وقتی سختی اجارهنشینی و رفتار آزاردهنده صاحبخانه، زندگی یک عالم وارسته را به تنگ آورد، او به جای گلایه، راهی حرم حضرت معصومه(س) شد؛ توسل کوتاهی که بنا بر این خاطره، به گشایشی غیرمنتظره انجامید. خانهای سرسبز با هوایی دلنشین و آبی روان، آنقدر متفاوت بود که صاحبش گفت: «عین زنجان به اینجا منتقل شده است!»
محمد حسین معزی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: من معتقدم حرم حضرت معصومه(س) را باید چیزی بیش از یک زیارتگاه دانست. حرم، حافظ حافظه معنوی قم است و حوزه علمیه، در امتداد همین حافظه، تلاش کرده است آن محبت و ایمان را به زبان دانش، استدلال و تعلیم منتقل کند. اینکه امروز در قم، زیارت و درس، حرم و مدرسه، دعا و بحث علمی، در کنار یکدیگر دیده میشوند، حاصل قرنها تعامل این دو جریان است.
هجرت حضرت معصومه(س) تنها سفری برای دیدار با امام رضا(ع) نبود؛ روایتی از ایمانی بود که در بزنگاه تاریخ، سکون را کنار گذاشت و به حرکت، مسئولیت و پذیرش رنج رسید. بانویی که سفرش ناتمام ماند، اما حضورش در قم مسیری تازه برای شکلگیری یکی از مهمترین کانونهای علمی و معنوی تشیع گشود.
اگر قرار باشد دختران امروز برای ساختن شخصیت و آینده خود الگویی شایسته داشته باشند، کودکی حضرت فاطمه معصومه(سلاماللهعلیها) میتواند سرشار از درسهای خواندنی باشد. کتاب «مثل بهترین دختر دنیا» با روایتی کودکانه و داستانی جذاب، مخاطبان خردسال را با ویژگیهای شخصیتی، دانایی و بزرگی بانوی کرامت آشنا میکند و راهی برای الگوبرداری از سیره ایشان پیش روی آنان میگذارد.
هجرتی که از دلتنگی آغاز نشد؛ حضرت معصومه(س) برای نصرت امام رضا(ع) راهی ایران شد.
در میان هیاهوی تاریخ، گاهی مسیرهایی هستند که خود، مقصد می شوند. راه هایی که گمان میکنی ناتمام مانده اند، اما قرنها بعد میفهمی که همان نیمه راه، مبدأ یک تولد بزرگ بوده است. قصه تشییعی که از حرم بانوی هجرت آغاز می شود و به آستانه انتظار می رسد، قصه زنانی است که از نرسیدن ها، رسیدن می سازند. از حجاز تا جمکران، از شهادت در غربت تا قیام در ظهور، این مسیر را نه با پا، که با دل باید پیمود؛ و چه کسی بهتر از زنان این سرزمین، که قرنهاست میراثدار استقامت فاطمه معصومه اند و می توانند این راه را تا انتها بدوند.
سیره امام رضا(ع) و حضرت معصومه(س)به ما میآموزد که مبارزه با استبداد تنها با سلاح منطق و حضور میدانی ممکن است.
مسیرِ از حضرت معصومه تا امام رضا پیام مشترک همین است: انسان کریم بسازید تا جامعه، کریمانه و سالم بماند.
مرور جامع و واکاوی منظومه فکری رهبر شهید انقلاب (قدس سره) پیرامون حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) نشان میدهد که این بانوی بزرگوار، صرفاً یک امامزادهی والامقام نیستند؛ بلکه یک «حلقه وصل تمدنی» و «چشمهی جوشان معرفت» در تاریخ اسلام و تشیع به شمار میروند. تربیتیافتگی در مکتب عصمت و طهارت، از ایشان شخصیتی بینظیر ساخت که با هجرت آگاهانه و تاریخساز خود، بذر علم، بینش و ولایت را در جغرافیای ایرانزمین پراکندند.
اگر بخواهیم خانوادهای آرام داشته باشیم، باید همچون رفتار امام کاظم نسبت به دخترشان، محبت را آشکارا نشان دهیم.
یکی از اصلیترین دلیلی که این دهه را دهه کرامت نامیدند، به خاطر کرامات این دو بزرگوار، حضرت رضا(ع) و حضرت معصومه (س) است؛کرامت به معنای جود و سخا و بزرگواری است.
