایجاد نشود.»
یا شاهد ما داغ تمامی تاریخ را یکجا دیده ایم. داغ سیصد هزار لاله پرپر بوستان همیشه بهار ایران زمین. داغ عروج امام شهیدان ؛خمینی کبیر(ره)، داغ قاسم سلیمانی ها،محمدباقری ها،رشیدها،سلامی ها،حاجی زاده ها… و امروز ؛داغ شهادت مظلومانه دخترکان معصوم دبستان میناب و امیران و سردارانمان… و از همه جان سوزتر، داغ شهادت منادی […]
مرجع تقلید شیعیان با بیان اینکه شهادت رهبر انقلاب، اگرچه ضایعه بسیار سنگین است گفت: این شهادت ها، بهای عزت، استقلال و مقدمۀ ظهور حضرت ولی‌عصر (ارواحنا فداه) خواهد بود.
اگر جنگ آشکارترین صورت ناامنی برای کودک باشد، فضای مجازی پیچیده‌ترین و پنهان‌ترین آن است. جنگ با صدای انفجار شناخته می‌شود اما جهان دیجیتال با سکوتِ نورانی صفحه‌نمایش‌ها، با اعلان‌های پی‌درپی و با الگوریتم‌هایی که بی‌وقفه در حال مهندسی توجه‌اند، ذهن کودک را در معرض نوعی فرسایش تدریجی قرار می‌دهد.
روزه در جهانی که انسان هر روز بیشتر در انبوه صداها، تصاویر و خواسته‌ها گم می‌شود، می‌تواند یکی از معدود فرصت‌هایی باشد که او را وادار به مکث می‌کند؛ مکثی برای دیدن، شنیدن و دوباره فهمیدن خویشتن.
حجت‌الاسلام هادی سروش در یادداشتی بررسی کرده است که دینداری جامعه فراتر از حضور در مراسم مذهبی است و باید با سه معیار «قول حق»، «حکم به عدل» و «وفای به عهد» سنجیده شود. او تأکید دارد، حتی اگر مراسم مذهبی رونق داشته باشد، فقدان صداقت، عدالت و تعهد، نشان‌دهنده فاصله جامعه از معیارهای حقیقی دین است.
نامگذاری های متفاوت برخی مؤلفان در سده های پیشین از حیث کتابشناسی، بیانگر نگاه های نو و بدیع آنان در ارتباط با نوشتن و تألیف آثار ایشان بوده است.
شیخ الازهر در پیامی در آستانه ماه مبارک رمضان تأکید کرد این ماه، مدرسه بزرگ معنوی برای احیای مفاهیم تقوا و نیکوکاری است.
در سال‌های اخیر، مسئله سرگرمی و تفریح به یکی از موضوعات محوری در سبک زندگی جوامع معاصر تبدیل شده است. گسترش رسانه‌ها، شبکه‌های اجتماعی، بازی‌های رایانه‌ای و تنوع بی‌سابقه تفریحات فردی و جمعی موجب شده است که بخش قابل توجهی از اوقات فراغت انسان‌ها به اشکال گوناگون سرگرمی اختصاص یابد. در این میان، برای دینداران این پرسش به‌طور جدی مطرح است که نسبت این حجم از سرگرمی با معنویت و هدف غایی زندگی انسان، یعنی قرب الهی، چگونه قابل تبیین است و آیا اساساً می‌توان میان نشاط، لذت و تقرب به خداوند جمع کرد یا نه.
خانواده مؤثرترین نهاد اجتماعی است و فضای مجازی و شبکه های اجتماعی با وسعت روز افزون خود می تواند این نهاد مقدس را تحت تأثیر قرار دهند.
محمدکاظم کاظمی، شعری تازه درباره ایران سروده و با این یادداشت در فضای مجازی منتشر کرده است: این شعر برای ایران عزیز و مردم آن است. از منظر من، صرف نظر از همه امور، این ادای دینی کوچک است نسبت به این ملت نجیب و این پاره تن تمدن بزرگ فارسی. گفتنی است که بیت […]
امروز سالگرد 22 بهمن است. 47 سال پيش مردم شريف و آگاه ايران بر عليه استبداد وابسته رژيمی کودتایی و فاسد قيام کردند و مردم پيروز شدند؛ انقلابی که طيف ها و طبقات و گروه های مختلف جامعه با تنوع در رويکردها و انديشه های سياسی و دينی در آن مشارکت داشتند. همانطور که انقلاب […]
در برخی متون کهن نکاتی از جنبۀ محاسباتی – بدون ابزارهای مدرن- ذکر شده است که امروزه برای همۀ ما مایۀ شگفتی و اعجاب است.
در تمام برهه‌ها که امامت در انزوا قرار می‌گیرد، «دوران ظلم» است که وظیفه؛ صبر و امید است و صد البته که افضل دوران است.
تاریخ تکرار می‌شود: جبهه حق (ایران) با تهدید روبروست و باطل (آمریکا) با ترس می‌خواهد آن را متوقف کند. برخی مضطرب می‌شوند، اما مؤمنان استوارند و می‌گویند: «نصر الله قریب». با ایمان و عمل متعهدانه، یاری خدا خواهد رسید.
برخی از مردم تصور می‌کنند مهدویت و باور داشتن به حضرت صاحب الزمان (عج)، پس از گذر سالیان دراز، عقیده‌ای به شمار می‌رود که تنها در مذهب تشیع وجود دارد.
نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین علی(ع) در مواجهه با فتنه‌ها، سه راهبرد روشن و کاربردی ارائه می‌دهد؛ ندادن امتیاز به فتنه‌گران، تفکیک فریب‌خوردگان از طراحان اصلی و حفظ اتحاد اجتماعی در برابر جنگ شناختی و رسانه‌ای. راهبردهایی که با توجه به تحلیل رهبر انقلاب از حوادث اخیر به‌عنوان «فتنه»، می‌تواند نقشه راه امروز جامعه ایران باشد.
برخی اندیشمندان، بیماری عصر اطلاعات و ارتباطات را فقدان خرد و حکمت عنوان می کنند و بر این نکته اصرار می‌ورزند که غرق‌شدن در داده‌ها و سطحی شدن قوه‌ی شناخت و معرفت باعث شده بشر امروز در دام حواس‌پرتی‌های دائمی بیفتد و غفلت‌زده از اصل پیام هستی و خلقت لقب بگیرد.
گفتمان‌سازی درمانگر باید وحدت‌آفرین و عدالت‌محور باشد؛ به جای تعمیق شکاف‌ها، بر منافع ملی تأکید کند.
سال‌هاست تئوریسین‌ها و جریانات فکری غرب‌خوانده، به مجرد پیشامد یک رویداد، شروع به تحلیل و صورت‌بندی وقایع با مفاهیم وارداتی و ترجمه‌ای می‌کنند. بعضاً برخی تحلیل‌ها نیز چنان منطقی و استوار به نظر می‌رسد که به ستون‌های روزنامه‌ها یا پیشانی تارنماهای خبری - تحلیلی راه می‌یابد. یکی از این نگاه‌های غلط، داوری و قضاوت درباره تاب‌آوری جمعی و متناظر با آن تاب‌آوری اجتماعی مردم ایران است.
امروز بزرگ‌ترین نبرد، نبرد بر سر «اندیشه‌ها، باورها و روایت‌ها» است و پیروزی در این عرصه، نیازمند هوشیاری دائمی، تولید محتوای قدرتمند و حفظ انسجام درونی در برابر هرگونه عملیات روانی دشمن است. این همان میراث فکری است که انقلاب اسلامی را در چند دهه گذشته در برابر پیچیده‌ترین توطئه‌ها مقاوم و پابرجا نگه داشته است.
نگاه انتقادی دین به برخی اشکال سرگرمی، نه از سر مخالفت با شادی و فراغت، بلکه ناشی از دغدغه حفظ توحید، کرامت انسانی و جهت‌مندی زندگی مؤمنانه است. بازاندیشی در الگوهای سرگرمی، بخشی جدی از بازسازی سبک زندگی اسلامی در جهان معاصر به شمار می‌آید؛ بازاندیشی‌ای که می‌کوشد میان نشاط، معنا، آزادی و عبودیت، نسبتی متوازن و آگاهانه برقرار کند.
ترامپ که در طول زندگی چهره‌ای مذهبی نبوده، با اتکا به حمایت رهبران اونجِلیست، کوشید تصویری معنوی از خود بسازد.
حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع) با وفاداری کامل به ولایت امام رضا(ع) و ایفای نقش تاریخی خود پس از شهادت امام موسی کاظم(ع)، مانع بروز انشقاق در میان شیعیان شد؛ نقشی که به گفته یک پژوهشگر تاریخ اسلام، جایگاه این امامزاده جلیل‌القدر را در تبیین و تثبیت امامت، برجسته و کم‌نظیر ساخته است.
یکی از کارکردهای پنهان اعتکاف، افشای ماهیت سکولار معنویت‌های جدید است، در فرآیند سکولاریزاسیون، دین حذف نمی‌شود، بلکه تفسیر قدسی از جهان به حاشیه می رود.
مقامات وجودی امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(علیه السلام) فراتر از آن است که همه ابعاد آن در زبان و بیان عادی قابل طرح باشد نشانه‌های ولایت و حقیقت امیرالمؤمنین(علیه السلام) حتی پیش از ولادت ایشان در تاریخ بشریت قابل مشاهده است و برخی روایات، از ظهور این حقیقت در قصه حضرت آدم ابوالبشر حکایت دارد؛ اموری که فهم کامل آن‌ها از دایره عقل محدود بشری فراتر است.
براندازان ايران ستيز خواب های آشفته زياد می بينند. يکی اينکه گمان می کنند اسلام و تشيع آينده ای در ايران ندارد. يکيشان را ديدم به تازگی نوشته ايران هيچ آينده ای در اسلام ندارد. خيلی مضحک است. دست کم اگر 2500 سال تاريخ ايران از دوران هخامنشی را در نظر بگيريم حدود 1400 سال […]
در جنگ نرم امروز، پیروزی با تسخیر ذهن‌هاست. تبلیغ دینیِ مؤثر باید ایمان را به فهم عقلانی قابل دفاع تبدیل کند. این امر با موضوع‌یابی دقیق، خروج از واکنش صرف، و قاعده‌سازی فکری محقق می‌شود تا مبلغ، به‌جای پاسخ‌های فرسایشی، منطق تولید کند و مخاطب را در نبرد فکری توانمند سازد.