امتحانات الهی نشان محبت خداوند به بندگان خاص اوست، همانطور که طلا برای خالص شدن حرارت میبیند، مؤمن نیز برای رسیدن به کمال از کوره امتحانات میگذرد. این آزمایشها نه برای آگاهی خداوند، بلکه برای رشد و خودشناسی بندگان است.
استاد مؤیدی در این سخنان به پرسش مهمی میپردازد که چرا با وجود وعده الهی «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ»، گاهی جامعه مؤمنان با شکستها و حوادث تلخ روبهرو میشود.
آیا فقر ایمان را تضعیف میکند و ثروت به بیایمانی میانجامد؟ آموزههای قرآن و روایات اهلبیت(ع) نشان میدهد که نه فقر نشانه بیدینی است و نه ثروت علامت سقوط معنوی؛ بلکه هر دو صحنهای برای امتحان الهی و سنجش صبر، شکر و تقوای انساناند.
استاد شهید مرتضی مطهری با تأکید بر نقش نعمتها و بلاها در مسیر کمال انسان، معتقد است انسان برای ساختهشدن باید دل به دریای امتحانات الهی بزند و از آنها سربلند بیرون آید، نه اینکه از کنارشان عبور کند.
خدا ما را امتحان میکند اما چه نیازی به امتحان کردن ما دارد؟ او که به ظاهر و باطن همه ما آگاه است، پس امتحان برای چیست؟
انسان به خاطر محدودیتهایی كه دارد از درک مصلحت و دور اندیشی خدا بیخبر است اما گاهی با به وجود آمدن برخی اتفاقات متوجه میشود درخواستی كه از خدا داشته، یا الان به صلاح نبوده یا نكتۀ دیگری در میان بوده است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، وقتی اتفاقی در زندگی ما میافتد ما از كجا بفهیم كه این امتحان الهی است یا عذاب الهی یا نتیجه کار خودمان؟ گاهی برخی اتفاقات نیز از روی تصادف است. بسیاری از اتفاقات وارده در زندگی، بر اثر عملكرد انسان، تحت تأثیر عوامل مختلفی است كه در برخی موارد […]
مبلغ / اسدی گرمارودی ضمن تبیین ضرورت وجود امتحان براساس حکمت و رحمت الهی به توضیح درباره یکی از عوامل امتحان شدن انسان پرداخت.