برای این که بفهمیم که چه دینی الهی است و چه دینی غیر الهی و ساختگی باید دید که پیامبر آن دین چه کسی بوده و در حقیقت باید به نوعی رسالت و پیامبری وی برای ما به اثبات برسد.
اذکار الهی، همانند فانوس هایی می مانند که توسط آدمی روشن می شوند و هرچقدر تاریکی بیشتر باشد سوی روشنایی آن بیشتر دیده شده و قابل لمس است البته به این نکته نیز باید توجه کنیم که میزان روشنایی این فانوس نیز بسته بخود انسان است که هر چقدر خود طالب باشد و بخواهد می تواند به آن روشنایی بخشد البته نباید فراموش کنیم که رعایت حد اعتدال در هر چیزی بخصوص در اذکار بد نیست و توصیه می شود.
برخی میگویند میخواهیم «انسانهای خوبی باشیم اما نه لزوما با حجاب»؛ استاد جامعهشناس میگوید که خوب بودن تنها در سطح اخلاق فردی معنا نمیشود، هر فرد درگیر روابط اجتماعی است بنابراین بخشی از خوب بودن به رعایت هنجارها و تنظیم روابط نیز مربوط میشود.
ابلیس براى فریب انسان از یک راه وارد نمىشود بلکه با ترفندهای مختلفی از جمله مشارکت در اموال که همان انحراف افراد از مسیر کسب رزق حلال است، انسانها را به انحراف میکشاند.
شیخ حسین انصاریان با اشاره به حکایت اقتدای کاشفالغطاء به یک کاسب مؤمن در مسجد کوفه گفت: این رفتار، درسی ماندگار از تقوا و فروتنی بود.
تقویت سرمایههای معنوی از طریق ایمان و عمل صالح، تقوا و پرهیزگاری و ذکر و تلاوت قرآن محقق میشود. این بسترها، که آیات قرآنی نیز بر آنها تأکید دارند، شامل دعا و نیایش، جهاد با نفس، صبر، توبه و استغفار، نیکی به والدین، انفاق و علمآموزی هستند. در مجموع، عمل به این آموزهها، انسان را به سوی خداشناسی و سعادت حقیقی و سبک زندگی اسلامی رهنمون میکند.
یکی از موضوعات مهمی که هر مؤمنی خواهان فهم آن از کلام درربار معصومین (علیهم السلام) است، موضوع «آیین همسرداری» و تعامل با همسر است.
آشنا کردن کودک با نام خدا، تنها یک مهارت تربیتی نیست؛ نقطه آغاز سفر او به جهان معنویت است.
در اسلام، معیار برتری زن و مرد تنها تقوا و فضایل اخلاقی است. عمل هر فرد به خود او نسبت داده میشود. قرآن نکوهش بیاعتنایی به زنان را بیان کرده و تساوی انسانها را تأکید میکند. عرب جاهلیت به دختران ننگ میانداخت و آنها را زنده دفن میکرد، اما اسلام کرامت و حق زن را تأمین کرد.
انسان دارای نیازمندی های روحی و جسمی بسیاری است و برای رسیدن به تکامل و آرامش باید به هر دو بعد مادی و معنوی خود بپردازد؛ از طرفی دین اسلام دارای مجموعه قوانین کامل و جامعی است که به همه ی نیازمندی های انسان توجه نموده و در تعالیم خود، مصالح عمومی و سعادت دنیا و آخرت را مدّ نظر قرار داده است.
یک حقوقدان گفت: همزمان با تغییر رویکرد قانونگذار، زنان ترجیح میدهند امنیت خود را نه با مهریههای بالا، بلکه با شروط ضمن عقد تأمین کنند.
چهره گشاده و نورانی اهل تعبد، صرفاً یک پدیده ظاهری نیست، بلکه بازتاب عمیقترین ابعاد وجودی آنهاست. این نورانیت ریشه در آرامش قلبی ناشی از ایمان و توکل، بهداشت روانی حاصل از تزکیه نفس، نظم و انضباط در زندگی و در نهایت، تجلی نور الهی در وجود آنها دارد.
در روزگار پرچالش امروز، نوجوانان میان فشارهای اجتماعی و ارزشهای دینی مردد شدهاند. روانشناس بالینی میگوید که «تحسین حجاب، نوجوان را باافتخار به انتخاب آگاهانه هدایت میکند.»
«عباس شومان»، دبیرکل هیئت علمای بزرگ الازهر و رئیس سازمان جهانی فارغالتحصیلان الازهر، گفت: «ادعای ظلم به زن در مسئله ارث ناشی از ناآگاهی از احکام شرعی است.»
