بسیاری قرآن را کتابی برای روایت گذشته میدانند، اما برخی مفسران معاصر تلاش کردهاند نشان دهند آیات قرآن برای حل مسائل امروز هم سخن دارند. محمدجواد مغنیه، مفسر لبنانی و نویسنده تفسیر الکاشف، از جمله کسانی بود که قرآن را متنی زنده برای جامعه معاصر میدانست.
انسان امروز بیش از هر زمان دیگری به فناوری، رفاه و امکانات دسترسی دارد، اما همزمان بحث بحران معنا در زندگی نیز بیشتر شنیده میشود. چرا در دنیایی که همه چیز سریعتر و آسانتر شده، بسیاری از افراد هنوز احساس خلأ میکنند؟
اندیشه امام خمینی (ره) به عنوان بنیانگذار یک نظام نوین سیاسی بر پایه دین، مفاهیم سنتّی مرجعیت و فقاهت را از حاشیه به متن و از عرصه فردی به پهنه عمومی و سیاسی سوق داد.
انقلاب اسلامی ایران در شرایطی به وقوع پیوست که جامعه ایرانی از نابرابریهای فاحش طبقاتی و بیعدالتی ساختاری رنج میبرد؛ از این رو، بررسی نسبت میان انقلاب و عدالت اجتماعی ضروری است.
در بحرانها وقتی انسان از همه وسایل ظاهری دستش کوتاه میشود، چند راه دارد: یا تسلیم دشمن میشود، یا تسلیم جریان عادی زندگی میشود که باطناً همان تسلیم دشمن است، یا خودکشی میکند. اما برای انسان با خدا، دری دیگر باز میشود: در توکل به خدا. انسان با خدا میگوید اینجا بنبست است، اما خدایی که من میشناسم بنبست را هم میشکافد؛ از نظر خدا بنبستی وجود ندارد.
مدرس حوزه خواهران و پژوهشگر عرصه حقوق عمومی به بررسی ماهیت بیعت در دین مبین اسلام پرداخت.
عارف حقیقی کسی است که در ظاهر با مردم و در بطن با خداست، جسمش در میان جمع و قلبش در محضر حق است.
ملاصدرا با تأکید بر جایگاه رفیع زن در نظام هستی و نقش محوری خانواده در سلامت جامعه، طرحی نو در اندیشه اسلامی درافکند.
دکتر حسن بلخاری، استاد هنر دانشگاه گفت: مکتب هنر رضوی نباید صرفا در عرصه تشیع تعریف شود و برای فهم معنا به فرم در یک مکتب توصیه می کنم فیلم سینمایی «چشم در برابر چشم» را حتما ببینید.