در روایات، انتظار ظهور امام زمان(عج) مانند حضور در ستاد فرماندهی ایشان و یا جهاد همراه با پیامبر(ص) شمرده شده است، این تشبیهات، روشنگر این واقعیّت است که یک نوع رابطه و تشابه در میان مسأله «انتظار» و «جهاد» وجود دارد. به این صورت که اگر انتظار حکومت جهانی مهدی اعتقادی عمیق باشد، سرچشمه دو رشته اعمال دامنه دار خواهد شد؛ اول: ترک هرگونه همکاری با عوامل ظلم و فساد، و حتّی مبارزه و درگیری با آنها؛ دوم: خودسازی و خودیاری و جلب آمادگیهای جسمی و روحی و مادّی و معنوی برای شکل گرفتن آن حکومت واحد جهانی.
تأکید بر اهمیت دعا برای تعجیل در فرج، در روایات نقلشده از امامان شیعه نمود ویژهای دارد؛ چنانکه در برخی قنوتهای منسوب به ایشان، این موضوع بهروشنی دیده میشود. در همین راستا در کتاب «مکیال مکارم» با نقل سید بن طاووس از امام زینالعابدین(ع)، به نمونهای از این دعاها اشاره شده است.
مرحوم آیتالله العظمی محمدتقی بهجت(ره) با تأکید بر نقش اعمال و رفتار انسانها در دوران غیبت، اصلاح نفس، دعا برای تعجیل فرج و حفظ ایمان را شرط اصلی ارتباط با امام زمان(عج) و زمینهساز ظهور آن حضرت میدانست.
رهبر انقلاب: وقتی «اَلّلهُمَّ کُن لِوَلِیّک» را میخوانید، در واقع دارید ارتباط میگیرید با امام زمانتان، که فرمودهاند: ما را دعا کنید، ما هم شما را دعا میکنیم.
شوق انتظار و اشتیاق برای دیدار با امام زمان (عج) وظیفه هر مسلمان شیعهای است تا انتظار برای ظهور آن حضرت باعث شود که زمینههای ظهور را فراهم کنیم.
براساس گزارش مرحوم طبرسی، دعای فرج از سوی خود حضرت حجت علیهالسلام آموزش دادهشده است. این دعا در منابع دعایی شیعه با تفاوتهایی در عبارات، گزارششده است.