اخلاق
مروری بر مکتب تربیتی اهل بیت(ع) و نقش آن در تمدنسازی ایرانی اسلامی
وقتی از «هویت شیعی» سخن میگوییم، چه تصویری در ذهن نقش میبندد؟ یک هویت عاطفیِ محصور در ماتمسرایی؟ یا هویتی پویا، نقاد و تمدنساز؟
بحران ذائقه؛ چرا جامعه ترجیح میدهد از اینفلوئنسر پرحاشیه پند بگیرد تا از عالم اخلاق؟
در روزگاری که سرعت تغییر در فضای مجازی بیش از سرعت تأمل است، ذائقه عمومی جامعه دچار دگردیسی شده است. امروز کمتر کسی به دنبال سخنان عمیق استادان اخلاق است، چرا که الگوریتم ها، پندهای اینفلوئنسرهای پرحاشیه را به جای حکمت های اصیل به ما قالب کرده اند.
انسان، معمار بهشت و جهنم؛ استعارهای برای زیست اخلاقی
بهشت و جهنم، نه قلمروهای دوردست، بلکه تجلی رفتار و انتخابهای اخلاقی ما در همین جهاناند؛ هر انسان با کردار خویش، معمار زندگی بهشتی یا دوزخیاش میشود.
احسان؛ فراتر از احسان/ بازخوانی جلوههای اخلاق اجتماعی در جامعه دینی
در عصری که روابط انسانی بیش از هر زمان دیگر نیازمند دگرگونی اخلاقی و معنوی است، «احسان» بهعنوان یکی از والاترین ارزشهای اخلاق اجتماعی دینی، نقش بنیادینی در ساختار و پیشبرد جامعه ایفا میکند. این مقاله، ضمن بررسی معنای احسان و ریشههای قرآنی و روایی آن، به تأثیرات گسترده و کارکردهای اجتماعی این فضیلت الهی میپردازد و شیوههای نهادینهسازی آن را در جامعه دینی بازخوانی میکند.
محبت از نگاه شیخ رجبعلی خیاط؛ سخنی که دلها را نرم میکند!
محبت در نگاه شیخ رجبعلی خیاط، صرفاً یک احساس لطیف یا یک لبخند ساده نیست. او محبت را نیرویی واقعی، اثرگذار و دگرگونکننده در نفس انسان میدانست.
جایگاه واقعی ایران در شادکامی جهانی کجاست؟
گزارش جهانی شادکامی اساساً یک رتبهبندی تکبعدی نیست. این گزارش با اتکا به دادههای نظرسنجیهای بینالمللی، شادی را بهمثابه تجربهای ذهنی و اجتماعی تحلیل میکند و آن را به مؤلفههایی مانند حمایت اجتماعی، آزادی انتخاب، ادراک از فساد، سخاوت و شرایط اقتصادی تفکیک میکند.
هنر زیستن: راهبرد امیرالمومنین علی (ع) برای روابط پایدار
امیرالمومنین علی (ع) فرمودند: "با مردم چنان معاشرت کنید که اگر مردید، بر شما بگریند و اگر زنده ماندید، مشتاق شما باشند." این حدیث، نقشه راهی برای روابط انسانی پایدار است که بر پایه نیکی، عدالت، گذشت، وفای به عهد و تواضع شکل میگیرد. با بهکارگیری این اصول قرآنی و اخلاقی، میتوانیم در دلها جای گرفته و تأثیری ماندگار در اجتماع بر جای بگذاریم، تا هم در حضور و هم در غیابمان، محبوب و مورد اشتیاق باشیم.
چه کسی نخستین صندوق قرضالحسنه را در کشور تأسیس کرد؟
نوه آیتالله شاهآبادی از پدربزرگ خود به عنوان موسس نخستین صندوق قرضالحسنه در کشور یاد کرد.
دخالت نکنیم؛ مگر برای این کار!
زندگی در شهرها و حتی روستاها آنقدر بههمتنیده شده که مردم ناچارند هر روز در رفتوآمدها، صفها، شلوغیها و فشارهای مختلف اجتماعی با یکدیگر برخورد کنند.
هجرت از خانه نفس به سوی پروردگار
همه ما در صندوق شهوات نفس زندانی هستیم و خودمان نمیدانیم، احتیاج به آزادکنندهای داریم که ما را از این صندوق نجات بخشد.
دیدگاه کانت درباره رابطه دین و اخلاق
از دیدگاه کانت، اخلاقیات مستقل از اراده تشریعی خدا است و عقل قادر به درک اخلاقیات است، اما رویکرد سکولار او نسبت به شناخت اخلاقیات، دور از واقع است.
