فیلم دیدهنشدهای از زیر قبهی حرم مطهر حضرت عباس علیهالسلام هنگام طواف و گلباران پیکر رهبر شهید انقلاب.
در آستانه کلانرویداد گامهای پیادهروی اربعین، فرازهای راهبردی پیام جدید رهبر معظم انقلاب، افق تازهای را پیش روی امت اسلامی گشوده است؛ پیامی که تأکید میکند زیارت اربعین امسال با خاطره تشییع شکوهمند قائد عظیمالشّأن شهید درآمیخته و آغوش گشوده ملت کریم، عشایر و طوایف با محبت عراق، پذیرای انبوه زائرانی خواهد بود که به نیابت از آقای شهید ایران قدم در این مسیر میگذارند.
شهادت حضرت رقیه(س) از تأثیرگذارترین روایتهای عاشوراست؛ روایتی که در کنار خطبههای حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع)، به نمادی از مظلومیت اهلبیت(ع) تبدیل شد.
نذر شنبههای امالبنین، سفرهای رنگارنگ و پربرکت است که در روزهای شنبه در شهر کربلا و اخیراً در ایران برپا میشود. این سنت، ریشه در ارادت عراقیها به حضرت عباس دارد و به پاس احترام به مادر ایشان، امالبنین، انجام میشود.
استاد حوزه علمیه گفت: به زبان امروز، میتوان اینطور تفسیر کرد که شام تجسم پیروزی «نرمافزار فکری» بر «سختافزار نظامی» است.
آیتالله حاجآقا مجتبی تهرانی(ره) در سخنرانی خود با تأکید بر اینکه زشتیِ عمل زشت برای هر انسانی قابل درک است، گفت: بحث تنها حرام و حلال نیست، بلکه «قبح» مطرح است؛ همان حقیقتی که امام حسین(ع) در کربلا با تعبیر «فَکُونُوا أَحْرَاراً» به آن تذکر دادند.
کتاب «ایوان ملکوت» با تکیه بر روایات اهلبیت(ع)، رمز قرآنی «کهیعص» را بازخوانی کرده و نسبت آن را با نهضت امام حسین(ع)، ولایت و پیام عاشورا در قالب پژوهشی روایی و تحلیلی بررسی میکند.
حقیقت انتقام امام زمان(عج)،واژگونی و در هم شکستن همان مخروط امارت جور است که از صدر اسلام پایهگذاری شد و تا عصر ظهور به شکلی تنومند تمام جهان را در بر میگیرد و مایه پر شدن دنیا از ظلم است.
در مکتب تشیع و سیره اهل بیت (ع) به ویژه امام حسین (ع) و بانوان کربلا، الگویی بیبدیل برای تمام انسانها، اعم از زن و مرد، در راستای دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی محسوب میشود.
امام سجّاد(ع) در پاسخ شخصی که از ایشان پرسید چه کسی در کربلا پیروز شد؟ فرمودند: «زمانی که وقت نماز شد، اذان و اقامه بگو، پیروز را میشناسی». مفهوم کلام ایشان این است که سؤال کننده خیال کرده در کربلا نبرد برای حکومت بود؛ در حالی که نزاع برای مکتب بود. لذا بنی امیّه طرفدار مکتب جاهلیّت و بنی هاشم و خاندان پیامبر(ص) خواستار مکتب توحید بودند؛ اکنون باید دید کدام مکتب حاکم است؟ آیا مکتب آنها یا مکتب ما؟ هنگام گفتن اذان و اقامه است که میتوان فهمید که غلبه کننده، پیامبر(ص) و خاندان او هستند.
کتاب «به رسم حسین(ع)؛ سلوک عاشورایی در تربیت یاران امام عصر(عج)» نوشته حجتالاسلام محمد میرزامحمدی، با تدوین سیدحسین رضوی مظاهر و سیدمجید موسوی، از سوی نشر معارف منتشر شد.
زینب البدری میگوید: «چفیه آقا را که گرفتم با ذوق عکسش را استوری کردم. همین که فامیلهایمان در عراق استوری را دیدند، کلی به من پیام دادند. اصرار میکردند که اجازه بده این چفیه را از نزدیک ببینیم. حتی چند نفر خواهش کردند که یک تکه کوچک از چفیه را به ما بده.»
روایات نهی امام حسین(ع) از حضور مدیونان در کربلا، افزون بر ضعف شدید سندی، از نظر محتوایی نیز با قرآن و سنت قطعی در تعارضاند و قابل اعتنا نیستند.
طلبه جوانی که در زمستان ۱۳۳۶ با مخالفت پدر نتوانست در حوزه علمیه نجف بماند و بعدها با کینه ساواک برای همیشه از زیارت عتبات محروم شد، امروز پس از نزدیک به ۷۰ سال دوری به خاک محبوبش رفت.
شب جمعه شب خدا و امام حسین(ع) است و خود پروردگار در شب جمعه به اهل زمین میگوید: گرفتاری هست که کسی نمیتواند گرفتاریاش را حل کند، بیاید تا من حل کنم!
