«دو دستم و دو چشمم را به خدا هدیه کردم؛ خدایا از من قبول کن!» این جملات، روایت آیتالله جوادی آملی از دیدار با جانبازی در صحرای عرفات است؛ روایتی که در کنار مقایسه تاریخ از دست رفتن سرزمینهای ایران در دوران قاجار و پهلوی با مقاومت هشتساله رزمندگان، تصویری ماندگار از ایمان، ایثار و عظمت حماسهسازان دفاع مقدس ترسیم میکند.
دفاع مقدس فقط روایت سنگرها و میدانهای نبرد نیست؛ روایت مردمی است که ترس، دلتنگی، کمبود و دوری را با صبر، همدلی و مسئولیتپذیری پشت سر گذاشتند. امروز نیز اگرچه بسیاری از آزمونهای ما صدای انفجار ندارند، اما در بزنگاههای زندگی میتوانند ایمان و باورهای ما را محک بزنند؛ جایی که باید میان آسودگی شخصی و مسئولیت، میان ترس و ایستادگی و میان ناامیدی و امید، دست به انتخاب بزنیم.
راز ماندگاری رزمندگان در بحرانهای سهمگین جنگ هشتساله نه در تجهیزات نظامی بلکه در زلالی مناجاتهای نیمهشب، اخلاص در بندگی و استقامت در طاعت نهفته بود.
روایت مادران رزمندگان، داستان اشکهای منفعلانه نیست؛ این سلوک خاموش و پرصلابت، ستون فقرات امید و پایداری ملتی بود که داغ سنگین فرزند را به اقتدار و هویت جمعی تبدیل کرد.
شهادتطلبی در فرهنگ جبهه نه نفی زندگی و نه فرار از معضلات دنیا بود، بلکه عالیترین شکل زندگیآگاهی و دفاع از کرامت انسانی در پرتو ایمان به آخرت به شمار میرفت.
شب عملیات در فرهنگ جبهه تلاقی شگفت اضطراب طبیعی انسان و سکون عمیق قلبی بود؛ جایی که بندگی بیتکلف، دلهره مرگ را به طمانینهای ماندگار مبدل میکرد.
آسیبشناسی سینمای دینی نشان میدهد چالش اصلی این گونه سینمایی در ایران، فقدان موضوع نیست؛ آنچه بیش از هر چیز به آن نیاز داریم، روایت است. به زبان ساده، ایمان زمانی میتواند در سینما جان بگیرد که در رفتار، انتخاب و سرنوشت شخصیتها دیده شود، نه اینکه صرفاً در قالب دیالوگهای مستقیم و تکراری بیان شود.
بازخوانی بلوغ اجتماعی ایرانیان از سالهای دفاع مقدس تا امروز، بدون توجه به نقش زنان، روایتی ناقص خواهد بود.
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس و مقاومت به مناسبت سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر در بیانیهای این حماسه بزرگ را حقیقتی زنده و درسی ماندگار از ایستادگی و مقاومت و فتح و پیروزی دانست.
موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به مناسبت روز جهانی موزه و هفته میراث فرهنگی با صدور بیانیهای، بر نقش موزهها بهعنوان حافظان هویت تاریخی ملتها تأکید کرد و ضمن گرامیداشت یاد شهدای مقاومت، تعرض به مراکز فرهنگی و تاریخی را محکوم کرد.
شعار فتح اثری در وصف این روزهای کشور است که توسط بچههای اسلامشهر تولید شده و در ادامه تقدیم میشود.
عملیات بیتالمقدس یکی از سرنوشتسازترین و بزرگترین عملیاتهای دوران دفاع مقدس است؛ عملیاتی که در ۱۰ اردیبهشت ۱۳۶۱ آغاز شد و با آزادسازی خرمشهر پس از ۵۷۸ روز اشغال، نقطه عطفی در تاریخ جنگ تحمیلی و حافظه ملی ایرانیان رقم زد. این عملیات با مشارکت گسترده یگانهای سپاه پاسداران و ارتش جمهوری اسلامی ایران انجام شد و علاوه بر نتایج نظامی، پیامدهای سیاسی و روانی عمیقی در سطح منطقهای و بینالمللی داشت.
این روزها که دنیا نظارهگر مردم کشورمان است، مردم هم میدان را دارند و هم در سختیها لبخند میزنند؛ این مردم جنگ را به چالش میکشند و از دل جنگ، طنز میسازند.
موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به مناسبت فرارسیدن چهلمین روز شهادت سیدالشهدای انقلاب اسلامی حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (قدس الله نفسه الزکیه)بیانیهای صادر کرد.
برای ملت ایران، واژه«جنگ» همواره با پیشوند «تحمیلی» و پسوند «دفاع» گره خورده است،ایران، برخلاف بسیاری از قدرتهای جهانی، نه بر اساس میل به کشورگشایی، بلکه بر مدار «دفاع مشروع» حرکت کرده است.
آنطور که امیرالمومنین علی علیه السلام میگوید، مردمی که از جنگ رویگردان باشند،محکومند به ذلیل بودن و غارت شدن به پستترین خلق خدا. اینجاست که حماسه متولد میشود: شجاعت و ایستادگی بر سر حق.
گروههای تفحص شهدا در شرق دجله پیکر مطهر شهیدی را کشف کردند که قمقمه این شهید بعد از ۴۰ سال هنوز پر از آب است.
کتاب «ام علاء» راوی زندگی بانو فخرالسادات طباطبایی، دختر آیتالله سیدمحمدجواد طباطبایی که ملقب به امالشهدا است؛ مادری که چهار فرزندش را در دوران دفاع مقدس تقدیم سرزمینمان ایران کرد.
در سالهای ۱۳۶۲ و ۱۳۶۳، خوزستان هم درگیر جنگ با بعثیها بود و هم خشکسالی نگرانی کشاورزان را به همراه داشت تا اینکه مرحوم آیتالله قاضی دزفولی دست به دعا برداشت و رزمندگان آمین گفتند.
«علیاصغر مالکینژاد» رزمنده و مداح دوران دفاع مقدس است که دوستیاش با سیدحسن نصرالله به ۴۲ سال پیش برمیگردد. این مداح کشورمان سفری به لبنان داشت که سیدحسن نصرالله به او گفته بود: «برای نیروهای حزبالله هم مداحی کن!»
رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: سکینه(آرامش) نازل شده در سوره فتح بر مسلمانان نوعی معنویت عمیق بود که به باورها استحکام بخشید و مسلمانان را مطمئن کرد که خداوند با نصرت غیبی خود، آنان را پیروز گردانده است؛ دفاع مقدس نیز مصداق بارز نصرت غیبی و فتحالفتوحی است که خداوند به مسلمانان آن زمان وعده داده بود.
حضورِ همراه بافهم و شعور نوجوانان سرزمینش در میدان نبرد علیه دشمن است، نهفقط به خاطر حضور همراه با شور آنها.
در مستند رادیویی «حر زمان» بخشی از زندگی شهید مجید قربانخانی روایت میشود.
سرلشکر خلبان حسین لشکری از روز اسارت تا آزادی ۱۸ سال مقاومت کرد؛ او ۱۰ سال از اسارتش را در سلول انفرادی پشت سر گذاشت در حالی که نامش در صلیبسرخ جهانی هم ثبت نشده بود.
حاجعلی مالکینژاد رزمنده و مداح اهل قم است که بیش از ۴۰ سال با شهید سیدحسن نصرالله رفاقت داشت و از این دوستی و رفاقت عکسهای ماندگاری را به یادگار دارد.
همسر شهید علی کسایی، کارمند عقیدتی – سیاسی ارتش شیراز در روایتی از ماجرای طلب حلالیت منافقی که به شهید کسایی سوءقصد کرد گفت.
چه کسی باور میکند که یک رزمنده افغانستانی در دفاع مقدس برای پیروزی یک عملیات خود را بر روی سیم خاردار بیاندازد و ۳۰۰ رزمنده از روی او عبور کنند؟
کتاب اشکهای سرخ ماه با نگاهی مستند، داستان زندگی شهید رحمتالله خالصیسراوانی، فرمانده دلیر گردان انصار را به تصویر میکشد.
مهدی زینالدین فرمانده لشکر 17 علی ابن ابی طالب (ع) سرانجام در حالی که تنها 25 سال داشت در 27 آبان 1363 خورشیدی به همراه برادرش مجید زین الدین در مأموریتی که از کرمانشاه به طرف سردشت آذربایجان غربی درحرکت بود در منطقه تپه ساروین با گروهک های ضد انقلاب درگیر و به فیض شهادت نائل آمد.
حجت الاسلام و المسلمین مسعود عالی به بیان خاطره ای از شهید بزرگوار عبدالحسین برونسی در خصوص حالات معنوی شهداء و خاصا شهید برونسی می پردازد.