آیا صرفِ دعا برای ظهور، ما را به مقصد می‌رساند؟ آیت‌الله حائری شیرازی با بازخوانی داستان حضرت یوسف(ع) و تأمل در غزلیات حافظ، انتظار را از دایره آرزوها فراتر می‌برد و بر ضرورت تعهد، توبه و وفاداری عملی تأکید می‌کند؛ نگاهی که یک پرسش اساسی پیش روی جامعه منتظر می‌گذارد: برای اثبات شایستگی همراهی با امام عصر(عج)، چه وثیقه‌ای از عمل و وفاداری به میدان آورده‌ایم؟
فراوانی عقیق و کاربردهای بسیار آن جهانی از معنا و نماد را نمایندگی می‌کند که نازک خیالی های شاعران و ادیبان ادب فارسی در این ساحت جلوه و بروز می‌یابد.
سال‌ها پیش در خانه‌ای در مشهد، میان قصه‌های پیامبران و غزل‌های حافظ، بذر علاقه‌ای کاشته شد که بعدها در شخصیت فرهنگی و ادبی رهبر شهید انقلاب ریشه دواند.
در گروه دوستان، همه جوک قومیتی می‌گویند و تو تذکر می‌دهی؟ حتی اگر به تو برچسب «بچه‌مثبت» یا «اجتماعی نیستی» بزنند، تو برندۀ این میدان جهادی هستی.
از نگاه آیت‌الله حائری، شعر حافظ بازتاب حالات درونی انسان سالک است. او باور دارد هر کس روح و حالتی شبیه حافظ پیدا کند، زبانش ناخودآگاه با اشعار او هماهنگ می‌شود.
تازه‌ترین اثر مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی با نام «درس سحر» در دفتر نشر معارف به چاپ رسید.
تأثیر سهروردی بر هنر ایران، فراتر از یک تأثیر فکری صرف است؛ این تأثیر در تار و پود بسیاری از آثار هنری، از معماری گرفته تا نگارگری و ادبیات، تنیده شده است.
زورخانه ساختمانی در میانه بافت زندگی مردم در دل شهر و کنار مسجد و بازار و میدانگاه است و ورزش زورخانه ای فقط یک ورزش نیست، آئینی است که وامدار معانی بسیار است و نمادهای فرهنگی فراوانی دارد.
حجت الاسلام نقویان درباره انتقادهای مردم و شبکه های خارجی مانند بی بی سی به مسائل مختلف داخلی ایران از جمله انتقاد به روحانیت، نگاهش را بر محور بیتی از حافظ تشریح کرد.
مبلغ/ کتاب «پنج اقلیم حضور» که با زیرعنوان «بحثی درباره شاعرانگی ایرانیان» منتشر شده، بیش از آن‌که به شاعرانگی ایرانیان و شاعردوست بودن‌شان بپردازد، درباره آثار و تا اندازه‌ای سلوک اجتماعی ۵ شاعر تأثیرگذار است که هستی‌شناسی سوای از هم دارند.