آیتالله جوادی آملی در درس اخلاق خود با تشریح راهکارهای کسب طهارت باطنی، بر ضرورت شناخت هدف خلقت و رهایی از خودخواهی تأکید کرد و گفت: انسان تا زمانی که در «پوسته خویشتن» گرفتار است، از مشاهده جمال و جلال الهی محروم میماند، اما با عبور از حجاب نفس، افق دید او گسترده و زمینه تعالی روحی و معنویاش فراهم میشود.
دعایی که از خود عبور کند، در آسمان چنان آینهوار چند میلیارد برابر میشود که گویی تمام فرشتگان برای تو دست به دعا برداشتهاند.
در منابع تاریخی ذکر شده حضرت عبدالعظیم(ع) بعد از آنکه به ری وارد میشوند هر روز به زیارت حضرت حمزه میرفتند در اسناد باقی مانده این مطالب به چشم میخورد که ایشان از رجل اهل خیر و متقی بوده است و حضرت عبدالعظیم از ایشان به جلالت و عظمت و بزرگی نام بردهاند نکته جالب اینکه اولین «سادات ابن الزهرا» که در این خطه یعنی سرزمین ری دفن شده نیز حضرت حمزه علیه السلام بودهاند و جالب تر اینکه اجداد حضرت امام خمینی(ره) نیز با ۳۲ واسطه به حضرت حمزه(س) میرسد.
دیدن عزیزان از دسترفته در خواب، تجربهای رایج اما رازآلود است. آیا این رؤیاها صرفاً ذهنیاند یا نشانهای از ارتباط عالم برزخ با دنیا؟ روایات نقلشده از امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) از نوعی آگاهی و زیارت ارواح نسبت به خانوادههایشان حکایت دارد؛ حضوری که بر اساس اعمال و منزلت افراد متفاوت است.
ماجرای فرستادن کنیزی زیبارو نزد امام کاظم (ع) در زندان، از برخی منابع کهن نقلشده و میتوان به آن اعتماد کرد. ولی اینکه آن کنیز، رقاصه یا بدکاره بوده باشد.
از طمع پرهیز کن و به آنچه که در نزد مردم است طمع نداشته باش و طمع از مخلوق را در درون خود بمیران زیرا طمع کلید خواری و ذلت است.
آیتالله گلپایگانی حالتی روحانی را روایت میکند که در آن خود را منشأ فیض میپنداشت، اما با توسل به امام کاظم (ع) و امیرالمؤمنین (ع) به حقیقت عبودیت و قدرت بیپایان الهی پی برد.
شرح حدیثی برگزیده از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی را میخوانید.
در حالی که یک هفته تا شهادت امام موسی کاظم علیهالسلام مانده است، موکبها فعالیت خود را در پیادهروی کاظمیه که به اربعین ثانی شهرت دارد، آغاز کردهاند.
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی