چه اتفاقی افتاد که با اشاره حضرت زینب(س)، صدای مردم کوفه فرو نشست و حتی زنگوله‌های شتران نیز خاموش شد؟ این ماجرای شگفت‌انگیز در دو کتاب «البلدان» ابن‌فقیه و «الاحتجاج» طبرسی نقل شده و زمینه بحثی مهم درباره کرامات اولیای الهی و مفهوم ولایت تکوینی را فراهم کرده است.
روایتی که از خروج امام مهدی(عج) از روستایی در یمن به نام «کرعه» سخن می‌گوید، با وجود نقل در برخی منابع حدیثی شیعه، از نظر سندی با ابهام‌هایی جدی روبه‌روست. حجت‌الاسلام کامیاب با اشاره به ضعف و ابهام در وضعیت برخی راویان و وجود نقل‌های مشابه در منابع اهل سنت، درباره پذیرش این بخش از روایت هشدار داده و تأکید کرده است که اصل روایات مربوط به امامت دوازده‌گانه، از مسئله «خروج از یمن» جداست.
ماه ربیع‌الاول، سومین ماه از تقویم قمری است. ربیع‌الاول پس از ماه‌های محرم و صفر که با ایام شهادت ائمه، وفات پیامبر، سوگواری و ... همراه است فرامی‌رسد و به دلیل مناسبت‌هایی مانند ولادت پیامبر (ص) و ... در باور‌های عامه به عنوان ماه خروج از غم‌ها و ایامی خوش‌یمن و پر برکت شناخته می‌شود.
عضو هیئت علمی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی گفت: کتاب الغدیر علامه امینی با تکیه بر روش پژوهش مستند، مراجعه گسترده به منابع شیعه و اهل سنت و بهره‌گیری از شیوه‌ای روشمند در بررسی واقعه غدیر، الگویی ماندگار برای مطالعات اسلامی و گفت‌وگوی علمی میان مذاهب ارائه کرده است.
علمای شیعه و اهل سنت افغانستان در بررسی جایگاه رهبری امام خامنه‌ای در جهان اسلام، بر نقش راهبردی و اثرگذاری ایشان در حفظ عزت و هویت امت اسلامی تأکید کردند.
عالم اهل سنت که در مناظرات پیشین خود با دو امام پیشین به عظمت علم علوی یقین پیدا کرده بود، این‌بار در ده سوال پیچیده قرآنی از امام هادی علیه‌السلام پرسش‌هایی مطرح کرد؛ اما پاسخ‌های مستدل و عمیق حضرت، بار دیگر اثبات کرد که علم حقیقی از آنِ خاندان رسالت است.»
چرا بررسی غدیر در منابع غیرشیعی، یک ضرورت علمی است؟ چرا با وجود اسناد متواتر در منابع اهل سنت، واقعه غدیر به مثابه نقطه افتراق نیان شیعه و اهل سنت قرار دارد؟ چگونه می‌توان با روش علمی، حقایق غدیر را از میان منابع روایی بیرون کشید؟ و در نهایت؛ آیا غدیر می‌تواند «محور وحدت تمدنی» برای دنیای اسلام باشد؟ ایکنا در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام محمد یعقوب بشوی به دنبال پاسخ به این پرسش‌هاست.
در عصر رسول خدا(ص) و عصر معصومان(ع) نمازها غالباً در پنج وقت فضیلت انجام می شد و امروزه هم اگر در پنج وقت بخوانیم بهتر است؛ لکن با این حال پیامبر(ص) در سفرها و در مواقع گرما و سرمای شدید، باران و...، اجازه جمع میان نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را می دادند. افزون بر این بارها در زندگی پیامبر(ص) اتفاق افتاد که بدون هیچ عذری میان دو نماز جمع کرده و فرمود: می خواهم رخصتی برای امت من باشد تا اگر مایل به جمع باشند بتوانند از این رخصت استفاده کنند. در منابع معروف اهل سنّت نیز حدود سی روایت در این رابطه نقل شده است.
حدیث ثقلین که از معروف ترین احادیثی است که اهل سنت در کتاب های خود آورده اند، به روشنی می گوید: که علی(علیه السلام) و اهل بیت(علیهم السلام) هرگز از قرآن جدا نیستند و قرآن از آنها جدا نمی شود و همه باید به این دو تمسّک جویند و همه می دانیم علوم دین و معارف اسلام از قرآن سرچشمه می گیرد.
مولوی شمس‌الدین ابراهیمی با تبیین آیه «إِنَّ هٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً» آن‌را فراتر از یک گزاره فردی دانست و به‌عنوان بیانیه‌ای برای توحید اجتماعی معرفی کرد و گفت: این برداشت بر نفی فرقه‌گرایی، تقویت همدلی دینی و شکل‌گیری وحدت تمدنی بشر بر محور ربوبیت واحد تأکید دارد.
دکتر تیجانی سماوی روایت می‌کند که چگونه با حضور در محضر شهید آیت‌الله محمدباقر صدر (ره) و مراجعه به منابع معتبر اهل سنت، قانع شد که خواندن نماز جمع هم بدون ضرورت، شرعاً جایز است و این امر حتی در سنت پیامبر اکرم (ص) ثابت شده است.
بحث درباره آغاز کتابت حدیث، ما را به دو مسیر تاریخی متفاوت در شیعه و اهل‌سنت می‌برد؛ مسیری که از جریان اولیه ثبت روایات در عصر پیامبر(ص) آغاز شد و در پیِ ممنوعیت‌ها، تحولات سیاسی و تغییر رویکردهای مذهبی، به دو روند مستقل در تدوین سنت اسلامی انجامید.
