فرهنگ
تصمیمات غیر پزشکی در پزشکی مدرن که به ما نمیگویند!/دعوای طب اسلامی، سنتی و مدرن دقیقاً در کجاست؟
مبلغ / دکتر امیر حسن موسوی با بیان اینکه تفاوت طب اسلامی و طب سنتی در توجه مستقیم به نقش بعد معنوی و روح انسان در سلامت جسم است، گفت: قوی ترین استدلال طبهای مکمل در مقابل پزشکی مدرن اینست که نتایج کارآزمایی بالینی که از طریق روشهای آماری به دست می آید به تجربه شخصی بیمار ترجیح داده میشود که این، یک انتخاب معرفتی است نه یک انتخاب علمی یا پزشکی.
صورتهای مشترک جهانی در تجربههای نزدیک به مرگ / تیغ دولبهی برنامه زندگی پس از زندگی
مبلغ / دکتر مهراب صادق نیا ضمن هشدار نسبت به این موضوع که برنامه هایی مانند «زندگی پس از زندگی» باید از غنای علمی بیشتری برخوردار باشند حس راحتی و عاری شدن از درد، ترک بدن، دیدن بدن فیزیکی از بالا، کارکرد خیلی سریع ذهن، احساس نزدیک شدن به یک تونل تاریک و عبور از تونل، حس آرامش، دسترسی به دانش نامحدود، بررسی زندگی از اوایل تا الآن و پیش نمایش رویدادهای آینده را از صورتهایی دانست که توسط بیشتر تجربه کنندگان نزدیک مرگ در سراسر جهان به آنها اشاره شده است.
سید جواد طباطبایی معمای پیوستگی فرهنگی ایران را حل کرد
مبلغ/ اینکه چرا ایران با وجود گسستهایی که در طی تاریخ پیش آمده است همچنان یک فرهنگ و روح واحد محسوب میشود در نوع خود معمای مهمی است که به گفته سهراب پورناظری سید جواد طباطبایی موفق به تبیین آن شده است.
اختتامیه جایزه شهید صدر بعد از ماه مبارک رمضان برگزار می شود
مبلغ/ رئیس نمایندگی سازمان فرهنگ و ارتباطات قم گفت: با توجه به استقبال علاقمندان به شرکت در جایزه جهانی شهید صدر اختتامیه این رویداد بعد از ماه مبارک رمضان برگزار خواهد شد.
موعودِ کدام ادیان میتواند همان امام زمان باشد؟
مبلغ / علی موحد عطار میگوید موعود در برخی از ادیان یک موجود متشخص است و نمیتواند با حضرت مهدی(عج) منطبق باشد ولی موعودهای غیر متعینی مانند کلکی در آیین هندو، سوشینت در آیین زرتشتی، میتریه در آیین بودا و ماشیح در آیین یهود که چندان متعین نیستند، به لحاظ منطقی کاملا میتوانند همان امام زمان شیعه باشند.
استقبال جهانی از کتاب «تفسیر معاصرانه قرآن کریم» / توجه به زمان درونی و بیرونی انسان
مبلغ/ دکتر انشاءالله رحمتی مترجم فارسی کتاب «تفسیر معاصرانه قرآن کریم» نوشته دکتر سید حسین نصر، با اشاره به توجه نویسنده به زمان بیرونی(آفاقی) و درونی(انفسی) در این تفسیر، وجه امتیاز این تفسیر را توجه به مسائل بشر معاصر مانند حقوق بشر، محیط زیست، موضوع زنان و … دانست.
اولین شماره از فصلنامه «اندیشه مبلغ» منتشر شد
اولین شماره فصلنامه دینی-ترویجی «اندیشه مبلغ» با مدیرمسئولی و سردبیری محمدحسین معزی با پروندهای ویژهای در مورد معنویت به زیور طبع آراسته شد. به گزارش مبلغ در اولین شماره از «اندیشه مبلغ» با آثار و گفتاری از استاد مهدی گلشنی چهره ماندگار علمی، عبدالحسین معزی نماینده ولی فقیه در هلال احمر، احمد شاکرنژاد رئیس پژوهشکده […]
آیت الله امامی کاشانی که بود؟
مبلغ/ آیت الله محمد امامی کاشانی که مناصب مختلف سیاسی را در سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی عهده دار بود، در سن ۹۲ سالگی دعوت حق را لبیک گفت.
آیتالله موسوی بجنوردی؛ از نجف تا راهاندازی دادگاه عالی قضا
مبلغ/ آیت الله سید محمد موسوی بجنوری از شاگردان و همراهان امام خمینی(ره) در نجف، صبح امروز درگذشت.
تحلیلی بر دوستی پیامبر با برخی از مشرکان / ماجرای تنها کسی که پیامبر او را کشت!
مبلغ / غلامحسن محرمی استاد تاریخ اسلام در مورد رفتار پیامبر با کسانی در جامعه ما که به نوعی مسلمان شناسنامه ای هستند و ممکن است که برخی از اعتقادات دینی خود را از دست داده باشند اظهار داشت: اینها از دسته قشر خاکستری و همان ناس در بیان قران هستند که پیامبر در زمان خود سعی می کرد چنین افرادی را تربیت کند و پرورش دهد.
جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!
مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریهی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او میخواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.
ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟
جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتشسوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی میخواند و میگوید شهر به تصرف رومیها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.
بررسی وجوه مردمسالار فقه شیعه در تشکیل دولت از دیدگاه نائینی
مبلغ / نائینی میگوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه میرسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.
هنرمند افغانستانی: شرایط تحصیل برای افغانستانیها در ایران فراهم است
مبلغ- یک هنرمند افغانستانی، گفت: امروز خوشبختانه شرایطی فراهم شده تا افغانستانیها بتوانند در رشتههایی مورد نظرشان که مایلند در مدارس و دانشگاههای ایران تحصیل کنند.
آغاز پروژه های بازسازی سامرا به عنوان پایتخت تمدن اسلامی
به گزارش سرویس جهان اسلام «مبلغ» به نقل از الفرات نیوز، الغلاب در جریان بازدید از شهر سامرا بیان کرد: کمیسیون فرهنگ به عنوان عضو کمیته ناظر بر اجرای قانون سامرا به عنوان پایتخت تمدن اسلامی، به منظور آغاز پروژه هایی که قانون مشخص کرده، از این شهر تاریخی مقدس در استان صلاح الدین بازدید […]
