در میان باغهای باشکوه کاخ شفِتسینگن در ایالت بادن-وورتمبرگ آلمان، بنایی با گنبدی بزرگ و منارههایی بلند بیش از دو قرن است که نگاه هر بازدیدکنندهای را به خود جلب میکند. «مسجد شفِتسینگن» اگرچه در ظاهر یک مسجد است، اما در اصل نه برای اقامه نماز، بلکه بهعنوان نمادی از هنر، مدارا و گفتوگوی فرهنگی در عصر روشنگری اروپا ساخته شد؛ بنایی که امروز یکی از منحصربهفردترین آثار معماری قاره اروپا به شمار میرود.
«چاووشیخوانی» یکی از کهنترین آیینهای مذهبی و سنتی ما است که برای بدرقه، استقبال و همراهی زائران اماکن مقدس اجرا میشود؛ که پیوندی میان جامعه، فرهنگ عامه و باورهای دینی برقرار کرده است.
«زبان»، بیگمان عظیمترین و ژرفترین بستر انتقال «فرهنگ» و «تمدن» هر جامعهای است؛ همان مُعجزی است که میوههای اندیشه را از درختان ناپیدای ذهن به صحنه وجود میآورد و تاریکیهای ناخودآگاه جمعی را به روشناییِ کلمات مبدل میسازد.
ما با نسلی روبرو هستیم که اخبار را از طریق تیترهای تلگرامی دنبال میکند، فلسفه را در جملات قصار اینستاگرامی میجوید و سیاست را در کامنتهای تند و تیز خلاصه میکند.
طرحهای هندسی، اسلیمی و نقوش گلدار، ویژگی بارز پارچههای اسلامی بود که به دلیل زیبایی و کیفیت بالا، به سرعت در سراسر جهان شهرت یافتند. این هنر به تجارت جهانی پارچهها رونق بخشیدند.
ایران را سالهاست به نام هنرهایی میشناسند که از دل دستهای هنرمندانش بیرون آمده؛ اما این روزها، به نظر میرسد آن هنرها آرام آرام از خانهها به موزهها و ویترین مغازهها پناه بردهاند. برخی به کالایی لوکس و گرانقیمت تبدیل شدهاند که خرید آن فقط از عهده افراد معدودی برمیآید، برخی دیگر آنقدر بیارزش شدهاند که فروشندهای برایشان نمانده است و انگار خیلی از آنها به جایی رسیدهاند که باید به دنبال راهی برای زنده ماندن بگردند.
لباس محلی قاسم آبادی چابکسر، گنجینه تمدنی زنان گیلان و نماد عفاف و نشاط در فرهنگ ایرانی-گیلانی است که امروزه به دلیل هجوم فرهنگهای بیگانه در آستانه فراموشی قرار دارد.
جالب است بدانید که عادت روزمره خوردن سه وعده صبحانه، ناهار و شام، برخلاف تصور عموم، ریشه در تاریخ کهن بشر ندارد، بلکه ابداع مسلمانان در سرزمینهای شرقی و آندلس بوده است.
جبران خلیل جبران معتقد بود که حقیقت در سکوت و تامل یافت میشود و نه در هیاهوی تمدن مادی.
پوشش از نخستین جلوههای تمدن انسانی و یکی از ویژگیهای متمایز انسان در مقایسه با سایر موجودات است. لباس، افزون بر نقش حفاظتی در برابر عوامل طبیعی، همواره با مفاهیمی چون حیا، عفت، زیبایی و هویت فرهنگی پیوند داشته است. بررسی متون دینی، شواهد تاریخی و دیدگاه اندیشمندان نشان میدهد که گرایش به پوشش، بهویژه در میان زنان، ریشهای فطری دارد و در طول تاریخ بشر، با وجود تفاوت فرهنگها و تمدنها، بهعنوان ضرورتی اجتماعی و اخلاقی استمرار یافته است.
از نگاه تاریخی، زمان پیامبر اکرم (ص) دورهای بود که تنها سه قاره شناخته شده بودند و جهانِ پهناور، بخشهای بزرگی از انسانها و تمدنها را در پس پرده ناشناختگی پنهان کرده بود.
پیوند عمیق مسجد با معنویت، اجتماع و مقاومت، این نهاد را به یکی از مؤثرترین بسترهای شکلدهی به سرمایه اجتماعی و هویت جمعی در جوامع اسلامی تبدیل کرده است؛ نقشی که امروز بیش از گذشته به آن نیاز داریم.
حجتالاسلام والمسلمین جعفری گفت: نگاه رهبری معظم به عزت با توجه به متعلق عزت این است «جامعه و نظام اسلامی در هیچ یک از برخوردهای بینالمللی نباید طوری حرکت کند که منتهی به ذلیل شدن اسلام و مسلمین شود.»