علامه‌ای که لقب قاضی را نپذیرفت و «طباطبایی» را زیبنده خود کرد، ۳۹ سال با همسرش عاشقانه زندگی کرد و سه فرزندش در نوزادی و کودکی جان سپردند. او ۱۰ سال از عمرش را صرف بیل زدن و آبادانی زمین‌های کشاورزی روستا کرد و نوشتن ماندگارترین اثر مکتوب تاریخ را بعد از ۱۷ سال به پایان رساند.
اسلام جایگاه زن را دگرگون کرد و او را همچون مرد انسانی مستقل و برابر شناخت. زن و مرد از نظر خلقت و ارزش عملی یکسان‌اند و هیچ‌کس بر دیگری برتری ندارد، مگر به تقوا. پیش از اسلام، زنان تحت تلقین فرهنگی و تبعیض اجتماعی به ضعف و خواری محدود شده بودند.
در روم قدیم، زنان جزء اعضای اصلی خانواده به شمار نمی‌رفتند؛ خانواده فقط از مردان تشکیل می‌شد و زنان تابع آنان بودند. خویشاوندی و ارث تنها میان مردان برقرار بود و حتی بین زن و شوهر یا پدر و دختر رابطه خویشاوندی رسمی وجود نداشت، تا جایی‌که ازدواج با محارم نیز گاه مجاز شمرده می‌شد.
در قرآن، «تعقل» به معنای ادراک همراه با سلامت فطرت است، نه اندیشه تابع غرایز. عقل نیرویی الهی است برای شناخت حقایق و عمل صالح، نه صرف تشخیص خیر و شر دنیوی.
تبدل نعمت به نقمت و عذاب هنگامى است كه صاحبان نعمت استعداد درونى خود را از دست داده مستعد عقاب شده باشند.
همراهی جمهوری اسلامی با کشورهایی که در بلوک شرق تعریف می‌شوند، تا جایی که به مقابله با سلطه و تجاوز منجر شود، عین عمل به قرآن است.
علامه طباطبایی در ذیل تفسیر سوره مبارکه فجر، خصوصیات قبض روح مومن را ذکر می‌کند.
علامه طباطبایی در ذیل تفسیر سوره حمد به روایتی از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم درباره این سوره و فضيلت آن پرداخته است.
در قرآن کریم آیه 211 سوره بقره خداوند می‌فرمایند: و هركس نعمتِ [هدايت] خدا را پس از آنكه به او رسيد، تبديل [به كفر] كند، [بداند] كه يقيناً خدا سخت كيفر است.
حجت الاسلام و المسلمین فاطمی نیا، بخش عمده ای از زندگی خود را صرف تبلیغ و ترویج معارف دینی نمود و ایشان با سخنرانی‌های گیرا و پرمحتوا، توانست مخاطبان بسیاری را به معارف الهی جذب کند.
از ظاهر این داستان در ذیل این آیه و آیات بعد برمی آید که اصحاب کهف و رقیم جماعتی بوده‌اند که هم اصحاب کهف نامیده شده‌اند، و هم اصحاب رقیم. اصحاب کهف نامیده شدند، به خاطر این که در کهف (غار) منزل کردند و اصحاب رقیمشان نامیدند.
قابی از دیدار روزانه علامه طهرانی با استاد خود مرحوم حضرت علامه سید محمد حسین طباطبایی، صاحب تفسیر المیزان را ببینید.
مبلغ / محمد هادی حاضری با بیان اینکه اساساً دین به معنای احقاق حق است، گفت: به فرموده پیامبر هیچ امتی اصلاح نمی شود مگر اینکه در آن حق ضعیف از قوی بدون ترس و لکنت زبان گرفته شود.
مبلغ/ مرتضی نجفی قدسی از خادمان قرآن کریم با اشاره به اوصاف علامه‌طباطبایی گفت: امروز در برخی شهر‌ها با خلأ عالمان دینی مواجهیم و بزرگانی چون علامه طباطبایی نیاز امروز ما هستند.
به گزارش «مبلغ»، در این جلسه قطعه ای از کتاب «پرورش روح، نماز و عبادات در تفسیر المیزان» تألیف جناب آقای علی عزیزی برای مخاطبان گرامی خوانده شده است.
مبلغ/ احمد مبلغی با طرح این پرسش که آیا تفسیر امروزی از قرآن می‌تواند مشکلات را حل کند و ما را از تاریکی شبهات نجات دهد؟ گفت: خیر، باید تحولی اساسی را در مطالعات تفسیری ایجاد کنیم. حوزه نباید تفسیر قرآن را بر یک امر مکرر بنا کند، بلکه باید برای تفسیر اهمیتی فراتر از فقه قائل شود.
مبلغ/ مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در بیان آیه ۱۳ سوره مبارکه انعام به موضوع سمیع و علیم بودن حضرت باریتعالی پرداخته است.
مبلغ/ حجت‌الاسلام سیدمحسن حسینی‌فقیه ضمن اشاره به روش تفسیری علامه طباطبایی در المیزان به توضیح درباره برخی عبارات علامه و نقد آنها پرداخت.
مبلغ/ آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد ضمن اشاره به سه مرحله توبه بیان کرد: توبه آتش ندامت است که در جان سالک می‌افتد که چرا به این مرحله قانع شدم و جلوتر نرفتم تا به معشوق نزدیک‌تر باشم.
مبلغ/ علامه طباطبایی(ره) در کتاب المیزان ویژگی‌های ذوالقرنین را با کوروش هخامنشی تطبیق داده؛ اما باید دقت شود که علامه نظر قطعی درباره اینکه ذوالقرنین همان کوروش است، ارائه نداده است.
مبلغ/ علامه طباطبایی در مقدمه تفسیر المیزان به فرمایشات پیامبر اکرم (ص) درباره قرآن کریم اشاره دارد.