یکصد و هفتاد و هفتمین نشست از سلسله نشستهای ماهانه فرهنگ مهدوی پنجشنبه 29 آبان با ارائه استاد اسماعیل شفیعی سروستانی به صورت مجازی برگزار می شود.
"نسل‌کشی پایان خواهد یافت..."؛ شعری از عمر حمد، شاعر ساکن غزه که در روزهای اخیر منتشر شده است، تصویری روشن از جهان پر از رنج ساکنان این سرزمین را به جهان مخابره می‌کند.
این حدیث مشهور است که در بیشتر کتابها نقل شده است، از جمله مرحوم میرزاحسین نوری که خود از محدثان بزرگ است آن را در کتاب خود نقل کرده است گرچه به طور مرسل آورده و اسناد بعداز انس را نیاورده، ولی می توان گفت به لحاظ شهرت داشتنش حدیث خوبی است.
امام صادق (ع) در روایتی ژرف، قم را کانونی می‌دانند که علم و فضیلت از آنجا طلوع می‌کند و تا حدی گسترش می‌یابد که هیچ جاهلی در دین، حتی در میان زنان پرده‌نشین، باقی نمی‌ماند. این شکوفایی، نوید نزدیکی ظهور و سرآغازی برای فراگیری جهانی دین و دانش است.
رویارویی شگفت‌انگیز میان حق و باطل در آخرالزمان، هرچند به ظاهر با معیارهای عقل مادی ناممکن می‌نماید، اما ریشه در حقایق وحیانی دارد. امروز غرب این مفاهیم و صحنه‌ها را در قالب‌های گوناگون بازآفرینی و تصویرسازی می‌کند.
امام صادق(ع) در روایتی به برخی نسخه‌های نجات مردم از فتنه‌های آخرالزمان اشاره می‌کند.
دعبل خزاعی، شاعر دلسوخته اهل‌بیت، شعری در وصف مظلومیت خاندان پیامبر در محضر امام رضا خواند و با دو بیت الهام‌شده از فرشتگان، شنونده بشارت ظهور امام مهدی شد.
آیت الله بهجت فرمودند با خواندن این دعا در آخرالزمان از هلاکت نجات می یابند.
روایتی که از آیت‌الله بهجت (رحمة الله علیه) نقل شده، حکایت از پیامبر یا عابدی دارد که به دلیل عمر کوتاه (هفتصد سال) از تکمیل خانه‌اش خودداری می‌کند. اما در آخرالزمان، افرادی با عمر هفتاد ساله، قصرها و کاخ‌ها می‌سازند.
پرسش اصلی این است که آیا مشاهدات و مکاشفات چه از طریق تجربیات نزدیک به مرگ و چه از طریق ریاضت و برون‌فکنی، نیازمند اعتنا هستند؟
فالگیران و پیشگوها با ترفندهایی نظیر تعبیر خواب، یا ارتباط با ارواح و یا موکلان جنی، به دنبال جلب توجه افرادی هستند که در بحران‌های فردی یا اجتماعی، نیازمند راه‌حل‌های سریع و معجزه‌وار بوده‌اند.
بچه های روستای اوندر از توابع شهرستان کوهسرخ خراسان رضوی ایام تابستان را در مسجد می گذرانند و ضمن استفاده از برنامه های طرح ملی «مسجد، کانون نشاط» که توسط کانون فرهنگی این روستا تدارک دیده شده، برای ظهور و آینده سازی و تحقق تمدن نوین اسلامی آماده می شوند.
یکی از شخصیت‌هایی که به صورت مکرر در طول تاریخ اسلام مورد سوءتطبیق قرار گرفته، «سفیانی» است. این خطا ناشی از دو عامل است: وجود برخی شباهت‌های ظاهری و نسبی مانند انتساب به بنی امیه و دیگری، شرایط بحرانی سیاسی و اجتماعی.
بحث غیبت و غایب بودن موعود در زرتشت وجود ندارد و این که گفته می شود اندیشه غیبت از زرتشت وارد شده کاملا غلط است و یک افتراست. فقط به خاطر اینکه مهدویت را یک بحث قومی و قبیله ای جلوه دهند.
هر زمانی جامعه به مضطرترین حالت خود رسید و احتیاج واقعی به امام زمان(ع) پیدا شد و مردم با تمام وجود احساس نیاز به حجت الهی کردند و راه نجات بشریت را منحصر در ظهور دیدند، درخشان ترین نقطه امید برای ظهور امام زمان(ع) است.
