اگر مؤمنى در یک روز چهل گناه کبیره بکند پس از روى ندامت و پشیمانى این استغفار را بخواند، خداوند گناهان او را بیامرزد.
امیرالمؤمنین علی (ع) در حکمتی نورانی، چهار موهبت الهی را که ضامن چهار پاداش قطعی هستند معرفی می‌کنند؛ آنچه در این شرح کوتاه از حکمت ۱۳۵ نهج‌البلاغه میخوانید، دعوتی است به بهره‌گیری از این فرصت‌های طلایی در ماه مبارک رمضان.
یک پژوهشگر قرآنی گفت: قرآن کریم در آیات ۷۱ تا ۷۳ سوره یاسین، انسان را به تأمل در آفرینش چهارپایان و بهره‌مندی از آن‌ها فرامی‌خواند و یادآور می‌شود که تمام این نعمت‌ها با اختیار و قدرت الهی در دسترس انسان قرار گرفته، اما پذیرش و شکرگزاری انسان نسبت به این نعمت‌ها، معیار درک و شناخت واقعی اوست.
در فراز هشتم دعای امام سجاد علیه‌السلام، ماه رمضان فرصتی برای آگاهی از اوقات نماز و خلوص نیت در بندگی معرفی شده است.
از ظلم به «مظلوم» بپرهیزید. زیرا دعای مظلوم به آسمان بالا می رود و به استجابت می رسد.
بدیهی است توصیه‌ها و دستورالعمل‌های بزرگان دین، به اذکار و ادعیه و یا همراه داشتن حرز برای رفع مشکلات و بیماری‌ها، به‌معنای بی‌توجهی به اصول بهداشتی و یا نادیده گرفتن توصیه‌ها و دستورات پزشکی برای درمان امراض روحی و جسمی نیست.
هر کس به هنگام بیرون رفتن از خانه بگوید: بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ، تَوَکَّلْتُ عَلَی اللهِ.
اگر دعا با لسان ذات و استعداد باشد مورد قبول است و رد نمی‌شود، و به اندازه استحقاقش فیض به او افاضه می‌شود.
شب و روز جمعه از نظر دینی جایگاهی ویژه دارند و در کتب حدیثی و ادعیه، بر اهمیت و فضیلت عبادات در این زمان تأکید شده است. از خواندن سوره‌های خاص در نمازها گرفته تا دعاهای مستحب و زیارت مردگان، اعمال جمعه فرصتی برای تقویت اراده، خودسازی و ارتباط عمیق‌تر با خداوند است.
اضطراب، واژه‌ای آشنا برای انسان معاصر است؛ از شلوغی‌های روزانه و فشار اقتصادی تا نگرانی‌های خانوادگی و آیندهٔ نامعلوم. اما سنت اسلامی، قرن‌ها پیش از شکل‌گیری روان‌شناسی مدرن، دربارهٔ آشوب درون سخن گفته و برای آن نسخه‌هایی عملی ارائه کرده است.
مرگ، هم بدیهی است و هم همگانی. آنچه سازنده است، باور کردن همین بدیهی درباره خویش است؛ نه فقط درباره دیگران.
بر اساس روایتی که شیخ صدوق در کتاب ثواب الأعمال و شیخ طوسی در مصباح المتهجد نقل کرده‌اند، امام علی دعایی را از پیامبر اسلام محمد روایت می‌کند که خواندن آن پس از نمازهای پنج‌گانه، همراه با دوازده مرتبه سوره سوره اخلاص، موجب آمرزش گناهان و رهایی از آتش معرفی شده است.
انسان چه در مقابل شیطان و نفس و چه در مقابل دشمن بیرونی یعنی غرب و شرق نیاز به تکیه گاه و کمک دارد که در هر دو زمینه، صبر و نماز و ارتباط با خدا، تکیه گاه واقعی و درست اند.
قرآن کریم سراسر نور و برکت است، اما در روایات اسلامی از برخی سوره‌ها به‌عنوان سوره‌های ویژه برای گشایش رزق، افزایش مال و دوری از فقر یاد شده است. تلاوت این سوره‌ها در کنار تلاش، صداقت در کسب‌وکار و توکل به خداوند، می‌تواند زمینه‌ساز برکت در زندگی، آرامش مالی و گشایش امور معیشتی باشد.
امام رضا(ع) در آخرین جمعه شعبان فرمودند: کوتاهی گذشته را با دعا، استغفار و تلاوت قرآن جبران کنید. از گناه توبه کرده، امانت‌ها را ادا و کینه‌ها را دور کنید تا با خلوص وارد رمضان شوید. این دعا را زیاد بخوانید: «اللّهم إن لم تکن غفرت لنا فی ما مضی من شعبان، فاغفر لنا فی ما بقی منه»
تربیت دینی فرزندان، افزون بر تلاش تربیتی، نیازمند توسل و دعاست. در روایات اهل‌بیت(ع) نمازها و اذکاری برای اصلاح رفتار و هدایت فرزندان توصیه شده است. در این نوشتار، شیوه خواندن نماز چهار رکعتی منسوب به امام صادق(ع)، نماز فرزندان برای والدین در مفاتیح‌الجنان و دیگر نمازهای مجرب برای سر به راه شدن فرزندان را به‌صورت مستند و مرحله‌به‌مرحله بررسی میکنیم.
