آسیبشناسی سینمای دینی نشان میدهد چالش اصلی این گونه سینمایی در ایران، فقدان موضوع نیست؛ آنچه بیش از هر چیز به آن نیاز داریم، روایت است. به زبان ساده، ایمان زمانی میتواند در سینما جان بگیرد که در رفتار، انتخاب و سرنوشت شخصیتها دیده شود، نه اینکه صرفاً در قالب دیالوگهای مستقیم و تکراری بیان شود.
در روزگاری که نوجوانان میتوانند در خلوت خود به انواع محرکهای جنسی و محتوای نامناسب دسترسی داشته باشند، نظارت والدین همیشه امکانپذیر نیست؛ حجتالاسلام محسن عباسیولدی با تأکید بر نقش «ایمان»، معتقد است نیرویی که میتواند در نبودِ ناظر بیرونی نوجوان را از گناه بازدارد، باید از درون او شکل گرفته باشد.
قرآن برای زن شایسته فقط به ظاهر و شرایط اجتماعی توجه ندارد؛ ایمان، مهربانی، مسئولیتپذیری و حتی نحوه برخورد با خطاها، بخشی از این معیارهاست.
در روزگاری که نوجوانان میتوانند با چند کلیک به انبوهی از محتوا و اطلاعات متناقض دسترسی پیدا کنند، آیا تفتیش گوشی، کنترل فضای مجازی و ترساندن از پیامدهای رفتارهای جنسی میتواند ضامن تربیت صحیح باشد؟ حجتالاسلام محسن عباسیولدی با نقد این رویکردها، بر نقش یک عامل درونی تأکید میکند؛ عاملی که به باور او میتواند حتی در خلوتی که هیچ نظارت بیرونی وجود ندارد، رفتار انسان را مدیریت کند: «ایمان».
نام حضرت مریم سلاماللهعلیها در قرآن فقط با یک روایت تاریخی گره نخورده است؛ او در متن وحی، الگویی زنده از پاکدامنی، بندگی و ایستادگی در میدان تهمتها و آزمونهای سخت معرفی میشود؛ الگویی که برای انسان امروز نیز حرفهای تازه دارد.
ایمان واقعی، آگاهانه است، نه مقلدانه یا متعصبانه. ایمانی که از روی تقلید یا تعصب باشد، با اولین فشار (مثل آهن گداخته) از بین میرود، اما ایمان مبتنی بر آگاهی و بصیرت، در سختترین شرایط هم استوار میماند.
بر اساس دیدگاههای دینی و فلسفی، زمان به خودی خود دارای ارزش ذاتی یکسان است، اما برخی از روزها و شبها به دلیل رویدادهای مهمی که در آنها رخ داده است، از جایگاه ویژهای برخوردارند.
در حدیثی از پیامبر اسلام (ص)، چهار عامل اساسی برای برکت علم و پایداری ایمان ذکر شده است. این چهار نکته شامل احترام به استاد، تعظیم خداوند، نیکی به پدر و مادر، و ترک آزار به مخلوقات خداوند است. رعایت این اصول میتواند موجب شود که فرد در مسیر علمی و معنوی خود موفق و پایدار بماند و از مشکلات و تحولات منفی در ایمان خود جلوگیری کند.
بدون ایمان به خدا، حتی مفاهیمی مثل «خوبی» و «بدی» هم پایه محکمی ندارند. اگر نیرویی فراتر از انسان وجود نداشته باشد که معیار نهایی اخلاق باشد، ارزشها نسبی میشوند و هر جامعه یا فردی میتواند تعریف خاص خود را از درست و نادرست داشته باشد. در نتیجه، هیچ ضمانتی وجود ندارد که انسانها به اخلاق پایبند بمانند، چون پاداش و هدف نهاییای در کار نیست.
علامه طباطبایی از مشاهدهی آرامش و توجه کامل قاضی در نماز، در حالی که خود و خانوادهاش بیمار بودند، سخن گفتهاند. این داستان، درس ارزشمندی از ایمان و آرامش در برابر سختیها ارائه میدهد.
