در دو سال گذشته، میلیونها ویدئو از غزه – از قرائت قرآن میان آوار تا دعاهای مادران در کنار پیکر فرزندان – در پلتفرمهایی مانند تیکتاک و اینستاگرام دستبهدست شده است. بسیاری از تازهمسلمانان در مصاحبههای رسانهای خود گفتهاند که نخستین مواجهه جدیشان با اسلام، نه از طریق مسجد محلی، بلکه از طریق همین ویدئوها بوده است.
عقل هر انسانی، هر قدر هم که شایسته و تیزبین باشد، ظرفیتی محدود دارد؛ همانطور که کوزهای هرچقدر هم زیبا، تنها تا اندازهای آب جا میدهد. اما وقتی این کوزه را در کنار کوزههای دیگر قرار دهیم، آب دانش و تجربه جمعی، ظرفی را میسازد که میتواند میلیونها ذهن را سیراب کند.
مدگرایی جوانان، مسئله ای است که از سالهای دور، به عنوان یک پدیده اجتماعی مورد بحث و آسیب شناسی قرار گرفته است. مُد و مُدگرایى، پدیده اى است که کم و بیش، در میان همه اقشار جامعه وجود دارد؛ اما در این میان، جوانان و نوجوانان، بیش از دیگران به «مُد» اهمیت می دهند و «مُدگرا» هستند.
مرکز تخصصی نماز با انتشار راهنمایی عملی، چهار اصل کلیدی برای پاسخگویی مؤثر به سوالات دینی دانشآموزان و فرزندان را تشریح کرد؛ از "گوش دادن فعال" تا "اقرار صادقانه به ندانستن".
اگر به جای سپاسگزاری، بهانههایی برای بدگمانی پیدا شود، نه تنها رابطه دچار تنش میشود، بلکه فاصله روحی میان دو طرف، روز به روز عمیقتر میگردد. هرگاه شک راهی به خانه دوستی باز کند، خانواده دیگر خانه ایمنی برای عشق نیست، بلکه زمینی برای درگیری و تنهایی.
الفاظ و معانی نماز، هر دو از جانب خداوند نازل شده است؛ بنابراین اقامه نماز به هر زبانی غیر از عربی، آثار و برکات نماز را از بین میبرد و نمازِ صحیح، محقق نمیشود.
مسأله حجاب تنها مختص به دین مبین اسلام نیست بلکه سایر ادیان الهی و کتب آسمانی بر آن تأکید دارند. در قسمتی از تورات بر لزوم پوشش چادر به عنوان حجاب برتر اشاره شده است.
در این یادداشت سعی داریم با استناد به منابع دینی معتبر، به ویژه روایات شیعه، چهار اصل کلیدی از آداب غذایی را بررسی کنیم که هر یک، هم از دیدگاه پزشکی و هم از منظر دینی، اهمیتی استثنایی دارند.
حضرت فاطمه زهرا(س) نماد همین حقیقت است: صدای حقی که قرنهاست تاریکیها را میشکافد و دلهای بیدار را به روشنایی میرساند.
بر اساس قوانین فقهی، زن و مرد، در نوع تکالیف شرعی، مانند وجوب نماز و روزه مشترکاند و تنها در کیفیّت برخی احکام، متفاوت هستند که به ویژگیهای خاص جسمی و روحی زن و مرد بر میگردد. پوشش در نماز، مقدمه قرب الهی است و بهترین تمرین برای حفظ و رعایت آن در برابر نامحرم به شمار میرود.
در اسلام، مقام مادر بسیار رفیع است و آیات قرآن کریم و روایات، بر احسان به والدین، بهویژه مادر، تأکید فراوان دارند. این تأکید ریشه در زحمات بیبدیل مادر در بارداری، زایمان و شیردهی دارد. این فداکاریها و توصیههای دینی، پیوند عاطفی عمیق و محکمی (دلبستگی) بین مادر و فرزند ایجاد میکند که پایهای برای رشد سالم و مستقل فرزند در جامعه اسلامی است.
ترس، بهخودی خود و به عنوان حالت طبیعی و انفعالی نفسانی، نه خوب است نه بد و اخلاقاً ارزشگذاری نمیشود.اما مطلوب و پسندیده بودن مقدمات، زمینههای اختیاری ترس، تضعیف، تقویت یا تداوم آن، در گرو هدف و نتیجهای است که بر آنها مترتب میشود و باید دید که متعلق آن ترس چیست.
نماز نخواندن و بیاعتنا بودن به آن، آثار فراوانی را هم در دنیا و هم در آخرت برای انسان خواهد داشت.
