برای بسیاری از جوانان، تماس تلفنی دیگر انتخاب اول نیست و پیامرسانها به زبان اصلی ارتباط تبدیل شدهاند. کارشناسان معتقدند این تغییر تنها نتیجه پیشرفت فناوری نیست، بلکه بازتاب دگرگونی در شیوه مدیریت هیجان، حفظ مرزهای ارتباطی و تجربه روابط انسانی است؛ تغییری که میتواند هم فرصتهایی برای ارتباط مؤثرتر ایجاد کند و هم در صورت جایگزین شدن کامل با تعاملات حضوری، صمیمیت روابط را تحت تأثیر قرار دهد.
عزاداری امام حسین(ع) برای نسلهای مختلف، تنها یک آیین تکرارشونده در تقویم نیست؛ آیینی که هر نسل با زبان و تجربه خود با آن مواجه شده و بخشی از هویت و عاطفه جمعی خود را در آن بازشناخته است. با این حال، نسل امروز در شرایطی متفاوت از نسلهای گذشته با این آیین روبهروست؛ نسلی که به واسطه دسترسی گسترده به فناوری و اطلاعات، بیش از گذشته درباره آنچه میبیند و میشنود پرسش میکند، به دنبال چراییهاست و میخواهد در تجربههای جمعی، صرفاً مخاطب نباشد.
«حوصله مهمانی ندارم»؛ جملهای که شاید این روزها بیشتر از گذشته شنیده میشود. نسلی که زمانی بخش مهمی از خاطراتش در خانه مادربزرگها، دورهمیهای خانوادگی و گفتوگوهای طولانی شکل میگرفت، امروز بخش زیادی از ارتباطات خود را در صفحه تلفن همراه تجربه میکند. مهمانیها کوچکتر شدهاند، دیدارهای حضوری کمتر شده و بسیاری از تعاملات انسانی جای خود را به پیامها، تماسهای کوتاه و حضور در شبکههای اجتماعی دادهاند.
بسیاری از جوانان امروز گمان میکنند باید میان زندگی مدرن و هویت دینی یکی را انتخاب کنند، اما تجربه زیسته نسل جدید و مرور دقیق معارف اسلامی نشان میدهد این دوگانه، بیشتر یک خطای رسانهای است تا یک واقعیت اجتماعی.
کاهش توانایی خواندن و تمرکز در نوجوانان و دانشجویان، به بحرانی خاموش تبدیل شده شبکههای اجتماعی و هوش مصنوعی مقصران اصلی این تغییر هستند.
«محفل ستارهها» در دو فصل گذشته یکی از تجربههایی بود که تلاش کرد مفاهیم قرآنی و تربیتی را در قالبی متفاوت به نسل جدید ارائه کند.
یک نویسنده و شاعر در روز ادبیات کودک و نوجوان،از چالشهای ادبیات کودک امروز، نسبت کتاب و فناوری و آینده قصهگویی برای نسل دیجیتال میگوید.
آموزش دین در عصر ویدئوهای کوتاه نیازمند تحول اساسی است و باید با روایت بصری جذاب، استفاده از قصهگویی فشرده، اتصال مستقیم آیات به چالشهای روزمره و محوریت تدبر بهجای تلاوت صرف آیات قرآن، مخاطب را به تعجب و تفکر واداشت.
افزایش پرسشها و تردیدهای نسل جوان، نه تهدید که زنگ بیدارباشی برای جامعه است. تجربه نشان میدهد بدون شناخت دقیق افکار، احساسات و آرمانهای این نسل، مقابله با انحرافهای فکری و اخلاقی ممکن نخواهد بود.
نسلها فقط عدد سن نیستند؛ آنها محصول تجربههای مشترک، فناوریها و رسانههایی هستند که با آنها بزرگ شدهاند. ذهنیت و رفتار نسل جدید، شکل گرفته در جهان موبایلها و شبکههای اجتماعی، با ذهنیت کسانی که با محله و تلویزیون رشد کردهاند کاملاً متفاوت است. این تفاوت را نمیتوان با کلیشهها توضیح داد؛ باید ریشههای تاریخی و اجتماعی آن را شناخت.
درست مثل یک عشق واقعی، با همه افتوخیزهایش؛ دلتنگی، هیجان، احساس خیانت، حتی غم جدایی. اما طرف مقابل این عشق یک شخصیت خیالیست. کاراکتری از یک انیمه ژاپنی، یک خواننده کرهای که هرگز ملاقاتش ممکن نیست، یا آواتاری در دنیای مجازی یک بازی!