خواندن قرآن، تلاوت سوره یس و آیه‌الکرسی، صدقه دادن و دعای صحیفه سجادیه از اعمال مستحبّی است که بر اساس روایات، شادی و آرامش روح درگذشتگان به ویژه والدین را فراهم می‌کند و ثواب آن برای خواننده نیز محفوظ است.
آیت الله مصباح یزدی گفت: در مناجات شعبانیه از خدا می‌خواهیم که نگاهش به ما نگاه اهل طاعت باشد نه آن نگاهی که به اهل گناه دارد.
ماه شعبان که به ماه پیامبر اکرم(ص) شهرت دارد، با اعمال عبادی متنوعی همراه است و شب و روز یازدهم این ماه نیز از جمله زمان‌هایی است که در روایات اسلامی، نمازهای ویژه، ذکر و استغفار فراوان برای آن توصیه شده است.
صحیفه سجادیه، به عنوان یکی از اصیل‌ترین متون دعایی شیعه، نه تنها کتاب نیایش، بلکه رساله‌ای در روان‌شناسی معنوی است که راه‌های دستیابی به آرامش وجودی را با ژرف‌ترین بیان ترسیم می‌کند. در این نوشتار به جنبه‌های آرامش‌بخش این دعاها توجه شده است. در بحران‌ها و تلاطم ایام پناه‌بردن به جملات شفابخش این دعاها روزنه‌ای به آرامش است.
رنج و بیماری با وجود نظام حکیمانه الهی، می‌تواند آزمونی برای رشد ایمان، پاک‌شدن گناهان باشد، در حالی که دعا همراه با بهره‌گیری از درمان علمی معنا می‌یابد.
رهبر انقلاب: وقتی «اَلّلهُمَّ کُن لِوَلِیّک» را میخوانید، در واقع دارید ارتباط میگیرید با امام زمانتان، که فرموده‌اند: ما را دعا کنید، ما هم شما را دعا میکنیم.
دعا همیشه بی‌پاسخ نمی‌ماند؛ استجابتش گاهی در ارتقای روح و نورانیت انسان است، نه در خواسته‌های محدود ما. هر «اللهم»، یک لبیکی دارد و هر دعا توفیقی الهی است. اما اگر جهان مطابق خواسته‌های همه بچرخد، نظم هستی فرو می‌ریزد؛ خدا مصالح ما را بهتر می‌داند.
دعای نورانی «اللهم ارزقنا توفیق الطاعة» که منسوب به حضرت ولی‌عصر(عج) است، تنها یک متن عبادی نیست؛ بلکه منشوری دقیق برای ترسیم انسان آرمانی و جامعهٔ عدالت‌محور مهدوی به‌دست می‌دهد؛ جامعه‌ای که در آن، هر قشر اجتماعی با فضیلتی ویژه، در ساخت تمدن نهایی بشر نقش‌آفرین می‌شود.
باید هرگاه لطف خدا را در پوشاندن عیب‌های خود دیدیم، به‌جای خوش‌دل شدنِ بی‌جا، به خود آییم و با شرمندگی زمزمه کنیم: «خدایا؛ شکر که رسوایم نکردی، کمکم کن تا اصلاح شوم.»
سفره‌های حضرت ام البنین از جمله سفره‌های معروفی است که بسیاری از محتاجان و عاشقان اهل بیت را حاجت داده است.
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: بنده یک وقت به ذهنم آمده بود که نکند زبان مقدر باشد؛ یعنی اگر گفتی خوب است خوب می‌َشود و اگر گفتی بد است بد می‌شود.
آیت‌الله «سیدعبدالله فاطمی‌نیا» گفت: در همه موفقیت‌های خود این سفارش امام رضا(ع) را به کار ببندید و از خدا بخواهید که کارتان را کاملتر کند.
از آنجایی که هر چیزی آفتی دارد، یکی از آفات عبادت، تنبلی است. سستی و کاهلی در امر عبادت، یکی از نشانه‌های کم‌توفیقی از جانب خداوند متعال است؛ چرا که نشاط در عبادت، منّتی بزرگ است از جانب معبود بر بنده‌اش، که سعادت دنیا و آخرتِ او را در پی دارد.
طلب رحمت الهی از طریق خواندن نماز باران از خداوند، یک درس توحیدی است که ذات مقدس پروردگار و خواست او را ورای هر چیزی دانسته و از گرداننده جهان هستی طلب باران می‌کند.