جنگ
ما در جبههای هستیم که شکست در آن توهم است
جامعه نباید نگران باشد؛ چرا که انتهایِ این مسیر، پیروزیِ اتفاقی نیست، بلکه یک پیروزیِ حتمی و «نوشته شده» است. ما در جبههای هستیم که شکست در آن توهم است؛ جنگ هر چقدر هم سخت باشد، قطعهای از یک نقشهٔ بزرگ است که مقصدش پیروزیِ قطعیِ حق و حاکمیتِ عدلِ الهی در پایانِ تاریخ است.
صیانت از افکار عمومی و راهبردهای اقناعگری علوی؛ مواجهه با جنگ روانی
در نظام سیاسی نهجالبلاغه، افکار عمومی و ذهنیت توده مردم ، میدان اصلی نبرد میان حق و باطل است و امیرالمؤمنین علی (ع) در عهدنامه مالک اشتر و دیگر مکاتبات، این مسئله را به خوبی تبیین میکنند.
حالا که همهچیز خوب است، چرا میترسیم؟
تصور کنید پس از ماهها دستوپنجه نرم کردن با یک بحران عمیق، ناگهان طوفان میخوابد. همهچیز آرام میگیرد، خبرهای بد متوقف میشوند و بالاخره فرصتی برای نفس کشیدن پیدا میشود. منطق میگوید اکنون زمان جشن گرفتن و شادی است؛ اما در اعماق وجودتان، یک اضطراب گنگ و خفهکننده بیدار میشود.
آیا بر اساس مبانی اسلامی می توان با هدف حمایت از مظلوم با ظالمان جنگ نمود؟
اسلام برای حمایت از مظلوم و نجات وی از چنگال ظالم، به مسلمانان دستور می دهد که با ظالم بجنگند؛ حتّی اگر مظلوم غیر مسلمان باشد. خداوند می فرماید: «چرا در راه خدا، برای رهایی مردان و زنان و کودکانی که به دست ستمگران تضعیف شده اند، پیکار نمی کنید؟». بر اساس این آیه، می توان برای حمایت از مظلومان و نجات آنان از ظلم و ستم بیدادگران با ظالمان جنگید.
آیا میتوان به اندازه خسارتهای جنگی، از اموال دشمن برداشت یا نابود کرد؟
سیره پیامبر اکرم (ص) در برخورد با کارشکنیهای اقتصادی مشرکان، الگویی روشن برای دیپلماسی مقاومت و دفاع از حقوق ملت است. در همین راستا، پاسخدهی به تحریمهای ظالمانه و تعرض به پایگاههای متجاوز، نه به معنای کشورگشایی، بلکه ضرورتی در جهت استیفای حقوق غصبشده و بازدارندگی نظامی محسوب میشود.
«مجید نظر میکند به وجهالله»: روایتی از دیدار با خانواده شهید سید مجید موحد ابطحی+ ویدیو
اعضای موسسه «خانه طلاب جوان» امروز با خانواده شهید سید مجید موحد ابطحی، از شهدای جنگ رمضان، دیدار و گفتگو کردند.
آیا میدانید افسردگی و غم فرق دارد؟
این روزها که ترکشهای جنگ احوال همه ما را دگرگون کرده است، تشخیص اینکه غم ما از چه جنسی است سخت به نظر میرسد. یزدانی از تفاوت حال ما حرف میزند.
نظر اسلام در مورد سلاح های کشتار جمعی چیست؟
در آموزه های دین اسلام صریحا تجاوز از حدود در جنگ مانند جنگ پیش از پیشنهاد مصالحه یا کشتن زنان و کودکان یا سوزاندن سربازان دشمن یا انتشار سم در شهرهای آنها یا حتی قطع درختان میوه صریحا مورد نهی قرار گرفته است.
با ترس از دست دادن والدین در کودکان در زمان جنگ چه کنیم؟
در شرایط جنگ، ترس از دست دادن والدین یک تخیل نیست، بلکه یک «اضطراب واقعگرایانه» است. برای کمک به کودکان در این شرایط، باید ترکیبی از امنیت فیزیکی، ثبات هیجانی و بازسازی معنا را به کار گرفت.
