جهاد اکبر در فرهنگ دینی تنها به معنای مبارزه‌ای درونی و کلی با نفس نیست؛ بسیاری از رفتارهای روزمره انسان، از غیبت و پرگویی گرفته تا کنترل خواسته‌های نفسانی و حفظ عفت، می‌تواند در همین میدان معنا پیدا کند. پیامبر اکرم(ص) پس از بازگشت گروهی از رزمندگان، جهاد با نفس را «جهاد اکبر» خواند؛ روایتی که درباره متن، منبع و چگونگی ارتباط آن با اخلاق و خودسازی، دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده است.
در معارف اسلامی، جهاد تنها به نبرد محدود نیست و هرگونه مجاهدت عملی یا معنوی، از خودسازی تا حمایت و دعا، می‌تواند انسان را در ثواب مجاهدان شریک سازد.
مبلغ/ شهید حاج قاسم سلیمانی، هم مومن واقعی به خدا و پیامبر و اولیاء بود، هم هجرت صغری و کبری را سپری کرده بود و هم با پیروزی در میدان جهاد اکبر، مجاهد عرصه جهاد اصغر بود.
مبلغ/ «جهاد اکبر» را به مبارزه با «نفس اماره» به جهت تهذیب نفس می‌گویند. در مقابل مبارزه با دشمن خارجی، مثلا جنگیدن با رژیم صهیونیستی را «جهاد اصغر» معرفی می‌کنند. به راستی چرا جنگیدن با هواهای نفسانی سخت‌تر از جنگیدن با دشمن خارجی است؟