سخنران حرم مطهر بانوی کرامت به تبیین ده ویژگی پیامبر اکرم(ص) در آیه ۱۵۷ سوره اعراف اشاره کرد و گفت: رسول خدا(ص) فرستادهٔ خداوند، خاتم پیامبران، اُمّی، دارای پیشینه در تورات و انجیل، آمر به معروف، ناهی از منکر، حلالکنندهٔ پاکیزهها، حرامکنندهٔ ناپاکیها، بردارندهٔ زنجیرهای اسارت و رفعکنندهٔ غُلها و سختیهای تحمیلی بر بشر است.
حجتالاسلام والمسلمین ناصر رفیعی با اشاره به جایگاهِ اقتصاد و معیشت در آموزههایِ اسلامی، بر ضرورتِ حفظ و ذخیرهیِ داراییها تأکید کرد.
اگر عاشورا تنها یک نبرد تاریخی بود، شاید قرنها پیش در کتابهای تاریخ باقی میماند؛ اما ماندگاری این واقعه، آن را به یکی از مهمترین سرچشمههای اندیشه دینی و عدالتخواهی تبدیل کرده است.
امام سجاد علیهالسلام پس از واقعه کربلا در دوران سخت حکومت عبدالملک مروان، بهمدت سیوچهار سال امامت کردند و در این مدت با گسترش فرهنگ قرآن و دعا، تربیت شاگردان و تبیین امامت، جامعه شیعه را حفظ و تقویت کردند. ایشان با روشهای فرهنگی و معنوی، به مقابله با ظلم و تهدیدهای سیاسی پرداختند و فرهنگ عاشورا را احیا نموده و بهعنوان وارث رسالت اهلبیت، نقش کلیدی در حفظ اسلام اصیل ایفا کردند.
استاد حوزه علمیه قم حجتالاسلام رفیعی گفت: در اسلام هم صلح حدیبیه داشتیم، هم جنگ خندق. هم صلح امام حسن (ع) داشتیم، هم نبرد امام حسین (ع).
غربگرایان چرا نسخه تسلیم در برابر تمدّن غربی را تجویز میکنند که 3 هزار سال با تمدّن ایران در جنگ است.
سخنران محفل معارفی حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها با اشاره به اینکه وهابیت یک تفکر خلاف اسلام است نه خلاف شیعه، گفت: حرفهایی که وهابیت میزنند، خلاف قرآن است که یکی از آنها تخریب قبور ائمه(ع) و شرک دانستن توسل به اهل بیت علیهم السلام است.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به روایتی از امام باقر(ع) که فرمودند شیعه ما نیست مگر کسی که از خدا بترسد و از او پیروی کند، گفت: حضرت در ادامه فرمودند شیعه باید فروتن، خاشع و امانتدار باشد، زیاد یاد خدا کند، اهل روزه و نماز باشد، اهل کمک به پدر و مادر باشد، به ایتام و همسایهها رسیدگی کند، راستگو باشد، قرآنخوان باشد و با زبانش به کسی آزار نرساند.
حجت الاسلام ناصر رفیعی گفت:اگر جامعه به سمت قرآن بیاید، اقتصاد اسلامی ربا و رشوه در او نیست، همین اقتصاد قرآنی می گوید در جامعه پارتی بازی نباید باشد.
استاد حوزه علمیه قم گفت: ایمان به خدا باعث طهارت روح و رهایی از شرک و کفر میشود و اسلام در برابر شرک حد و مرزهای دقیقی تعیین کرده و هیچگونه مسامحهای در این زمینه نمیپذیرد.
رفیعی با اشاره به عمل حضرت زهرا سلاماللهعلیها در بخشیدن غذای خود، مرز میان انفاق و ایثار را بیان میکند؛ ایثار، برگزیدن دیگری در تنگدستی است.
رضایت خدا از بنده زمانی تحقق مییابد که بنده در همه حال از خدا راضی باشد؛ چه در نعمت و آسایش، چه در فقدان و سختی. اوج این رضایت را در رفتار امام حسین(ع) در عاشورا میتوان دید، آنگاه که فرمود: «خدایا، راضیام به رضای تو.»
در روایت داریم «شِیعَتُنَا مَنْ یَتَّبِعُ آثَارَنَا وَ یَتَّبِعُنَا فِی جَمِیعِ أَوَامِرِنَا وَ نَوَاهِینَا» شیعه واقعی کسی است که در تمام اوامر و نواهی، مطیع محض ائمه علیهم السلام باشد.
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه، شهید سیدحسن نصرالله و شهید سیدهاشم صفیالدین این دو شهید را مصداق کامل آیه ۱۴۶ سوره آلعمران دانست و گفت: خداوند در این آیه پنج ویژگی مجاهدان فی سبیلالله را برمیشمارد.
حجتالاسلام ناصر رفیعی با استناد به کلام امام صادق(ع)، چهار گروه را معرفی کرد که حتی کنار خانه خدا نیز دعایشان به اجابت نمیرسد.
حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی گفت: شرط پیامبر اکرم (ص) برای همسایگی در بهشت اهتمام به عبادات و طولانی کردن سجده است.
حجت الاسلام رفیعی در ویدیویی به این نکته اشاره کرده است.
قسمتی از سخنرانی حجت الاسلام رفیعی را مشاهده میکنید.
گزیده ای از سخنان حجت الاسلام رفیعی را مشاهده میکنید.
مسیری که قرآن برای زندگی ترسیم می کند متقن ترین و مستحکم ترین مسیر برای زندگی است و جامعه، خانواده، اقتصاد، فرهنگ و سیاستی که بر پایه قرآن بنا نهاده شود مستحکم خواهد بود.
سه گناهی که دعای شما را خنثی میکند؛ حجت الاسلام رفیعی از موانع استجابت دعا می گوید.
حضرات معصومین(علیهم السلام) همواره بر جایگاه ویژه فرزندان در خانواده تأکید کرده و والدین را به تربیت صحیح آنان سفارش نمودهاند. در این میان، دعا و نماز پدر و مادر برای سعادت و عاقبتبخیری فرزندان نقشی بیبدیل دارد.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه دین اسلام گذشته منفی انسان را میپوشاند و انسان را سعادتمند میکند، گفت: در آیه 114 سوره هود آمده است اگر انسان نمازهای یومیه را درست ادا نماید تمام خطاهایش پاک خواهد شد و پیامبر(ص) فرمودند این آیه امیدبخشترین آیه قرآن کریم است.
امتحان انسان یکی از سنتهای مهم الهی است که در طول زندگی بشر به شیوههای گوناگون انجام میگیرد تا میزان پای بندی افراد به اصول و احکام دینی مشخص شود. بر این اساس، یکی از فلسفههای مهم غیبت امام زمان (عج) امتحان بشر است.