بهشت و جهنم
چرا انسانها در بهشت و جهنم جاودانه میشوند؟ پاسخ امام صادق(ع)
چرا برخی انسانها در بهشت و برخی در جهنم جاودانه میشوند؟ امام صادق(ع) در روایتی، پاسخ این پرسش مهم را در «نیت» انسان میدانند و با استناد به آیهای از قرآن کریم توضیح میدهند که اگر انسان میتوانست برای همیشه در دنیا باقی بماند، نیت و جهتگیری او نسبت به اطاعت یا نافرمانی خداوند، معیار مهمی در سرنوشت ابدی او خواهد بود.
انسان، معمار بهشت و جهنم؛ استعارهای برای زیست اخلاقی
بهشت و جهنم، نه قلمروهای دوردست، بلکه تجلی رفتار و انتخابهای اخلاقی ما در همین جهاناند؛ هر انسان با کردار خویش، معمار زندگی بهشتی یا دوزخیاش میشود.
مکتب عاشورا؛ جایی که انسان از بهشت هم فراتر میرود
قرآن برای مؤمنان با ایمان متوسط، وعده معامله پرسود میدهد: جان بدهند و بهشت بینهایت ببرند. اما شهدا انگیزهای فراتر از بهشت داشتند؛ عاشق خود معشوق بودند. امام حسین(ع) برای بهشت به کربلا نرفت، بلکه فقط برای خدا رفت. شهدای دفاع مقدس نیز برای «لتکون کلمة الله هی العلیا» به جبهه رفتند.
مسیر سخت رسیدن به بهشت و آسانی راه دوزخ
مسیر بهشت از جاده ای پر پیچ و خم گذشته که در آن با بسیاری از مشکلات و سختی ها روبرو می شویم و برای رسیدن به بهشت باید در برابر آن ها استقامت نمود.
چرا خدا انسان را بعد از آفرینش، به خاطر گناهش به جهنم میفرستد؟
انسان برای سقوط و عذاب آفریده نشده است؛ او دعوتشدهای به ضیافت کمال است که تنها با انتخابهای خودش از آن فاصله میگیرد.
برخی آثار اخروی نیکی به والدین
نیکی به والدین عبادتی ارزشمند است که رضایت خدا و اهلبیت علیهمالسلام، آمرزش گناهان، آسانی حساب قیامت و بهرهمندی از برکات بهشتی را به همراه دارد.
دلایل ورود به جهنم به روایت ساکنان آن
گفتوگویی تأملبرانگیز در قرآن میان بهشتیان و اهل جهنم درباره چرایی سرنوشتشان مطرح میشود که عبرتی عمیق در دل دارد.
پادکست | ظهور اسم «کریم» در آخرت
یکی از اسامی پروردگار کریم است، یکی از بزرگان میگوید که این اسم ظهورات مختلف دارد، کسی این ظهور کریم را در آخرت ببیند، یک جهنم برایش بهشت میشود!
جایگاه کنونی بهشت و جهنم چگونه است؟
درباره مکان بهشت و جهنم سه دیدگاه مطرح است؛1.بهشت و جهنم بُعد باطنی همین جهاناند 2.عالم آخرت محیط بر این جهان مادی است 3.بهشت و جهنم در جایی از همین دنیا است.
اصلاح یک برداشت نادرست در سوره الرحمن؛ جهنم نعمت است یا نقمت؟
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در سورهی الرحمن، خداوند پس از بیان نعمتهای بزرگ، به سراغ هشدار درباره جهنم میرود: «هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی یُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُون * یَطُوفُونَ بَیْنَهَا وَبَیْنَ حَمِیمٍ آنٍ * فَبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان» (آیات 43 تا 45). این است همان جهنّمی که گناهکاران آن را دروغ و افسانه میپنداشتند. آنها […]
آیا جهنم دارالشفای گناهکاران است؟
یکی از چالشهای اعتقادی که در میان فلاسفه مطرح بوده، دربارۀ ماهیت جهنم است که برخی آن را دارالشفا و عین رحمت خدا برای پاکسازی گناهکاران در نظر گرفتهاند.
مرحوم دولابی: بهشت هیچگاه پر نمیشود
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: در بهشت هرچه نزدیکتر با اهلش مینشینی میگوید بیا جلوتر، چرا عقب نشستهای؟ لذا بهشت هیچگاه پر نمی شود. در روایت آمده است خداوند نطفههایی را که اولاد نشدهاند از تو خلق میکند تا بهشت را پر کنند.
چرا انسان متقی طعم بهشت را در دنیا میچشد؟
انسان متقی وقتی در این دنیا عبادت میکند و معارف قرآن و اهل بیت(ع) را میآموزد و به آنها عمل میکند، در حقیقت در بهشت برین و جاویدان، از نعمتهای الهی متنعم است.
دنیای آخرت چگونه است و چه زمانی اتفاق می افتد؟
دنیای آخرت یکی از بنیادی ترین باورهای دینی است که به زندگی پس از مرگ و مرحله ای جاودانه برای پاداش یا مجازات اعمال انسان ها اشاره دارد. این مفهوم، نقش مهمی در جهت دهی به رفتارها و انتخاب های انسان در زندگی دنیوی دارد.
اگر کسی آتئیست باشد ولی درست زندگی کند به بهشت میرود؟
شهید مطهری دین را امر فطری می داند و اگر کسی بنا به دلیلی به آن راه نیافت اگر جاهل قاصر است، نه جهنمی است و نه بهشتی. البته احتمال میرود به بهشت راه یابند.
محیط برزخ چگونه است؟/ چرا قبل از بهشت و جهنم بزرخ می رویم؟
به قول یکی از بزرگان عالم برزخ نسبت به این دنیا مانند همین دنیا نسبت به شکم مادر است اگر به بچه در شکم مادر بگویند در ورای این محل تو عالمی است که بسیار بزرگتر از شکم مادر است نمیتواند ادارک کند و بفهمد با این حال میتوان صورتی ناقص و شبحی مبهم از آن جهان را ترسیم کرد از این رو بدن برزخی و عذاب و نعمتهای آنجا را به لذت و یا نعمتهای موقع خواب تشبیه کردهاند.
صحنهای دردناک در قیامت؛ وقتی شاگرد استاد را در جهنم میبیند!
یکی از آفتهای بزرگ عالم، ترس از گفتن «نمیدانم» است. افراد ناآگاه راحتتر به ندانستن اعتراف میکنند، اما برای عالمی که جایگاه اجتماعی دارد، اقرار به ندانستن دشوار است. در روایات تأکید شده: اگر چیزی را نمیدانید، صراحتاً بگویید «نمیدانم»، زیرا تنها خداوند است که به همه چیز آگاه است.