در میان هزاران امامزادهای که خاک ایران را متبرک کردهاند، حضرت فاطمه معصومه (س) گوهری است که ترازِ سنجش او با دیگران متفاوت است. یکی از خیرهکنندهترین نشانههای این تفاوت، در متنِ سلام و ارادتی است که ما رو به ضریحِ مطهرش میخوانیم؛ زیارتنامهای که نه ساختهوپردایِ ذهنِ عالمان، بلکه تراوشیافته از لبهای مبارک یک امام معصوم است.
مدیر اجرایی و هماهنگی برنامههای ستاد مرکزی دهه کرامت گفت: خون شهدای مظلوم و مبارزان به برنامههای امسال، رنگ و بوی حماسی و عطر معنوی بیشتری میدهد.
آیتالله مرعشی نقل کردند پدرش چهل شب در حرم امیرالمؤمنین(ع) بیتوته کرد تا حضرت را ببیند. در مکاشفه پرسید قبر فاطمه زهرا(س) کجاست؛ پاسخ آمد جلال و جبروت ایشان به فاطمه معصومه(س) عطا شده و زیارت او ثواب دارد.
حضرت زینب و حضرت معصومه (ع) افزون بر مقام معنوی، نقش حدیثی و روایی مؤثری دارند، در حالیکه حضرت مریم (ع) بیشتر با جایگاه قرآنی و طهارت الهی شناخته میشود.
یکی از اسرار مکتب شیعه مخفی ماندن مزار شریف حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهاست که با ظهور منجی بشریت حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این سر آشکار می شود.
رئیس اداره پژوهش آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها از ترجمه زیارتنامه این بانوی کریمه به ۱۲ زبان زنده دنیا خبر داد.
نماهنگ «نگاه مهربان» به مناسبت ایام وفات حضرت معصومه سلام الله علیها با نوای علیاکبر حائری منتشر شد.
بهراستی توصیف عظمت هلهله و غریو شادی از دودمان رسالت را بهخاطر اینکه امام رضا(ع) دارای خواهری شده که سالها قبل در خبرهای غیبی به وجود او مژده داده شده بود، نمیتوان ترسیم کرد.
حضرت معصومه (س) در سایهسار وجود نورانی برادرش زندگی میکرد، زیرا پدر بزرگوارش در زندان بود، هنگامی که یگانه برادر و پناهگاهش از روی اکراه به مرو رفت، یک سال در مدینه بدون برادر زندگی کرد، اما کاسه صبرش لبریز شد، تصمیم گرفت بهخاطر دیدار برادر، سفر دور و دراز بین مدینه و خراسان و مرو را بپیماید.
محدث قمی در رویایی صادقه، میرزای قمی را میبیند و از شفاعت حضرت معصومه (س) برای اهل قم میپرسد. در پاسخ، میرزا با حرارتی خاص میفرماید: «شفاعت اهل قم با من است؛ آن بانوی بزرگوار، شفاعتکننده تمام شیعیان جهان هستند.»
کارشناس تاریخ اسلام گفت: ورود حضرت معصومه (س) به قم در سال ۲۰۱ قمری، نقطه عطف جایگاه تاریخی این شهر در جهان تشیع بود.
در آستانه دهه کرامت، آیین رونمایی از کتاب «ستی»، داستانی روایی از زندگی حضرت معصومه (س)، با حضور نویسنده اثر، فرهیختگان، مسئولان فرهنگی و دانشآموزان در قم برگزار شد.
شهر قم با تکیه بر پیشینه تاریخی، موقعیت مذهبی، مراکز علمی و فرهنگی، و همچنین نقش خود در تحولات سیاسی و اجتماعی، جایگاه ویژهای در فرهنگ و تمدن ایرانی دارد.
مهمانخانه حرم حضرت معصومه(س) در زمان قاجار و پهلوی جایگاه مهمی در حرم داشت.
حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در سخنان اخیرش خاطرهای از آیت الله بهجت نقل کرده است.
صحن امام رضا (علیه السلام)، بنای بسیار زیبای آستان حضرت معصومه (سلام الله علیها) است که به نامهای صحن اتابکی، صحن نو، صحن امینیه، صحن زنانه و صحن آیینه معروف است.
اسفند 1370 بود که رهبر انقلاب در سفر به قم، چندین ساعت از این کتابخانه بزرگ بازید کرد.
آیت الله فاضل لنکرانی از مراجعه مردی مسیحی گفت که دو شب پی در پی، حضرت معصومه(س)، در خواب به او توصیه ای کرد.
امام رضا علیه السلام در حدیثی اهمیت جایگاه زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیه) را بیان فرموده اند.