همه چیز این وداع آخر با مردی که هر سال دلش را با زائران حسینی به کربلا میفرستاد شبیه به اربعین بود از آن خادم گرفته تا زائرانش.
کفن کردن و غسل دادن بدن میت مسلمان واجب است، اما علت این که بدن امام را کفن نکردند و غسل ندادند، این بود: بدن شهیدی که در معرکه و میدان مبارزه به شهادت میرسد، با همان بدن خون آلود و با لباس هایش بدون غسل دفن میشود، و این اختصاص به امام حسین ندارد.
واقعه عاشورا فراتر از یک حادثه تاریخی، یک مدرسه جامع تربیتی است حجتالاسلام محسن قرائتی به بررسی ابعاد تربیتی کربلا، جایگاه والای حضرت زینب (س) در مدیریت بحران و پیوند معنوی مؤمن با حرم امام حسین (ع) میپردازد.
در روزهای بزرگ، بیطرفی نام دیگری دارد. نامش ترس و گریختن است و مردی که حق را واگذارد از خون آن روز سهمی دارد.
تاریخ اسلام پر از قیامهایی است که با شعارهای دینی آغاز شدند، اما همه آنها جایگاهی شبیه عاشورا در حافظه شیعه پیدا نکردند. پرسش اینجاست که چه چیزی یک حرکت مذهبی را به نهضت دینی تبدیل میکند و چرا برخی قیامها در حاشیه تاریخ باقی میمانند.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان گفت: هر گناهی که خداوند در قرآن برای آن عذاب مشخص کرده باشد، از نظر شرعی کبیره محسوب میشود.
امام علی بن الحسین(ع)، چهارمین امام شیعیان، به دلیل عبادتهای طولانی، سجدههای فراوان و بندگی خالصانه خداوند، به دو لقب مشهور «سجاد» و «زینالعابدین» شناخته میشود. روایات اسلامی این القاب را بازتابی از سبک زندگی عبادی و معنوی آن حضرت میدانند؛ شخصیتی که پس از واقعه کربلا، با دعا، نیایش و تعلیم معارف دینی، نقش مهمی در حفظ و ترویج آموزههای اسلام ایفا کرد.
یزید پس از واقعه کربلا درصدد نابودی و شهادت ائمه معصوم (ع) از جمله امام سجاد (ع) بود که پس از سالها ایشان را به شهادت رساند.
طراح ضریح اهل بیت(ع) و از مفاخر هنرهای سنتی ایران از روزهای پرشور طراحی و ساخت ضریح مطهر حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، همکاری با استاد محمود فرشچیان، کرامات اهل بیت(ع) و نشانههای الهی در آثار ماندگارش سخن گفت.
تابلو آهن و مهتاب نقاشی جدید حسن روحالامین، وداع اثر امیرحسین آقامیری، عصر انتظار اثر سید احسان باقری، پرده نقاشی طفلان مسلم از محمد مدبر، پرده نقاشی عاشورایی از میرزا مهدی نقاش شیرازی، روایت قصه هنرمندان از واقعه عاشورا است.
پس از حادثه كربلا حضرت زينب (س)، حدود يك سال و شش ماه زندگی كرد. حضرت در كاروان اسيران، همراه ديگر بازماندگان قافله كربلا به كوفه و سپس به شام برده شد.
در روایات منسوب به امام باقر(ع) و دیگر امامان معصوم(ع)، برای روز عاشورا مجموعهای از آداب عبادی و معنوی، از زیارت امام حسین(ع) در کربلا تا زیارت از راه دور برای کسانی که امکان حضور ندارند، نقل شده است. در این روایات بر سوگواری، دعا، نماز و یاد مصیبت اهلبیت(ع) تأکید شده و برای آن ثوابهای عظیمی بیان گردیده است؛ بهگونهای که عاشورا به عنوان روزی برای همدلی با اهلبیت(ع) و زنده نگه داشتن پیام قیام امام حسین(ع) معرفی میشود.
حرّ بن یزید ریاحی، فرماندهای که نخستین سد راه کاروان امام حسین(ع) شده بود، در واپسین لحظات پیش از آغاز نبرد کربلا با قلبی آکنده از پشیمانی به سوی خیمههای امام آمد و طلب توبه کرد؛ امام حسین(ع) نیز بیدرنگ و بدون هیچ سرزنشی توبه او را پذیرفت و فرمود: «آری، خدا بازگشتت را میپذیرد و تو را میبخشد»، تا یکی از ماندگارترین جلوههای رحمت و بخشش در تاریخ عاشورا رقم بخورد.
سبک زندگی حسینی بر سه اصل استوار است: بیاعتمادی به دشمن، هدایت دشمنان حقجو و تکریم توبهکنندگان.
« این الطالب بدم المقتول بکربلاء » کجاست آن کسی که خون شهید کربلا را انتقام کشد…