درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه هجدهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه هفدهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه شانزدهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه پانزدهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه چهاردهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه سیزدهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه دوازدهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه یازدهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه دهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه نهم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه هشتم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه هفتم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه ششم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه پنجم
درس های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه چهارم
درس‌های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه سوم
درس های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه دوم
درس های تفسیر قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی – جلسه اول
مبلغ/ علیدوست ضمن ادامه بحث تفسیر «بسم الله» به تبیین رابطه خداوند با مخلوقات پرداخت و گفت: یکی از اشکالات مخالفین فلسفه نسبت به فلسفه این است که می‌گویند شما می‌خواهید بگویید خداوند علت و عالم معلول است و بین خدا و خلق خدا جدایی بیندازید و این جدایی کفر و شرک است.
مبلغ/ علیدوست ضمن اشاره به اسامی سوره حمد تصریح کرد: سوره حمد تنها سوره‌ای است که به اتفاق شیعه و سنی «بسم الله» جزء آن است.