ما حق داریم از خشونت علیه سالمندان منزجر شویم، اما حق نداریم در پاسخ، خشونتی دیگر را تقدیس کنیم. میتوانیم خواستار مجازات قانونی باشیم، اما نه آنکه پلیس را وادار کنیم برخلاف قانون رفتار کند. عدالت واقعی، شجاعت ایستادن در برابر موج احساسات است، نه شنا کردن با آن.
برخورد با ویژه خواران، آزمون بزرگ هر حاکم عادل است. اگر حاکم نتواند در برابر خواستههای اقتصادی اشراف و نزدیکان بایستد و بیتالمال را به آنان واگذار کند، اساساً مشروعیت خود را از دست داده است.
تحلیل آیات قرآن نشان میدهد که مفهوم استاندارد، ادامه سنت الهیِ «میزان و قسط» در نظام هستی است. در حقیقت، استاندارد در معنای قرآنی، تلاشی برای هماهنگی انسان با نظم آفرینش است.
بیتفاوتی اجتماعی صرفاً یک پدیده منفرد نیست و اگرچه واکنشی حاصل از عوامل گوناگون است اما به قطع مبنایی فرهنگی دارد، موضوعی که مورد پژوهش جامعه شناسان قرار میگیرد.
حوزههای علمیه با پای فشردن بر تفکر حکومت اسلامی و ضرورت برقراری عدالت اجتماعی، رویکردی تازه در زمینهی فقه سیاسی و اجتماعی ایجاد کردند و توانستند جرقههای تغییر را در دلهای مردم روشن کنند.
به اذعان اساتید و کارشناسان حوزه و دانشگاه از جمله مهم ترین موانع فراروی تحقق عدالت اجتماعی، گرفتار شدن به اندیشه و تفکر غرب گرا و نیز دچار شدن به جنجال های سیاسی و جناحی است.
اندیشه اجتماعی آیت الله مرتضی مطهری، بر پایه مبانی و اصولی همچون عدالت، آزادی، برابری، و مسئولیت اجتماعی استوار است و ابعاد مختلف جامعه اسلامی را در بر میگیرد.
امام علی (ع) در دوران حکومت خود، همواره بر رعایت عدالت و پرهیز از تبعیض و مدیریت منابع تأکید داشتند.
استاد شهید مطهری در سخنانی بیان می کند که عدالت چه زمانی و چگونه اجرایی می شود؟
استاد مطهری در سخنان شورانگیزی درباره عدالت جهانی امام عصر(عج) می گوید: بشر ثابت کرده است که این بشر عادی، قادر به اجرای عدالت نیست. به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، استاد مطهری در سخنانی با موضوع «اجرای عدالت مرد آسمانی می خواهد» همچنین میگوید: عدالت هم قانون الهی می خواهد و هم مجری الهی. […]
مبلغ/ دکتر سید محمدمهدی جعفری گفت: کمبودها، ناراحتیها و گرفتاریهای مردم شناسایی شود و هر کسی در هر مرتبهای که قرار دارد به رفع آنها اهتمام بورزد، در این صورت مودت در جامعه تضمین میشود.
مبلغ/ مرحوم محمدرضا حکیمی که او را فیلسوف عدالت نام مینهند، تأکید شدیدی داشت که جامعه باید منهای فقر باشد؛ به طوری که در آن فقیری یافت نشود. اما آیا این سخن یک آرمان انتزاعی است یا قابلیت تحقق دارد؟
مبلغ/ استاد حوزه علمیه قم گفت: اسلام نه تنها جنبه مادی بلکه ابعاد معنوی و ماورایی انسان را هم مورد توجه قرار داده است و لذا کرامت انسانی آنگونه که در دین مورد توجه قرار گرفته، در هیچ قاموسی مورد توجه قرار نگرفته است.
مبلغ/ مرضیه محصص ضمن تشریح ویژگی تفاسیر قرآن در شبه قاره هند و پیامدهای آن، گفت: عدالت اجتماعی از اصلیترین موضوعات قرآنی است.