زمانی بر مردم خواهد آمد که چهره شان چهره انسانی و قلوبشان قلوب شیطانی است. مانند گرگ های بیابانی خون می ریزند، از کارهای بد یکدیگر را نهی نمی کنند. اگر آنها را تبعیت کنی، تو را به تردید می اندازند.
تعابیر مربوط به “روز خدا” که گاه معادل هزار سال و گاه پنجاه هزار سال است، نشان می‌دهد که ساحت الوهی و امور مربوط به مجردات، فراسوی زمان هستند و محدودیت‌های زمانی در آنجا راه ندارد. این تعابیر بیانگر این حقیقت است که برای خداوند، زمان مفهومی یکسان دارد.
بخش عمده‌ای از خطبه‌های نهج‌البلاغه که در آنها اشاره به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارد، مربوط به نشانه‌های آخرالزمان است.
آیت‌الله بهجت رحمت الله علیه فرمود: بهترین کار برای اینکه در آخرالزمان به هلاکت نیفتیم، دعای فرج است، مخصوصا خواندن دعای «عظم البلاء».
با اینکه نزدیک به ۱۳۰۰ سال از دوران حیات امام جعفرصادق(ع) می‌گذرد اما فرمایشات و پیشگویی‌های ایشان در قرن‌ها پیش‌تر، کاملاً با دنیای امروز ما مطابقت دارد و این تطابق به‌قدری معجزه‌گر است که اگر کسانی از زمان حیات این امام بزرگوار اطلاع نداشته باشند، این طور تصور می‌کنند که ایشان هنوز در قید حیات‌اند!
روایت داستان ذوالقرنین توسط حجت‌الاسلام قاسمیان به همراه نمایش تصاویر ساخته شده با هوش مصنوعی را در این فیلم مشاهده می‌کنید.
شواهد حدیثی گویای آن است که یأجوج و مأجوج موجوداتی ماورایی و در مکانی غیر از دنیا هستند که در مقطعی از آخرالزمان وارد عالم مادی می‌شوند و به فتنه‌افکنی می‌پردازند.
در شرایط سخت آخرالزمان، خانواده‌ها چگونه می‌توانند از آسیب‌ها در امان بمانند؟ پیامبر چند راهکار اساسی ارائه کرده‌اند که با عمل به آنها، بنیان خانواده مستحکم‌تر خواهد شد.
در دیدگاه اهل سنت، آخرالزمان به نوعی نه تنها پایان دنیا، بلکه شروع یک فصل جدید و پر از امید برای انسان‌ها است و با ظهور حضرت مهدی (علیه‌السلام) و استقرار حکومت عدل، جهان به شرایطی می‌رسد که در آن ظلم و فساد جای خود را به عدل و انصاف می‌دهند. این دوران، امیدوارکننده‌ترین بخش تاریخ بشری خواهد بود.
آرماگدون، ناظر به نبرد نهایی میان نیروهای الهی و شیطانی در آخرالزمان است که تفاسیر نمادین بسیاری حول آن شکل‌گرفته و سویه‌های نظامی و سیاسی به خود یافته است.
همه امامان ما به نوعی به بحث دوران غیبت امام عصر اشاره کرده‌اند و در موارد زیادی راهکارهایی برای حفظ ایمان و اعتقادات و راهکارهایی برای تسریع در ظهور حضرت حجت ارائه کرده‌اند.
نماینده ولی فقیه در قزوین با اشاره به شأن نزول سوره حشر گفت: قرائت این سوره پاداش دارد؛ در وسائل‌الشیعه به نقل از رسول اکرم(ص) آمده است هر کس سوره حشر را قرائت کند ملائکه بر او درود می‌فرستند و برای او استغفار می‌کنند و همه عالم هستی زبانشان برای او به استغفار باز می‌شود.
مفاهیمی مانند صبر، توکل و انتظار ظهور آخرالزمانی همه مفاهیمی هستند که در کنار مفهوم مقاومت معنادار و به مفاهیم زنده مبدل می‌شوند.
یادداشت سعید شیری درباره ضعف های حوزه مهدویت
کتاب «داستان عیسی(ع)» نوشته حجت‌الاسلام ابوالفضل صبوری در وبسایت آمازون به فروش می‌رسد. به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، کتاب «داستان عیسی(ع)» (The story of Jesus) نوشته حجت‌الاسلام ابوالفضل صبوری، مبلغ بین‌المللی است که به زبان انگلیسی نوشته شده است. کتاب مذکور بر اساس قرآن، انجیل برنابا و اناجیل اربعه نوشته شده و با تولد […]