بنیامین علیه السلام در منابع دینی از جایگاه ویژهای در خاندان یعقوب برخوردار است و زندگی او مورد توجه تفاسیر و روایات قرار گرفته است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آیتالله احمد مبلغی، استاد درس خارج فقه محیط زیست حوزه علمیه طی یادداشتی که در اختیار ایکنا قرار داده، به بازخوانی قاعده «لاضرر» در مواجهه با بحران زيست محیطی پرداخته است که در ادامه با هم میخوانیم. بنابر روایت ایکنا، در جهانی که از زخمهای عمیق بر پیکر زمین […]
الگو گرفتن از زندگی عالمان و شخصیتهای برجسته، یکی از راههای مؤثر برای رسیدن به نشاطی عمیق و پایدار در زندگی فردی و اجتماعی است.
بخشیدن دیگران و کسانی که به ما بدی کرده اند یکی از توصیههای قرآن است و خداوند پاداش آن را بخشش گناهان بیان کرده است.
بدون شک در آیین اسلام و بر اساس تاکید ائمه اطهار(علیهما السلام) در احادیث، نماز شب مهمترین نماز مستحبی میباشد که آثار و برکات آن هم در دنیا و هم در آخرت بسیار است. میزان تاثیر نماز شب در مقدار روزی و برآورده شدن حاجات به قدری زیاد است که در حدیث آمده: «هر کس نماز شب بخواند و در روز بگوید که گرسنه هستم یا غذا و روزی ندارم، او را تکذیب کنید.»
از لحاظ عاطفی ازدواج در سالهای بالاتر ممکن است با محدودیتهایی همراه شود. نیازهای احساسی آدمها در جوانی لطافت بیشتری دارد و ایجاد پیوند عاشقانه آسانتر است. درحالیکه در سالهای بعد، رابطهها گاهی بیشتر از جنس همکاری و همراهی میشود تا عشق و شور اولیه.
گفته شده مطهری «از منبر ارتزاق نمیکرد» و گویا اصلاً «منبری» هم نبود. این در حالی است که اسناد تاریخی معاصر، او را یکی از اثرگذارترین خطیبان تهران در دهه ۴۰ و ۵۰ معرفی میکنند.
انسان دارای خودآگاهی و خوددوستی است و به همین جهت، کمال خواه است و چون خداوند در نقطه اوج کمالات است، انسان از طریق شناخت خدا، به درک بهتری از کمالات میرسد.
در اسلام پدر دارای مقام ارجمند و چهرهای برجسته و مورد احترام است و شأن پدر و مادر پس از شأن خدا ذکر شده است. مسئله پدری و عهدهداری سرپرستی فرزندان، مسئولیتی خطیر و موفقیت در آن مستلزم آگاهی، فداکاری و اخلاق و اعتقاد است.
قرض الحسنه و صدقه هردو از سنتهای اسلامی هستند که در آموزههای دینی فراوان به آنها توصیه شده است، اما قرض الحسنه دادن ثواب بیشتری دارد.
اگر میخواهید بچه دروغگو نشود، طوری نکنید که دمبهدم بخواهید به او بگویید: «دروغ نگو، دروغ نگو»؛ این فایده ندارد. خودِ بچه باید از درون بفهمد که نباید دروغ بگوید. یکبار بگویید، اما خوب بگویید؛ یکبار بنشینید و با او صحبت کنید و به او بفهمانید که آثار سوء و لطمات دروغ چیست. وقتی که این را خوب متوجه شد، خودش معلم و مربی خودش میشود.
اسلام بهطور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی میکند که دلیل این مسئله، اعتقاد به مالکیت مطلق خدا بر نفس انسان و تقدس حیات است. خودکشی در فرهنگ اسلامی به معنای عقبنشینی از نیل بهغایت کمال و سقوط به وادی حسرت و ناکامی و شقاوت ابدی در جهنم است.
مذهب شیعه همزاد اسلام و تاریخ آن همزاد با تاریخ اسلام است. در عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله گروهی خاص به نام شیعه شناخته می شدند اما ممتاز شدن آنها از دیگران به نخستین روز های ارتحال پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم بر می گردد.
اسلام جایگاه زن را دگرگون کرد و او را همچون مرد انسانی مستقل و برابر شناخت. زن و مرد از نظر خلقت و ارزش عملی یکساناند و هیچکس بر دیگری برتری ندارد، مگر به تقوا. پیش از اسلام، زنان تحت تلقین فرهنگی و تبعیض اجتماعی به ضعف و خواری محدود شده بودند.
در یکی از بحثبرانگیزترین ویدئوهای هفتهٔ اخیر در شبکههای اجتماعی آمریکا، زنی از ایالت کنتاکی تجربهای را بازگو کرده است که به گفتهٔ بسیاری از تحلیلگران، شکاف عمیق میان ایمان گفتاری و عمل انسانی را در جامعهٔ دینی آمریکا آشکار میکند.
به تازگی در فضای مجازی عکسهای منتشرشده، عروس سفیدپوش را نشان میدهد که در میان زنان مسجد، با لبخند و احترام مورد استقبال قرار گرفته است. در متنی که همراه تصاویر آمده، نویسنده با لحنی احساسی و ستایشآمیز، این اقدام را «عملی خداپسندانه» و نشانهای از ایمان زنده در جامعه توصیف کرده است.