فضای مجازی چگونه حریم ها و حیا را از بین میبرد؟
حجتالاسلام میرمرشدی گفت: اگر حریم اعتقادی و حریم گرایشی در درون خود را حفظ کنیم در خارج از فضای مجازی هم میتوانیم جلوی خود را بگیریم و دیگر حریمها را به سادگی نمیشکنیم و میتوانیم از این نیروی بازدارندهای که خداوند در درون ما قرار داده، استفاده کنیم.
با چه کسانی مقابله به مثل کردن درست است؟
مقابله به مثل کردن به معنای رفتار همسان با طرف مقابل است که این رفتار شامل موارد مثبت و منفی در ارتباطات میشود.
ببینید | چیزی که همیشه مزاحم شماست
آیت الله العظمی جوادی آملی. در تفسیر سوره «مدثر» به نکاتی درباره ریشههای مسائل تربیتی اشاره کرده است.
ببینید | چگونه میتوان روزی حلال به دست آورد؟
مبلغ/ تأثیر غذا بر نسل انسان و معنویت و تأثیر آن در شکل گیری فضائل و رذایل اخلاقی بر کسی پوشیده نیست. به مؤمنان دستور داده شده که فقط از غذاهای پاکیزه و حلال استفاده کنند. همچنین علاوه بر حلال بودن غذا به طیب بودن آن هم سفارش شده است.
ببینید | آرزوهای تباه کننده زندگی
مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی در جلسه درس اخلاق به تحلیل و بررسی آرزوهای تباه کننده اشاره کرده است.
وقتی شما هم خون کسی را میریزید
از زبان خیلی باید مراقبت کرد، بسیاری از کسانی که جهنم میروند، جهنمی زبان هستند.
خاطره استاد اخلاق از خانه ای با عکسهای عریان و شراب و تریاک
استاد شیخ حسین انصاریان در مراسم بزرگداشت خود، خاطره ای از رفتن به خانه یک جوان شرابخوار تعریف کرد.
چرا حسادت می کنیم؟
استاد شیخ حسین انصاریان می گوید: حسادت یعنی ناراحتی از خدا به خاطر محبت او به محسود.
هیچ گاه کارش لنگ نمیشود و زمین نمیماند
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درس های آیت الله آقا مجتبی تهرانی
چگونه درهای برکات آسمان و زمین به روی انسان باز میشود؟
استاد شیخ حسین انصاریان گفت: طبق آیات الهی چنانچه مردم خدا را باور داشته باشند و همه گناهان باطنی و ظاهری را ترک کنند درهای برکات آسمان و زمین به روی آنان باز میشود.
انتقاد آیت الله علوی بروجردی درباره اخلاقی که در روحانیت کم رنگ شده
استاد برجسته حوزه علمیه نکات مهمی را خصوصا خطاب به روحانیون درباره رفتار با کسانی که با ما اختلاف در سلیقه و در عقیده دارند بیان کرده است.
فقر مجازی یعنی چه؟
آیت الله ناصری می فرمایند: فقر به دو دسته حقیقی و مجازی تقسیم می شود، فقر مجازی عنایت الهی است و در این زمینه روایات به حد استفاضه آمده است.
دفاع دکتر چمران از حمید جنازه و عباس ریغو بین مسجدیها
حمید فتحی معروف به حمید جنازه میگوید: وقتی مسجدیها میگفتند چرا جوانان با کتونی وارد مسجد میشوند شهید چمران در جوابشان تاکید میکرد تجربه ثابت کرده همینها از بهترینها و فداکارترینها هستند.
بشنوید | اصلی مهم برای کسی که خودش را مربی مردم می داند
پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، استاد شهید، مرتضی مطهری، در یکی از سخنرانی های خود به بیان روایتی از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام پرداخته اند. در ادامه قسمتی از این سخنرانی را می شنوید: https://www.aparat.com/v/mani007
شیخ حسین انصاریان: بیشتر مردم معنای این موضوع را نمیدانند
استاد شیخ حسین انصاریان گفت: تصور نمیکنم بیشتر مردم معنای شکر را بدانند.
بشنوید | وقتی سلمان فارسی به پای پیامبر افتاد
وقتی سلمان فارسی به پای پیامبر اکرم (ص) افتاد، پیامبر خدا چه برخوردی با او کرد؟ روایت این برخورد در تاریخ اسلام را حجت الاسلام والمسلمین مسعود عالی بیان کرده است. قطعه سخنان برگزیده پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، درباره سیره رسول مهربانی را بشنوید: https://www.aparat.com/v/miy8qpg
من شیعه شدم، با مادر مسیحی ام چه کنم؟
شیخ حسین انصاریان در سخنرانی تازه خود به موضوع اخلاق و احترام به پدر و مادر پرداخته است.