بررسی ویژگی های تفسیر المیزان نام نشستی است که با حضور علما و مدرسین شیعه و اهل سنت در گرگان برگزار می‌شود.
حضرت زهرا(س) با پارسایی، ایثار، عبادت و حضور مسئولانه در جامعه، الگویی کامل از زن مسلمان را ترسیم کرده‌اند؛ الگویی که در منابع اهل‌سنت نیز مورد توجه قرار گرفته است.
جمع کردن یا جدا خواندن نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء یكی از اختلافات شكلی در نحوه انجام نماز بین شیعه و سنی است كه شیعیان به طور معمول نمازهای پنجگانه خود را در سه نوبت می‌خوانند و اهل سنت در پنج نوبت و در هر حال هر دو عمل صحیح است؛ ما نیز همانند اهل سنت معتقدیم كه جدا خواندن نمازهای فریضه در پنج نوبت عملی بهتر و مطابق سنت پیامبر و امامان است، اما نباید از یاد برد كه این امر به معنای ضرورت و لزوم این عمل نیست.
یکی از پدیده‌های دانش پزشکی باروری‌های پزشکی است. این رخداد نسبت به ره آوردهای دیگر علمی امتیاز خاصی دارد و از جنبه‌های گوناگون روانشناسی و در نهایت از دیدگاه فقهی قابل بررسی است.
عمر طولانی نه‌تنها ممکن است، بلکه واقع‌شده و مصادیق زیادی در تاریخ ادیان دارد؛بر اساس منابع اسلامی، برخی از انبیای الهی مانند حضرت عیسی(ع) هنوز زنده و غائب‌اند.
جشن بزرگ «امت احمد» همزمان با سالروز میلاد پیامبر اکرم به روایت اهل سنت با حضور ده‌ها هزار نفر از اهالی کردستان در شهر سنندج برگزار شد.
هرچند محققان مذهب سنایی را حنفی عنوان کرده‌اند، اما میزان ارادت او به اهل بیت(ع) در اشعارش چنان پررنگ است که برخی بر این باورند که سنایی، مذهب خود را تغییر داده است.
بنا بر شواهد تاریخی حتمی كه در ادامه مطالب به آن اشاره می شود، دست بسته نماز خواندن براساس سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) نبوده و از زمان خلیفه دوم شروع شده است. و اما درباره روش عبادت، باید دانست شخصیتی مانند پیامبر(ص) بهتر از دیگران می دانسته كه چه روشی مناسب تر است. علاوه بر اینكه در این گونه موارد مهم حتی خود پیامبر(ص) به تعلیم الهی و از طریق جبرئیل امین روش وضو و نماز را فرا می گرفته است و در حقیقت برای عبادت واقعی باید از جهت شكل و محتوا تابع ایشان بود.
علما و روحانیون اهل سنت روز گذشته به امامت شیخ عبدالمهدی الکربلایی، نماینده مرجع عالی دینی آیت الله سید علی سیستانی در حرم مطهر امام حسین نماز جماعت اقامه کردند.
ایران نه‌تنها مهد تمدن‌های کهن که یکی از بزرگترین مراکز تولید علم در جهان اسلام بوده است. بسیاری از مؤلفان برجسته در تاریخ حدیث و فقه اسلامی، از دل همین سرزمین برخاسته‌اند؛ از بزرگان مکتب تشیع مانند کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی گرفته تا مؤلفان منابع اصلی حدیث اهل‌سنّت که امروز به عنوان صحاح سته شناخته می‌شوند. این واقعیت نشان می‌دهد که جغرافیای ایران، قرن‌ها قلب تپنده‌ی علم و اندیشه اسلامی بوده است.
ناصبی به فردی اطلاق می‌شود که با اهل بیت (ع) دشمنی دارد یا به آنها دشنام می‌دهد. اما شیعیان اهل سنت را ناصبی نمی‌دانند، چرا که بیشتر اهل سنت از اهل بیت محبت می‌کنند و دشمنان آنها را کافر می‌دانند.
حجت‌الاسلام والمسلمین جلال سبحانی گفت: الغدیر کتابی با نقل‌های متواتر از افراد مختلف و با دیدگاه‌های مختلف است که از این منظر جعل را به صفر می‌رساند.
پژوهشگر دینی گفت: «غدیر»، تنها اعلام جانشینی نبود، بلکه نقطه اوج ولایت و استمرار رسالت پیامبر اسلام(ص) بود. جایی که حضرت علی(ع) به‌صورت رسمی و با بیعت عمومی به‌عنوان ولی امر مسلمانان معرفی شد؛ واقعه‌ای که اگر چون عاشورا پاس داشته می‌شد، مسیر تاریخ اسلام متفاوت رقم می‌خورد.
«النظر إلی وجه علی عباده؛ نگاه به چهره علی(ع) عبادت است». آیا این روایت در منابع حدیثی اهل‌سنت نیز وجود دارد؟اگر دارد از چه راویانی است؟
در خطبه غدیر، پیامبر اکرم (ص) به آیات متعددی از قرآن کریم اشاره فرمودند، اما سه آیه از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند و بیشترین محوریت را در مباحثات و مناظرات کلامی به خود اختصاص داده‌اند.
ماجرای مناظره علامه حلی با فقهای اهل سنت درباره حکم مسئله سه طلاقه کردن همسر، اولین بار توسط پدر علامه مجلسی در کتاب روضه المتقین ذکر شد.
ریاست دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی در محکومیت برنامه توهین‌آمیز به مقدسات اهل سنت بیانیه‌ای صادر کرد.
چنين حقی از ناحيه منابع دينی به فرقه های صوفيه داده نشده است و احكام و حقوق شرعی بايد مستند به قرآن و سنت باشد هر چند امروزه صوفیه در ایران فعالیت رسمی دارد.