طلبهای که سالها برای برآورده شدن حاجات خود به حرم حضرت ابوالفضل(ع) میرفت، با مشاهده شفای فوری کودکی فلج، دچار گلایه و قهر شد؛ اما در نجف، شیخ انصاری اعظم (ره) با سخنانی او را به اصلاح نگاهش نسبت به کرامات و عنایات الهی فراخواند.
حضرت امالبنین سلاماللهعلیها، اگرچه در صحنه کربلا حضور نداشت، اما با معرفت عمیق ولایی، مرثیههای بیدارگر و سوگواری آگاهانه، نقشی مهم در تداوم پیام نهضت سیدالشهدا علیهالسلام و افشای چهره ستمگران ایفا کرد.
موج حرکت زائران اربعین از شهرهای مختلف عراق به سوی کربلا ادامه دارد و یکی از کاروانها متعلق به شهر سنجار است.
نذر شنبههای امالبنین، سفرهای رنگارنگ و پربرکت است که در روزهای شنبه در شهر کربلا و اخیراً در ایران برپا میشود. این سنت، ریشه در ارادت عراقیها به حضرت عباس دارد و به پاس احترام به مادر ایشان، امالبنین، انجام میشود.
آیینهای دینی در عین آن که ریشه در باورهای معنوی دارند، تصویری زنده از فرهنگ، حافظه جمعی و شیوه زیست جوامع را نیز به نمایش میگذارند.
یک تابلوی تاریخی نگهداریشده در جنوب تایلند، پرده از سابقه چندصدساله برگزاری شعائر حسینی در این کشور برداشت.
شب نهم محرم، در آستانه عاشورا، صحنه کربلا به نقطه اوج آمادگی روحی و تصمیم نهایی برای شهادت رسید. با قطعی شدن فرمان جنگ و رد پیشنهاد امان از سوی یاران امام حسین (ع)، این شب به فرصتی برای عبادت، وفاداری و تثبیت انتخاب آگاهانه در کنار امام تبدیل شد؛ شبی که در آن خیمهگاه، از مناجات و قرآن تا اعلام پایبندی یاران، همه چیز رنگ آمادگی برای فردای خونین عاشورا داشت.
با وجود اندوه عمیق امام حسین(ع) پس از شهادت حضرت عباس(ع)، لقب «کاشف الکرب عن وجه الحسین(ع)» (برطرف کننده غم از چهره حسین(ع)) به ایشان اطلاق میشود. دلیل این امر، رشادتها و حمایتهای بیدریغ حضرت عباس(ع) در طول واقعه کربلا است که غم و اندوه را از امام (ع) دور میساخت.
پس از حضور پرشور زائران در آخرین شب جمعه ماه ذیالحجه در کربلا، خادمان حرم حضرت عباس (ع) امروز در حالی که ۳ روز تا برپایی مراسم تعویض پرچم باقی مانده، صحنهای این آستان را سیاهپوش کردند.
نام اصلی حضرت ام البنین (س) فاطمه کلابیه بوده است. پدرش حزام و مادرش ثمامه یا لیلا نام داشت. از تاریخ دقیق ولادت ام البنین چیزی در تاریخ ثبت نشده است، اما بعضی از مورخین حدود ولادت ایشان را سال پنجم هجری میدانند.
الگوی امالبنین(س)، الگویی «تاریخمصرفگذشته» نیست، بلکه «منشور جاودانهی تربیت نسل مؤمن و انقلابی» است. این چراغ، از دامان پاک او روشن شد، در خانوادههای شهیدان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس فروزان گشت، و امروز در قلب مادران مدافع حرم و همهی ایثارگران راه حق، میدرخشد و راه را برای ادامهی این مسیر تا ظهور حجت خدا(عج) روشن نگاه میدارد.
شیخ حسین انصاریان گفت اگر کسی در عصمت حضرت زینب(س) و حضرت عباس و حضرت علی اکبر(ع) تردید کند، حاضرم با برهان و دلیل گفتگو کنم، زیرا کسی که معصوم نباشد نمیتواند چنین شخصیتی داشته باشد.
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این گونه شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در هشتمین قسمت آن، به ریشهشناسی بعضی کلیدواژههای عاشورایی پرداخته است.
حضرت عباس(علیه السّلام) در خانه اي زاده شد كه جايگاه دانش و حكمت بود. آن جناب از محضر اميرمومنان، امام حسن و امام حسين(علیه السّلام) كسب فيض كرده است.
نمازهای مستحبی، دریچهای به سوی تقرب بیشتر به خداوند و پالایش روح هستند. این نمازها، که فراتر از واجبات یومیه قرار دارند، فرصتی مغتنم برای ابراز عبودیت خالصانه و تعمیق ارتباط با معبود به شمار میروند.
در دل ارتفاعات زیبای شهرستان زیرکوه، بقعه متبرکه امامزاده داود(ع) همچون نگینی میدرخشد؛ زیارتگاهی که نسب شریفش با هفت واسطه به حضرت ابوالفضل العباس(ع) میرسد. این آستان مقدس امروزه میزبان زائرانی از سراسر ایران است که برای تجربه آرامش معنوی و چشماندازی روحنواز، راهی این دیار میشوند.
در واقعه عاشورا وقتی حضرت عباس(ع) به کنار آب میرسد لب به آن نمیزند در حالی که میتوانست این کار را انجام دهد، این ادب و احترام محصول تربیت یک مادر است.
حضرت ام البنین، همسر امام علی علیه السلام و مادر حضرت عباس، عبدالله، جعفر و عثمان بود که هر چهار پسر او در واقعه عاشورا به شهادت رسیدند.
تصاویر زیادی از داخل مزار حضرت عباس (ع) منتشر شده است .