حجاب در مکتبِ اسلام، فراتر از یک حکم شرعی، «دژِ نفوذناپذیرِ کرامت» و امنیت اخلاقی جامعه است. نوشتارِ حاضر با واکاویِ هجمهٔ سازمان‌یافتهٔ دشمن به نهادِ خانواده و نقدِ نگاهِ کالاییِ تمدنِ غرب به زن، بر ضرورتِ هم‌افزاییِ «قاطعیتِ حاکمیتی» و «غیرتِ همگانی» در پاسداری از حریمِ عفاف تأکید می‌ورزد.
برابری حقوق زن و مرد و عدالت جنسیتی همواره یکی از مباحث چالشی حوزه خانواده به شمار رفته؛ مفهومی که گاه به معنای یکسان‌سازی وظایف تفسیر شده است؛ اما رهبر شهید طی سال‌های متمادی با تبیین اندیشه خود از زن و خانواده، مرز میان «برابری» و «عدالت» را روشن کردند؛ نگاهی که در آن، خانواده «سلول اصلی جامعه» و زن «عنصر محوری» این نهاد به شمار می‌رود که به دنبال آن بدون خانواده‌های خوب، امکان پیشرفت نیست.
انقلاب اسلامی با تأکید بر انسانیت مشترک زن و مرد، زن را از قفس نقش‌های تحمیلی بیرون کشید. اما «زن بودن» را نباید در پرانتز گذاشت. الگوی سوم زن به تعبیر رهبر شهید، معماری «جامعه سوم» (نه شرقی، نه غربی) است؛ جامعه‌ای که در آن زن با حفظ «ریحانگی» خود، خالق جهان زنانه در کنار جهان مردانه باشد.
در نگاه فردوسی معیار ارزش «انسانیت» است نه جنسیت و زنان همچون مردان در شکل‌دهی به سرنوشت تاریخی و اخلاقی جامعه نقش‌آفرین‌اند.
حضور زنان در فعالیت‌های اجتماعی با رعایت حجاب و حدود اخلاقی جایز است، هرچند در صورت تزاحم با نقش خانواده‌مداری، اولویت با حفظ بنیان خانواده خواهد بود.
خانواده، نخستین و مهم‌ترین نهاد فرهنگ‌ساز جامعه است و زن در چهار جایگاه دختری، خواهری، همسری و مادری، نقشی تعیین‌کننده در استحکام آن ایفا می‌کند. بازخوانی این نقش‌ها نشان می‌دهد که سلامت اجتماعی، بیش از هر چیز، به کیفیت حضور و آگاهی زنان در کانون خانواده وابسته است.
سبک زندگی زنان طی دوران مختلف تاریخی تفاوت های بسیاری کرده است و زنان را از تاثیرگذاران خاموش به تغییر دهندگان فعال جامعه تبدیل نموده است. زنان طی این دوران متوجه شده اند که نیازهای خانه و خانواده فقط غذا و پوشاک و.. نیست و برای رفع نیازهای خود و خانواده باید خود را ارتقا دهند.
دنیا پر زرق‌وبرق مجازی و رسانه‌ای، زخم هایی را برای جامعه ایجاد کرده است که از جمله آن ها تصویرسازی غیرواقعی از زنان است. رسانه ها با ترسیم زن ایده‌آلی که در همه عرصه ها باید بدرخشد چالش هایی را برای زنان ایجاد کرده است.
بدون شک باید گفت کانون خانواده مقدسترین نهادی است که نه‌تنها اسلام بلکه تمامی ادیان الهی و حتی مکاتب غیر الهی توصیه به تشکیل آن کرده و جهت استحکام آن دستورات و قوانین خاصی را وضع کردهاند.
یک استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر فرمایشات مقام معظم رهبری درباره مسئولیت رسانه‌ها در محافظت از جامعه در برابر تفکر غلط سرمایه‌داری غرب، بر لزوم آشنایی بیشتر بانوان با معارف عمیق دینی و الگوبرداری از حضرت زهرا(س) به‌عنوان اسوه انسانیت تأکید کرد.
برخی می‌گویند می‌خواهیم «انسان‌های خوبی باشیم اما نه لزوما با حجاب»؛ استاد جامعه‌شناس می‌گوید که خوب بودن تنها در سطح اخلاق فردی معنا نمی‌شود، هر فرد درگیر روابط اجتماعی است بنابراین بخشی از خوب بودن به رعایت هنجارها و تنظیم روابط نیز مربوط می‌شود.