طبق سیره پیامبر اکرم(ص) چگونه باید بجنگیم و چگونه صلح کنیم؟
یکوقت هست یک طرف متجاوز است و طرف دیگر به عنوان اینکه جنگ بد است تسلیم در برابر اوست، یعنی ذلت تحمل زور را متحمل میشود. این اسمش صلحدوستی نیست، این معنایش زیر بار ذلت رفتن است. تسلیم شدن در مقابل زور که اسمش صلح نیست. در مکتب انبیاء و اولیاء این را میبینیم. همیشه میگویند ما رفتیم، شما هم بیایید.
جادوی نوستالژی در دنیای لِگو؛ چگونه میتوان در جنگ روایتها دست برتر را داشت؟
یک کارشناس فضای مجازی از تاثیر انیمیشنهای لِگویی بر افکار عمومی جهان در جریان جنگ تحمیلی سوم گفت.
مرهم زخم آسیبدیدگان جنگ باشیم
اگر دوستان و بستگانمان در جنگ متحمل آسیبهای روحی، روانی یا مالی شدهاند، ما چه وظیفهای در قبال آنها داریم و چگونه میتوانیم آنها را حمایت و یاری کنیم؟
اینفوگرافیک| نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)؛ راهکار عبور از بحرانها
نماز استغاثه به حضرت زهرا(س) راهکاری عبور از بحرانها در روزهای جنگ تحمیلی سوم است.
از ابتلای ایمان تا تحقق وعده؛ روایت یک مسیر در دل جنگ
آنجا که امنیت، جای خوف را میگیرد و دین، از حاشیه به متن زندگی میآید. امروز، ما در برابر «احزاب جدید» ایستادهایم؛ ائتلافی گسترده، پیچیده و چندلایه، از قدرتهای نظامی تا شبکههای رسانهای.
مردم مقاومت بیپاسخ نمیماند؛ نصرت الهی در دل آتش هم میرسد
آیات آغازین سوره سبأ یادآور یک حقیقت اطمینانبخشاند، اینکه هیچ تلاشی در مسیر ایمان و ایستادگی بیپاسخ نمیماند. خداوند که بر همه هستی احاطه دارد و در دل سختترین میدانها، نصرت الهی به سوی جبهه حق در حرکت است.
در روزهای آتشبس روان کودکان را دریابیم
در تعلیق بیامان میان جنگ تمامشده و آرامش شروع نشده با پرسشهای کودکان چه کنیم؟ پاسخ ساده، صادق و بدون جزئیات، همراه با تأکید بر امنیت...
چگونه آغوش گرم خانواده، گنبد آهنین صهیونیسم را فرو میریزد؟
در جهان امروز که میدان نبرد از مرزهای جغرافیایی به قلب خانهها کشیده شده، خانواده نه یک نهاد صرفاً اجتماعی، که خط مقدم دفاع از هویت و زایشگاه ارادههای پولادین در برابر استکبار است؛ این نوشتار به کالبدشکافی این سنگر حیاتی میپردازد.
ریشه جلوگیری غیریهودیان به پناهگاه ها در کتاب مقدس یهودیان
مفاهیم «قوم برگزیده» و تمایزات در متون یهودی بسته به تفسیرهای تاریخی، به برداشتهای گوناگون از معنوی تا قومگرایانه منجر شده است.
صَالِحٌ بَعْدَ صَالِح | امید و امدادهای الهی در شرایط بحرانی از نگاه قرآن
کارشناس و استاد حوزه با تبیین آیات استراتژیک سورههای نساء، انفال و احزاب، به تحلیل شرایط کنونی جبهه حق در برابر تهاجم استکبار جهانی پرداخت و با تأکید بر اینکه شهادت رهبر انقلاب موجب استحکام ریشههای ایمان ملت میشود، شگردهای چهارگانه شیطان برای ایجاد ترس و تردید در جامعه را بر اساس منطق وحی تشریح کرد.
خون مظلومان دودمان ظالمان را به باد خواهد داد
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با صدور بیانیهای، ضمن ابراز انزجار از آزار علمای دین و هتک حرمت مراجع توسط برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس، نسبت به زندانی کردن و شکنجه هزاران مرد و زن بیگناه در کویت و بحرین هشدار داد. در این بیانیه با اشاره به شهادت مظلومانه مداح اهلبیت(ع) «سید محمد موسوی» و تعدی به بیت «آیتالله شیخ حسین معتوق»، بر این نکته تأکید شده است که امت اسلام در برابر اهانت به مقدسات و همراهی ذلتبار حکام منطقه با استکبار جهانی و صهیونیسم، بیتفاوت نخواهد ماند.
