دیدار پیامبر اعظم(ص) در قیامت آرزوی مؤمنان است؛ اما بر اساس روایتی که حجتالاسلام فرحزاد نقل کرده، سه گروه به دلیل برخی رفتارها از این دیدار محروم میشوند؛ از دائمالخمرها و عاق والدین تا کسانی که با شنیدن نام پیامبر(ص) صلوات نمیفرستند.
آیتالله بهجت میفرمود: زیاد از روی اعتقاد کامل بگویید: «أستغفر الله»، هیچ چیز شما را منصرف نکند غیر از ضروریات و واجبات تا کلیه ابتلائات رفع شود.
دریافت مبلغ اضافه در قرض، اگر از ابتدا شرط شده باشد، ربا و گناه کبیره است و علاوه بر توبه، باید مبلغ اضافی بازگردانده شود. اما اگر بدون شرط و بهصورت داوطلبانه پرداخت شود، اشکالی ندارد و در موارد کاهش ارزش پول، مصالحه توصیه میشود.
میان مرحله ظهور و مرحله قیام مسلحانه تفاوت وجود دارد. در مرحله نخست، حضرت همگان را با معجزه و استدلال به اسلام دعوت میکند و باب توبه باز است؛ اما کسانی که تا پایان این مرحله ایمان نیاورده و بر گناه اصرار ورزند، هنگام رویارویی با شمشیر حضرت، دیگر توبه اضطراریشان پذیرفته نمیشود.
روز عرفه فرصتی است برای برنامهریزیِ کلان برایِ آینده. پس از اینکه انسان در این روزِ عظیم، روحِ خود را صیقل داد، باید برایِ حفظِ این دستاوردها برنامه داشته باشد. اعمالِ روز عرفه، تنها برایِ همان یک روز نیست، بلکه یک “نقطه عطف” برایِ تغییر است. انسان باید تصمیم بگیرد که پس از عرفه، چگونه با گناهانِ گذشته مقابله کند، چگونه روابطِ خود با خانواده و جامعه را بهبود بخشد و چگونه برنامهیِ روزانهیِ خود را به سمتِ تعالی تغییر دهد.
امید به مغفرت الهی از سویی در گرو فراهم آوردن عوامل زمینهساز آن مانند توبه حقیقی است و از سوی دیگر نیازمند رفع موانع آن مانند اهمالکاری در جبران گناه است.
همزمان با نزدیکشدن به ماه مبارک رمضان، حجتالاسلام محمدحسین امین در یادداشتی با تأکید بر «پوشش معنوی» در ضیافت الهی، تقوا، توبه و اخلاق نیکو را سه مؤلفه اصلی آمادگی روح برای حضور در میهمانی خداوند دانست.
استغفار حرام، یکی از موضوعات مهم دینی و فقهی است که شاید کمتر به آن پرداخته شده است و نیازمند توجه و دقت فراوان است.
خطورات و تصورات ذهنی ممکن است زمینهی گناه را فراهم کنند. ذهن با تکرار این افکار آمادهی عمل میشود، بنابراین لازم است از همان مرحلهی تصورات استغفار کرد تا دل و ذهن پاک بماند و آمادهی انجام اعمال صالح گردد.
خداوند تعداد نفسهای ما را میداند و ما با هر نفسی یک قدم به مرگ نزدیکتر میشویم، اما هنوز در غفلت به سر میبریم و کفران نعمت میکنیم.
توبه انسان در میان دو توبه خداوند قرار گرفته است. در ابتدا، خداوند متعال توفیق عجز، انابه و درخواست بازگشت را به بنده خود عطا می کند، سپس بنده توبه می کند و در نهایت، خداوند متعال توبه او را از سرِ رحمت خویش می پذیرد.
آیتالله ناصری با تاکید بر فضائل بیشمار ماه شعبان، آن را ماهی برای تهذیب نفس، استغفار و کسب شفاعت نبوی معرفی کرد.
سخنان حضرت علی(ع) بر گرفته از کتاب نهج البلاغة، حکمت ۴۱۷ را میخوانید.
مرحوم استادفاطمی نیا تاکید کدند: ماه رجب ماه بسیار پرفضیلتی است، این ماه را به جهت اینكه ماه ریزش رحمت الهی است، اصبّ گویند.
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی
مهم ترین عنصر تشکیل دهنده توبه و رکن اساسى آن، ندامت و پشیمانى است از پیامبر اکرم (ص) است که فرمود: «کفى بالندم توبه؛ در توبه، پشیمانى کافى است»
خیر آن نیست که مالت فراوان یا فرزندانت بسیار و مرید باشند یا مرید زیادی داشته باشی؛ بلکه خیر آن است که علمت افزون و بردباریت بسیار باشد و اگر بر مردم می بالی، بالیدنت به پرستش پروردگارت بود.
به گزارش «مبلغ» به نقل از قدس آنلاین – اگرانسانِ اهل معصیت از رحمت الهی که باب توبه را به روی انسان های عاصی و گناهکار باز گذاشته استفاده کند و با فراهم کردن جمع شرایط انطباق اعمال خود بر سُنتها و قوانین خداوند، با استغفار رو بسوی خدا آورد و مجدداً در صراط مستقیم […]
مبلغ/ ماه مبارک رمضان، ماه دعا و عبادت و معنویت است. در این ماه نورانی، شیطان در بند است و زمینه برای عروج و رسیدن به کمال مطلق فراهم و مهیاست.