هدایت جامعه اسلامی در سیره اهل‌بیت پیامبر اکرم(ص)، تنها به تبیین آموزه‌های دینی محدود نمی‌شود، بلکه تربیت انسان‌های فضیلت‌مدار، پاسداری از اصالت دین و اصلاح مناسبات اجتماعی بر پایه عدالت و بصیرت را نیز در بر می‌گیرد. بررسی روش‌های هدایتگری امامان(ع) نشان می‌دهد که پیوند میان معرفت دینی، اخلاق فردی و مسئولیت اجتماعی، از مؤلفه‌های اساسی الگوی آنان برای ساخت جامعه‌ای آگاه، عدالت‌محور و برخوردار از کرامت انسانی بوده است.
چرا با وجود تلاش برای داشتن زندگی بهتر، گاهی خودمان را درگیر سخت‌گیری‌ها و پیچیدگی‌های غیرضروری می‌کنیم؟ امیرالمؤمنین علی(ع) در سخنی کوتاه و تأمل‌برانگیز، یکی از رازهای گواراتر شدن زندگی را بیان کرده‌اند؛ توصیه‌ای درباره رهایی از تکلّف که می‌تواند نگاه ما را به شیوه زندگی روزمره تغییر دهد.
محمد حسین معزی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: من معتقدم حرم حضرت معصومه(س) را باید چیزی بیش از یک زیارتگاه دانست. حرم، حافظ حافظه معنوی قم است و حوزه علمیه، در امتداد همین حافظه، تلاش کرده است آن محبت و ایمان را به زبان دانش، استدلال و تعلیم منتقل کند. اینکه امروز در قم، زیارت و درس، حرم و مدرسه، دعا و بحث علمی، در کنار یکدیگر دیده می‌شوند، حاصل قرن‌ها تعامل این دو جریان است.
در دنیایی که ثانیه‌ها تعیین‌کننده بقای یک محتوا در حافظه مخاطب هستند، پیام‌های طولانی دینی در بسیاری از موارد اثرگذاری خود را از دست می‌دهند؛ چرا که اقتصاد توجه، منطق تازه‌ای را بر فضای مجازی حاکم کرده است.
نوروز یک عید طبیعی در جهان آفرینش است و اختصاص آن به زرتشتیان محل تردید است. برخی اعمال عید نوروز مثل صله رحم و نظافت و هدیه دادن و... مورد سفارش اسلام نیز می باشد و در روایات اهل بیت(ع) نوروز و برخی اعمال آن مورد تایید گرفته است. نوروز مقارن با برخی اتفاقات تاریخی مهم دیگر مثل عید غدیر و... نیز می باشد. البته اسلام همه مراسمی را که به عنوان نوروز انجام می شود تایید نمی کند.
حرم‌های مطهر اهل بیت(ع) مرکز تجلی ایمان، همبستگی امت و شکوه تمدن اسلامی هستند. توسعه و بازسازی این اماکن مقدس نه تنها پاسداشت شعائر الهی و زنده نگه‌داشتن یاد اهل بیت(ع) را ممکن می‌کند، بلکه فضایی فراهم می‌کند تا میلیون‌ها زائر از نقاط مختلف جهان، تجربه‌ای عمیق از معنویت، کرامت انسانی و اتحاد اسلامی داشته باشند.
حجت الاسلام و المسلمین فاطمی نیا، بخش عمده ای از زندگی خود را صرف تبلیغ و ترویج معارف دینی نمود و ایشان با سخنرانی‌های گیرا و پرمحتوا، توانست مخاطبان بسیاری را به معارف الهی جذب کند.
حجت الاسلام علوی تهرانی گفت: ما اساساً در معارف دین و در ادبیات قرآن و اهل بیت چیزی به نام تفکیک گناهان به دو دسته صغیره و کبیره نداریم.
یک مسلمان باید در عمل به فروعات که همان واجبات و محرمات شرعی است یا خودش باید به مقام اجتهاد برسد و بتواند احکام شرعی را از طریق منابع شرعی استخراج و عمل کند و یا تقلید از یک فقیه جامع الشرایط کند و یا احتیاط نماید.
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه باید با کسانی که باورهای اعتقادی مردم بازی می‌کنند، برخورد کرد، گفت: باید معارف دین را از خرافه جدا کنیم و از خدا بخواهیم ما را از سربازان رکاب امام عصر(عج) قرار دهد و اگر زنده بودیم که ایشان را ملاقات کنیم و اگر خیر رجعت کنیم و در رکاب حضرت باشیم.
ما باید بر این مطلب تأکید کنیم که اخلاق اگرچه ریشه‌ای عقلانی و عقلایی دارد ولی باید با آموزه‌های وحیانی عجین شود و باید با همان چهارچوب‌های اصول فقهی وارد مسائل شد.