اسقف ارامنه: آیتالله خامنهای یک میهن دوست واقعی بود
اسقف اعظم سبوه سرکیسیان خلیفه ارامنه تهران گفت: رهبر عظیم الشأن انقلاب ۳۷ سال مسئولیت رهبری را به خوبی ایفا کرد و با غیرت مثال زدنی اجازه نداد تمامیت ارضی ایران به خطر بیفتد. در این سالها او را یک میهن دوست واقعی دیدیم.
برابر ملت بزرگ ایران اظهار کوچکی میکنیم
حضرت آیت الله جوادی آملی خطاب به مردم شهیدپرور ایران اسلامی گفتند: شما مردم ابراهیمزادهاید، پیغمبرزادهاید، رسولزادهاید، بزرگزادهاید، بزرگوارید. ما اگر در برابر شما اظهار کوچکی میکنیم، برای این است که شما خیلی بزرگید.
معرفی کتاب الکترونیکی جنگ و جهاد در نهجالبلاغه + دانلود
کتاب الکترونیکی جنگ و جهاد در نهجالبلاغه با پژوهش حسین شفائی، به بازخوانی نگاه امیرالمؤمنین علی علیهالسلام به مفهوم جهاد میپردازد و ابعاد اخلاقی، اجتماعی و الهی این فریضه را بر پایه خطبهها و نامههای نهجالبلاغه تبیین میکند.
چند نسخه قرآنی برای روزهای سرنوشتساز جنگ
قرآن کریم در روزهای سخت جنگ نسخههای مختلفی برای بحرانها، امید بخشی، صبر برای سختیها و... دارد.
خداوند مجاهدین را یاری و پیروز میکند
حضرت آیت الله جوادی آملی تصریح کردند: مؤمنان بر اساس عقیده خود شعار «حَسبُنَا اللهُ ونِعمَ الوَکیل» سر داده و دین خدا را یاری می کردند و خدا نیز بر اساس وعده اش آنان را یاری و پیروز می کند: «إن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم ویُثَبِّت أقدامَکُم»، چنان که از «حمراء الاسد» پیروزمندانه بازگشتند: «فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللهِ وفَضل...».
هنگام حمله و تجاوز دشمن نگران نباشید، خدا ما را یاری میکند
در میانه هجوم دشمن و تنگنای میدان، قرآن وعدهای متفاوت میدهد که هرجا فشار بیشتر شود، امداد الهی نیز افزونتر خواهد بود. چنانکه در سوره احزاب، با تأکید بر پاداش مضاعف صبر و اطاعت، نشان میدهد خدا در دل بحران، جبهه مؤمنان را تقویت میکند.
چرا نادر ابراهیمی حبّالوطن را معیار ایمان میدانست؟
نادر ابراهیمی وطن را نه شعاری مصرفی، که شیوهای از زیستن بر پایه ایمان و مسئولیت میدانست؛ نویسندهای که با عبور از رنجهای شخصی، «حبّ وطن» را معیار اصالت انسان و یگانه مسیرِ ساختن هویت جمعی میشمرد.
روایت ۲۵۰۰ سال کینه صهیونیسم از ایران
نتانیاهو: «ما امروز عید پوریم را جشن میگیریم. ۲۵۰۰ سال پیش، ایرانیان دیگری به رهبری «هامان» قصد نابودی قوم یهود را داشتند، اما شکست خوردند. امروز رژیم ایران به رهبری آیتالله خامنهای قصد نابودی قوم یهود و کشور یهود را دارد. آنها دوباره شکست میخورند.»
قرص آرامبخشِ قرآن در شبهای موشکباران برای کودکان
در روزگار جنگهای ترکیبی که دشمن با بمبهای خبری به دنبال ترور آرامش خانوادههاست، پناه بردن به دژ مستحکم «سکینه الهی» تنها راه حفظ امنیت روانی کودکان و جامعه است.
سنت امداد الهی در کنش جمعی مؤمنان
راهپیماییهای شبانه مردم ایران نمونهای است که در آن کنش جمعی دینی با هدایت رهبری مشروع ترکیب شده و جامعه را در وضعیتی قرار داده که طبق سنتهای الهی، مستعد دریافت یاری است. امداد الهی در اینجا نه یک ادعای ماورایی صرف، بلکه یک «واقعیت اجتماعی-معنوی» است که در ساحت رفتارها، روحیات، انسجام، و نتایج عینی قابل مشاهده میشود.
