ماه محرم می‌تواند الگوی خوبی در زمینه‌های مختلف از جمله برای خانواده‌ها باشد تا با پیروی از امام حسین(ع) و خانواده‌اش، خانواده عاشورایی را شکل دهند.
«مقتل‌خوانی» در میان نغمه‌های سوزناک محرم و هیاهوی سوگواری‌ها، همچون زمزمه‌ای آرام اما استوار، حقیقت عاشورا را روایت می‌کند؛ آیینی کهنه و پرصلابت که نه برای تحریک احساس، بلکه برای بیدار کردن اندیشه و پاسداشت راستین تاریخ امام حسین (ع) زنده مانده است.
در روز هفتم محرم عبدالله بن زیاد دستور داد اجازه نوشیدن حتى قطره اى آب را به امام ندهد هم چنین این روز به نام حضرت علی اصغر نام گذاری شده است.
تولیت مدرسه علمیه علم الهدی تهران با اشاره به مقام و جایگاه سیدالشهدا(ع)، گفت: در روایت آمده که همه ائمه(ع) شب های جمعه، کربلا نزد قبر مطهر امام حسین(ع) جمع می شوند.
درباره آداب و رسوم ماه محرم، گفت: هفته آخر ماه ذی‌الحجه فرصتی برای آماده شدن برای روزهای محرم است. مردم و بیشتر بانوان روزهای قبل از آغاز این ماه به غبارروبی و رفت و روب مساجد، تکایا و حسینیه‌ها و شستشوی لوازم مورد نیاز در عزاداری می‌پردازند.
مرحوم علامه محمد تقی جعفری در مورد چرایی قیام کربلا و سخنرانی حسین شهید می‌گوید: اگر حسین می‌نشست، فردا من و شما تاریخ را می‌دیدیم. حس کنجکاو متفکران دنیا بیدار می‌شد می‌گفتند حسین اونجا بودی چکار کردی مگر نمی‌دیدی. جوابش چیه؟
عاشورا از این حیث آیینه‌ای بزرگ برای تاریخ ماست که اگرچه گاه فاصله از جبهه حق سبب بدنامی می‌شود، اما سلامت روان، طهارت وجدان، و التزام به حلال و نیز احترام به والدین می‌تواند فرصت توبه، حضور و تثبیت در صراط مستقیم خدا را برای اهلش به ارمغان آورد.
آیت الله هادوی تهرانی: من فکر می کنم حساسیت نسبت به حضرت عباس(ع) باعث برانگیخته شدن احساسات شده است چون همه ما می دانیم که مردم ایران ارادتی ویژه نسبت به حضرت عباس(ع) دارند و با ایشان ارتباط عاطفی و احساسی عمیقی دارند.
هر عاشقی که زائر حرم امام حسین (ع) است در هر بار زیارت حسین بن علی (ع) دو مرتبه حبیب بن مظاهر را زیارت می‌کند چرا که مزار حبیب در کنار درب ورودی حرم سیدالشهدا واقع شده است و او دوبار جان خود را فدای امام حسین (ع) کرد و سرانجام در ۷۶ سالگی درگذشت.
بهترين دعا دعائى است كه از سينه صاف و قلب با تقوا بيرون آيد. در مناجات سبب نجات، و در اخلاص موجب رهایى است، پس هنگامى كه فزع و مورد خطر سخت شود دعا پناهگاه خداست. بهترين دعا درخواست آمرزش از خداست.
استاد حوره علیمه قم گفت: یک قطره اشک بر مصائب اباعبدالله(ع) می‌تواند درهای رحمت الهی را به روی انسان بگشاید و مسیر بازگشت به سوی خدا را هموار کند.
در احادیث «کربلاء» همراه با واژگان‌های «کرب» و «بلا» یعنی درد و بلا و اندوه و مصیبت مورد استفاده قرار گرفته است که البته نمی‌توان گفت که مراد از این دسته از روایات، بیان معنای لغوی کربلاء است، بلکه شاید همنشینی این واژگان‌ها تنها به دلیل آرایه‌های ادبی؛ مانند سجع و جناس باشد.