دینگریزی جوانان، پدیدهای با ریشههای متعدد و پیامدهای اجتماعی گسترده است. عوامل متعددی در خارج از قلمرو دین و آموزههای دینی، به این امر دامن میزنند، اما دینگریزی به معنای قطع کامل رابطه با دین نیست.
امام محمد باقر(ع) به صراحت هرگونه ادعای فضیلت برای ترک ازدواج را رد میکنند.این نگرش با برخی ادیان دیگر که تجرد را مقدس میشمرند، در تضاد کامل قرار دارد.
تکریم والدین تنها شعاری اخلاقی نیست، بلکه شامل مراقبت، حمایت و حضور فعال در زندگی آنهاست که این خدمت عملی، هم به نیازهای جسمی و هم به نیازهای عاطفی والدین پاسخ میدهد و فضای اعتماد و امنیت خانوادگی ایجاد میکند.
صداقت و امانتداری دو مفهوم بنیادین در اخلاق اسلامی هستند که در آموزههای دینی ما جایگاه ویژهای دارند. این دو فضیلت، نه تنها در زندگی فردی بلکه در روابط اجتماعی نیز نقشی کلیدی ایفا میکنند.
توجه دقیق به نقش مسجد در تعلیم و تربیت ابتدا مستلزم مطالعه کارکرد تاریخی و یا نگاه تاریخی به نقش مسجد در تعلیم و تربیت و آموزش است.
معنای وزنکردن اعمال، نمایش نسبت عمل انسان با حقیقت است؛ نه وزن فیزیکی و نه ارزش ظاهری. این وزنکردن نوعی آشکارسازی است که نشان میدهد رفتارهای ما در مسیر حق بوده یا آمیخته به هوا و خطا صورت گرفته است.
شعار «فقط خدا» در ایران تلفیقی از ایمان سنتی، اعتراض فرهنگی و معنویت مدرن است؛ نه صرفاً بریدگی از دین.
در آموزههای اسلامی، صلهی رحم به عنوان یکی از مهمترین و باارزشترین اعمال، جایگاه ویژهای دارد. این عمل نه تنها به تحکیم روابط خانوادگی و اجتماعی منجر میشود، بلکه آثار و برکات بیشماری را در دنیا و آخرت برای فرد به ارمغان میآورد.
در روزگاری که هر نوجوان تنها با یک تلفن همراه و اینترنت، به انبوهی از محتواها و دیدگاهها دسترسی دارد، شکل جدیدی از جنگ رسانهای در جریان است؛ جنگی بیصدا اما عمیق.
اسلام با اشتغال بانوان در چارچوب حفظ کرامت و سلامت خانواده مخالفتی ندارد، اما فضای امن خانه را کانون اصلی تربیت نسل میداند. بانوی مسلمان با خردورزی، مسئولیتهای خویش را سنجیده و توأمان برای دنیا و آخرت خویش برنامهریزی میکند.
هنگ کنگ به عنوان نقطه تلاقی شرق و غرب شناخته میشود و فرهنگ آن ترکیبی از میراث چینی و میراث استعمار بریتانیاست.
در روزگاری که رسانهها، شبکههای اجتماعی و فرهنگهای وارداتی هر لحظه روی ذهن و رفتار کودکان اثر میگذارند، والدین با پرسشی اساسی روبهرو شدهاند: چطور میتوان فرزندی بزرگ کرد که هم دیندار باشد و هم مستقل و توانمند؟ آیا آموزش دین، او را مطیع و وابسته میکند یا میتواند زمینهی رشد نسلی خلاق، مسئول و پیشرو را فراهم آورد؟
روایات اسلامی نشان میدهند که کتمان عبادت برای حفظ اخلاص و اظهار آن برای اهداف اجتماعی هر دو معتبرند و با توجه به نیت و شرایط، تعارض ظاهری میانشان قابل جمع است.
مرحوم آیت الله آقامجتبی تهرانی ضمن تشریح جایگاه لعن و نفرین در معارف اسلامی، به بیان اصل جذب و دعوت، به عنوان یکی از اصول معارف اسلامی و روش های رسول خدا (ص) پرداختند.
هنگامی که انسان به نماز ایستاد، رحمت خدا از آسمان بر او نازل می شود و ملائکه اطرافش را احاطه می کنند و فرشته ای می گوید: اگر این نمازگزار ارزش نماز را می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد.
تمام سوره های قرآن دارای خواص زیادی است که دانستن آنها می تواند در حل بسیاری از مشکلات زندگی کارگشا باشد.
اینکه انسان بهگونهای شود که صبح که از خواب بیدار میشود فقط دنبال انجام کاری باشد که خدا دوست دارد، لیاقت و همت بسیاری میخواهد که در امثال ما نیست.