در گذشته، با آغاز ماه رمضان گویی پردهای از آرامش بر شهر گسترده میشد. جرم و جنایت کاهش مییافت، مردم مهربانتر میشدند و گذشت و ایثار در رفتارها بیشتر به چشم میآمد. مساجد پُر از جمعیت بود، صفوف نمازگزاران تا بیرون از درهای شبستان امتداد مییافت و منبرها، مأمن دلهایی بودند که در پی معنویت میگشتند، اما امروز این تصویر آشنا رنگ باخته است.
یقین، آن درجه بالای ایمان است كه دیگر تردیدی در آن راه نمییابد.
طی الارض یک مرحله از رشد معنوی است که انسان میتواند در یک لحظه به هر جای زمین برود و کسی قادر به طی الارض است که نفسش را تهذیب کرده باشد.
مقصد نهایی سیر و سلوک پویندگان راه خدا، رسیدن به قله یقین و شهود قلبی حضرت حق است.
آیات ۹ تا ۱۴ سوره «حجرات» درباره دو گروه از مومنان سخن می گوید که بین شان جنگی شود. پرسش این است که در چنین شرایطی طرف چه کسی باید بود؟
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، استاد شهید مطهری، در یکی از سخنرانی های خود به موضوع حضور قلب در هنگام نماز خواندن اشاره کرده است. استاد مطهری معتقد است که نمازی که بدون حضور قلب خوانده شود، هرچند که صحیح است اما هیچ گاه قبول نمیشود. سخنان او را در این ویدئو بشنوید. https://www.aparat.com/v/mnt608l
افراد بى ایمان در میان غرور و یأس دست و پا مىزنند افراد با ایمان در میان شکر و صبر قرار دارند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجتالاسلام سیدحمید میرباقری، سخنران حرم حضرت معصومه(س) در یکی از سخنرانیهایش درباره ویژگی مهم مؤمنین گفت: اگر کسی که ۹۰ سال از خداوند عمر گرفته است و در طول عمر خود، نافله شب را ترک نکرده باشد؛ یکباره بگوید این کارها چه بود که ما انجام دادیم! روزه […]
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، ورود به بهشت بر ملاک “ایمان” و “عمل صالح” استوار است. محب اهل بیت(علیهم السلام) هم به شرطی به بهشت میرود که به لوازم دوستی با اهل بیت(ع) عمل کرده باشد. یا سرمایهای اندوخته باشد که با آن مورد شفاعت واقع شود.
درباره نام امام رضا(ع)، دو روایت متفاوت در منابع شیعه و سنی در این باره نقل شده است که روایت شیعه آن را نامی از جانب خداوند و اعطایی از مقام ذات احدیت میداند.
چه شد که در کربلا کسانی با ادعای دین و ایمان به جنگ با امام حسین(ع) رفتند؟
آداب خاصی که روایت شده است
آیت الله محمدباقر بهبهانی (۱۱۱۸ق ـ ۱۲۰۵ق)، مشهور به وحید بهبهانی و ملقب به آقا، فقیه، اصولی امامی قرن دوازدهم قمری. به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، به بهانه سالگرد درگذشت آیت الله بهبهانی در دهم تیر ماه، مروری به زندگی این چهره ماندگار و عالم تاثیرگذار داشته ایم: بهبهانی به «وحید عصر» (یگانه […]
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پاسخ داد
یادداشت حجةالاسلام والمسلمین شیخ عبدالحسین معزی، نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران
وضعیت جوامع اسلامی در دوران امام هادی(ع) چگونه بود؟
به گزارش مبلغ، شهر مدائن، شهر تاریخی و دیدنی ست که هر سال گردشگران زیادی به آن سفر می کنند. یکی از اماکن دیدنی در این شهر، مزار سلمان فارسی، از یاران پیامبر اسلام(ص) است. کلیپ زیر گردشگران عراقی را در حال بازدید از مزار سلمان فارسی نشان می دهد.
فهمی از عید قربان و تحلیل چهار ضلع از وضعیت جهان اسلام
اهمیت زیارت امام حسین(ع) در روز عرفه به نقل از کتاب «سفر شهادت» امام موسی صدر
راهکارهایی برای تحقق اخلاق عملی در زندگی امروز