در جامعه عربستان جنگ و منازعه، عرفی رایج بود و به صورت جنگ‌های نامنظم، محاصره شهر‌ها و تعدی به کاروان‌ها به بی‌رحمانه‌ترین وجه صورت می‌گرفت.
رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «ضبط صدای دیگران» پاسخ گفتند.
بر اساس نگاه ایشان مردم ۵۰ ساله دوره امام حسین(ع) پیامبر(ص) را ندیده بودند و آنها که پیامبر(ص) را دیده بودند پیر و خانه‌نشین بودند و ترجیح می‌دادند فکر آخرت باشند و وارد دعواهای سیاسی نشوند.
چشم زخم نیروی مرموزی است که در چشم برخی انسان‌ها وجود دارد که ممکن است با یک نگاه مخصوص، طرف مقابل را بیمار یا هلاک کند.
اگر در موضوع غیبت، نکاتی مانند مکان امام علیه‌السلام، خوراک ایشان و… مکتوم بماند، ایجاد شکّ و شبهای نمی‌نماید؛ چنان که روشن‌شدن این مطالب نیز در ثبوت و اثبات اصلِ غیبت مداخله‌ای ندارد.
سیده تکتم حسینی شاعر افغانستانی ساکن قم، به مناسبت شروع ماه محرم و عزاداری بر سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع)، شعر تازه‌ای سروده است.
یک نفس داریم نفس لوامه، یعنی نفس سه حالت دارد. لوامه یعنی وجدان اخلاقی، آدم یک کاری می‌کند می‌گوید: بد کردم، کاش این حرف را نزده بودم. این نفس لوامه است. این خوب است، یعنی آدم را وادار می کند که پشیمان شود، توبه کند.
در فقه مترقی اسلام عزیز، احکامی در زمینۀ شیر دادن نوزادان وجود دارد که معتقدان به این آیین به آن ها پایبندند.
«عون» و «محمد» دو فرزند حضرت زینب (س) بودند که در واقعه عاشورا و در رکاب دایی بزرگوار خود حضرت سیدالشهدا (ع) به شهادت رسیدند.
مطالعه تاریخ ایران از دوره باستان تا امروز نشان می‌دهد که در طول تاریخ ایران، روحانیت از شأن و جایگاه اجتماعی خاصی برخوردار بوده است.
آنچه در رساله‌ها نوشته شده هفت پرده را می‌درد و نماز را به محضر خدا می‌رساند، تربت حسین(ع) است که موجب قبولی نمازها می‌شود و خداوند در آن شفا قرار داده است.
با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف.
این محتوا به سؤال دیرینه درباره وجود “خرابه” در کنار کاخ یزید برای اسکان اسرای کربلا پاسخ می‌دهد. با استناد به منابعی چون “الارشاد” شیخ مفید و “الخرائج و الجرائح” قطب راوندی، مشخص می‌شود اهل بیت (ع) در خانه‌ای فرسوده و نزدیک به کاخ یزید جای داده شدند.
از خصایص رسول اکرم صلی الله علیه و آله یکی این بود که ساده و بی‌تکلّف زندگی می‌کرد، ساده و بی‌تکلّف سخن می‌گفت، ساده و بی‌تکلّف غذا می‌خورد. در عین اینکه مقید بود همیشه پاکیزه و نظیف و معطر باشد، بسیار ساده و بی‌تکلّف جامه می‌پوشید. یکی از اصول زندگی آن حضرت سادگی و پرهیز از تکلّف بود.
وقتی می‌گوییم «السلام علیک یا اباعبدالله»، این سلام معنای خاص دارد؛ یعنی «ای حسین، من در جبهه تو هستم» یعنی «اگر در کربلا بودم، کنار تو می‌ایستادم» یعنی «در زمانه خودم، در میدان حسین هستم، نه در اردوگاه یزید.»
شیخ حسین انصاریان گفت: به طور یقین شیعه ما کسی است که از دهانش لقمه حرام وارد نمی‌شود و قانع به لقمه حلال است، شیعیان گرسنه می‌مانند اما حرام نمی‌خورند.
مرکز ملی پاسخگویی به سوالاتی دینی، به این پرسش پاسخ داده است.
حضرت آیت الله شبیری زنجانی به استفتائی پیرامون «استفاده از دفترچه درمانی دیگران» پاسخ گفتند.