تنبل، حق به جانب، معتاد به صفحه نمایش، اینها برچسبهایی هستند که اغلب به نسل Z زده میشوند. اما اگر تاریخ داستان متفاوتی را روایت کند و اگر آنها در واقع قهرمانان زمان ما باشند چه؟
در کشورهای غربی نسل جوان عمدتاً به ادیان سنّتی پشت کرده و جای دین را با اعتقاد به معنویتِ جدای از دین و فعالیتهایی مثل تاروت، ستارهبینی، مدیتیشن، انرژیدرمانی و کریستالدرمانی پر کردهاند. البته اکثر آنها همین موارد را نیز چندان جدّی نمیگیرند و بیشتر جهت تفریح و خوش گذراندن به این فعالیتها روی میآورند.
حجت الاسلام محمد تقیان، کارشناس خانواده و نوجوان به عواملی چون نقش خانواده در تربیت دینی فرزند و عوامل موثر دیگر در تأثیر در تقویت و تضعیف نوجوان به نماز و فرایض دینی را نام برد و به برخی ازین شبهات رایج در بین نوجوانان پاسخ داد.
مبلغ/ معاون فرهنگی علمی آستان عبدالعظیم الحسنی(ع) طی یک نشست خبری با بیان اینکه شعار ایام رحلت حضرت عبدالعظیم(ع) «جهاد و هجرت» است به تشریح جزئیات برنامههای این ایام پرداخت.
مبلغ / یک پژوهشگر فقه هنر میگوید ایرانیان در گذشته نطام جامعی بین هنر، فقه و عرفان برقرار کرده بودند که الآن هم راهکار حل برخی تضادها بین فقه و هنرهایی مانند موسیقی و سینماست.
مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریهی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او میخواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.
مبلغ/ نشست «نسل جدید و تغییرات اجتماعی در ایران» از سوی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران برگزار شد. در این نشست افسانه کمالی، عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا(س) و محمدمهدی خویی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی به عنوان کارشناس حضور داشته و به بیان و تبادل نظرات خود درباره تغییرات نسل جدید پرداختند.
به گزارش «مبلغ» – دکتر فاطمه بنیادی، پژوهشگر ارتباطات در گفتگویی، راهکارهای برخورد صحیح والدین در عصر رسانه را با فرزندان تشریح کرد. به گفته وی، بالطبع عموم مردم در همه مسائل متخصص نیستند و در مواردی که تخصص حرفهای در زمینهای وجود ندارد، باید به سراغ افراد مسلط و کاربلدتر از خود برویم. وی […]
مبلغ/ دکتر «غلامرضا غفاری» عضو هیات علمی جامعهشناسی دانشگاه تهران میگوید ایستگاههای فرهنگپذیری در نسل جدید از «خانواده و آموزشوپرورش» به «رسانه» تغییر یافته و این مساله به ایجاد هویتهای زودگذر و چندگانه در آنها منجر شده است.
به گزارش «مبلغ» به نقل از روزنامه جام جم – در رابطه با شکاف نسلی بارها و بارها صحبت شده و جامعهپژوهان بسیاری در سالهای گذشته از هنجارهای بین نسلی گفته و هشدار دادهاند. این که هنجارهای یک نسل با نسلهای دیگر تفاوتهای آشکاری دارد یا این که با زبان نسلهای گذشته نمیتوان به چالشهای […]
مبلغ/ حجاب نه تنها یکی از ارزشهای اجتماعی بلکه یک فریضه دینی است که دغدغه بسیاری از خانوادههای مسلمان است که میخواهند پیرامون آن با نوجوان خود گفتمان درستی داشته باشند. اما چگونه؟
مبلغ/ رییس هیئت مدیره مجمع فعالان دیجیتال کودک و نوجوان، با بیان این که نسل جدید از ابتدای تولد با شهر هوشمند، واقعیت افزوده و گوشی هوشمند روبرو بودهاند، تجربیات گذشته را برای تربیت این نسل ناکارآمد دانست.
مبلغ/ داوود امیریان، نویسنده ایرانی گفت: باید قصههای شاهنامه را به شکل امروزی در بیاوریم تا بتواند با نسل جوان و نوجوان ارتباط برقرار کند.